|
Meine Mitbürger:
Die vier Jahre, die seit meinem letzten Aufenthalt an diesem Ort verstrichen sind, waren voll von Rat und Tat der wichtigsten Interessen und Konsequenzen. Vielleicht war keine vergleichbare Periode in unserer Geschichte so fruchtbar mit wichtigen Reformen in unserem wirtschaftlichen und industriellen Leben oder so voll von bedeutenden Veränderungen in Geist und Zweck unseres politischen Handelns. Wir haben sehr sorgfältig versucht, unser Haus in Ordnung zu bringen, die groben Fehler und Missbräuche unseres industriellen Lebens zu korrigieren, die Prozesse unseres nationalen Genies und unserer Energie zu befreien und zu beschleunigen und unsere Politik auf eine breitere Sicht der wesentlichen Interessen der Menschen zu heben.
Es ist eine Aufzeichnung von einzigartiger Vielfalt und einzigartiger Unterscheidung. Aber ich werde nicht versuchen, es zu überprüfen. Sie spricht für sich selbst und wird im Laufe der Jahre immer mehr an Einfluss gewinnen. Das ist nicht die Zeit für einen Rückblick. Es ist an der Zeit, unsere Gedanken und Absichten über die Gegenwart und die unmittelbare Zukunft zu äußern.
Obwohl wir Beratung und Handeln mit so ungewöhnlicher Konzentration und Erfolg auf die großen Probleme der innerstaatlichen Gesetzgebung ausgerichtet haben, an die wir uns vor vier Jahren gewandt haben, haben sich uns immer mehr andere Dinge aufgezwungen – Dinge, die außerhalb un
seres eigenen Lebens als Nation liegen und über die wir keine Kontrolle hatten, die uns aber trotz unseres Wunsches, uns von ihnen frei zu halten, mehr und mehr unwiderstehlich in ihre eigene Strömung und ihren Einfluss gezogen haben.
Es war unmöglich, sie zu vermeiden. Sie haben das Leben der ganzen Welt beeinflusst. Sie haben überall Männer mit einer Leidenschaft und einer Besorgnis erschüttert, die sie nie zuvor gekannt haben. Es war schwer, einen ruhigen Rat zu bewahren, während der Gedanke an unser eigenes Volk so und so unter ihrem Einfluss schwankte. Wir sind ein zusammengesetztes und kosmopolitisches Volk. Wir sind vom Blut aller Nationen, die sich im Krieg befinden. Die Ströme unserer Gedanken und unseres Handels laufen zu jeder Jahreszeit schnell zwischen uns und ihnen hin und her. Der Krieg prägte unweigerlich von Anfang an unseren Geist, unsere Industrie, unseren Handel, unsere Politik und unser soziales Handeln. Gleichgültig oder unabhängig davon zu sein, war aus der Frage heraus.
Und doch waren wir uns die ganze Zeit bewusst, dass wir kein Teil davon waren. In diesem Bewusstsein sind wir uns trotz vieler Spaltungen näher gekommen. Wir sind auf den Meeren zutiefst geschädigt worden, aber wir wollten nicht im Gegenzug falsch oder verletzt werden; wir haben uns das ganze Bewusstsein bewahrt, in irgendeiner Art getrennt zu stehen, in der Absicht, ein Interesse zu haben, das über die unmittelbaren Probleme des Krieges selbst hinausging.
Da einige der Verletzungen, die uns zugefügt wurden, unerträglich geworden sind, waren wir uns immer noch darüber im Klaren, dass wir uns nichts wünschten, was wir nicht bereit wären, für alle Menschen zu fordern – faires Handeln, Gerechtigkeit, die Freiheit zu leben und uns gegen organisiertes Unrecht zu wehren.
In diesem Geist und mit diesem Gedanken sind wir uns immer bewusster geworden, immer sicherer, dass die Rolle, die wir spielen wollten, die Rolle derer war, die den Frieden rechtfertigen und stärken wollten. Wir sind verpflichtet, uns zu bewaffnen, um unseren Anspruch auf ein gewisses Minimum an Recht und Handlungsfreiheit zu erfüllen. Wir stehen fest in bewaffneter Neutralität, denn es scheint, dass wir auf keine andere Weise zeigen können, worauf wir bestehen und was wir nicht vergessen können. Wir können uns sogar durch Umstände, nicht durch unseren eigenen Zweck oder Wunsch, auf eine aktivere Durchsetzung unserer Rechte, wie wir sie sehen, und auf eine unmittelbarere Verbindung mit dem großen Kampf selbst stützen. Aber nichts wird unseren Gedanken oder unsere Absicht ändern. Sie sind zu klar, um verdeckt zu werden. Sie sind zu tief in den Prinzipien unseres nationalen Lebens verwurzelt, um verändert zu werden. Wir wollen weder Conqüst noch Vorteil. Wir wünschen uns nichts, was man nur auf Kosten eines anderen Menschen haben kann. Wir haben uns immer zu einem selbstlosen Zweck bekannt und wir wollen die Möglichkeit haben, unseren Beruf als aufrichtig zu beweisen.
Zu Hause gibt es noch viel zu tun, um unsere eigene Politik zu klären und den industriellen Prozessen unseres eigenen Lebens neue Vitalität zu verleihen, und wir werden sie als Zeit und Gelegenheit nutzen, aber wir erkennen, dass die größten Dinge, die noch zu tun sind, mit der ganzen Welt für die Bühne und in Zusammenarbeit mit den breiten und universellen Kräften der Menschheit getan werden müssen, und wir machen unsere Geister für diese Dinge bereit.
Wir sind keine Provinzler mehr. Die tragischen Ereignisse der dreißig Monate, die wir gerade durchlebt haben, haben uns zu Weltbürgern gemacht. Es gibt kein Zurück. Es geht um unser eigenes Vermögen als Nation, ob wir es wollen oder nicht.
Und doch sind wir nicht die weniger Amerikaner in dieser Hinsicht. Wir werden umso amerikanischer sein, wenn wir uns nur an die Prinzipien halten, nach denen wir gezüchtet wurden. Sie sind nicht die Prinzipien einer Provinz oder eines einzelnen Kontinents. Wir haben die ganze Zeit gewusst und gerühmt, dass sie die Prinzipien einer befreiten Menschheit sind. Das sind also die Dinge, für die wir stehen werden, ob im Krieg oder im Frieden:
Dass alle Nationen gleichermaßen am Frieden der Welt und an der politischen Stabilität freier Völker interessiert sind und gleichermaßen für ihre Erhaltung verantwortlich sind; dass das wesentliche Prinzip des Friedens die tatsächliche Gleichheit der Nationen in allen Fragen des Rechts oder der Privilegien ist; dass der Frieden nicht sicher oder gerecht auf einem bewaffneten Kräftegleichgewicht ruhen kann (Die Gewaltenteilung, oft ungenau und metonymisch austauschbar mit dem trias politica-Prinzip, ist ein Modell für die Führung eines Staates); dass Regierungen alle ihre gerechten Befugnisse aus der Zustimmung der Regierten ableiten (In der politischen Philosophie bezieht sich der Ausdruck Zustimmung der Regierten auf die Vorstellung, dass die Legitimität und das moralische Recht einer Regierung, staatliche Macht zu nutzen, nur dann gerechtfertigt und legal ist, wenn die Menschen oder die Gesellschaft, über die diese politische Macht ausgeübt wird, zustimmen) und dass keine anderen Befugnisse durch das gemeinsame Denken, den gemeinsamen Zweck oder die gemeinsame Macht der Familie der Nationen unterstützt werden sollten; dass die Meere für die Nutzung durch alle Völker gleichermaßen frei und sicher sein sollten, und dass sie, soweit durchführbar, für alle unter gleichen Bedingungen zugänglich sein sollten; dass die nationalen Waffen auf die Erfordernisse der nationalen Ordnung und der inneren Sicherheit beschränkt sein sollten; dass die Interessen- und Machtgemeinschaft, von der der Frieden künftig abhängen muss, jeder Nation die Pflicht auferlegt, dafür zu sorgen, dass alle Einflüsse, die von ihren eigenen Bürgern ausgehen, die die Revolution in anderen Staaten fördern oder unterstützen sollen, streng und wirksam unterdrückt und verhindert werden.
Ich brauche Ihnen, meine Landsleute, diese Grundsätze nicht vorzutragen; sie sind Ihr eigener Teil Ihres eigenen Denkens und Ihrer eigenen Motive in Angelegenheiten. Sie entspringen unter uns Eingeborenen. Darauf können wir als eine Plattform des Zwecks und des Handelns zusammenstehen. Und wir müssen unbedingt zusammenhalten. Wir werden zu einer neuen Einheit inmitten der Brände geschmiedet, die jetzt in der ganzen Welt brennen. In ihrer glühenden Hitze werden wir, in Gottes Vorsehung, hoffen, von Fraktionen und Spaltungen befreit, von den verirrten Launen der Partei und des privaten Interesses gereinigt und werden in den kommenden Tagen mit einer neuen Würde des Nationalstolzes und -geistes hervortreten. Jeder Mensch soll dafür sorgen, dass die Hingabe in seinem eigenen Herzen ist, der hohe Zweck der Nation in seinem eigenen Geist, Herrscher seines eigenen Willens und Begehrens.
Ich stehe hier und habe den hohen und feierlichen Eid abgelegt, den Sie geleistet haben, weil das Volk der Vereinigten Staaten mich für diese majestätische Machtdelegation ausgewählt hat und mich durch ihr gnädiges Urteil zu ihrem Anführer in Angelegenheiten ernannt hat.
Ich weiß jetzt, was die Aufgabe bedeutet. Ich bin mir der damit verbundenen Verantwortung voll bewusst. Ich bete zu Gott, dass mir die Weisheit und die Klugheit gegeben wird, meine Pflicht im Geiste dieses großen Volkes zu tun. Ich bin ihr Diener und kann nur erfolgreich sein, wenn sie mich durch ihr Vertrauen und ihren Rat unterstützen und leiten. Die Sache, auf die ich zählen werde, die Sache, ohne die weder ein Rat noch eine Handlung von Nutzen sein wird, ist die Einheit Amerikas – ein Amerika, das im Gefühl, im Zweck und in seiner Vision von Pflicht, von Chance und Dienst vereint ist.
Wir sollen uns vor allen Menschen hüten, die die Aufgaben und Notwendigkeiten der Nation zu ihrem eigenen privaten Profit machen oder sie für den Aufbau privater Macht nutzen würden.
Vereint in der Auffassung unserer Pflicht und in dem hohen Willen, sie vor allen Menschen zu erfüllen, wollen wir uns der großen Aufgabe widmen, der wir uns nun stellen müssen. Für mich selbst bitte ich um Ihre Toleranz, Ihr Antlitz und Ihren vereinten Beistand.
Die Schatten, die jetzt dunkel auf unserem Weg liegen, werden bald verschwinden, und wir werden mit dem Licht um uns herum gehen (“All About Us” ist ein Lied des russischen Aufnahme-Duos t.A.T.u.), als Single aus dem zweiten englischsprachigen Studioalbum der Gruppe Dangerous and Moving), wenn wir nur für uns selbst trü sind – für uns selbst, wie wir es uns gewünscht haben, in den Räten der Welt und im Gedanken an all jene, die Freiheit und Gerechtigkeit lieben und das Recht erheben.