Bellum Gallicum – Buch 1 Übersetzung

I. Einführung Gallier: Land und Leute (Kapitel 1)a. Gallien ist ursprünglich das Gebiet der Kelten, die von den Griechen Keltai oder Gelatä genannt wurden, oder Galloi und Galli in den Römern. In Caesars Zeit wurden zwei Hauptteile unterschieden:(1) Gallia citerior oder cisalpina, die Gallia auf dieser Seite oder auf dieser Seite der Alpen (Die Alpen sind das höchste und ausgedehnteste Gebirgssystem, das vollständig in Europa liegt und sich etwa über acht Alpenländer erstreckt: Österreich, Frankreich , Deutschland , Italien , Liechtenstein, Monaco, Slowenien und die Schweiz ), die seit 400 v. Chr. von gallischen Stämmen von den oberitalienischen Pöben besetzt waren, die von den Römern nicht als Italien angesehen wurden. Die südliche Grenze dieses zisalpinen Galliers bildete der kleine Fluss Rubikon (Rubico).b. Gallio ulterior oder transalpina, der Gallier auf der anderen Seite oder jenseits der Alpen, der den größten Teil der Schweiz , das heutige Frankreich , den Teil Deutschlands am linken Rheinufer und die Niederlande umfasste. Der südöstliche Teil von Gallia ulterior, bewohnt von Kelten (Die Kelten waren Menschen in der Eisenzeit und im Mittelalter Europas, die keltische Sprachen sprachen und kulturelle Ähnlichkeiten hatten, obwohl das Verhältnis zwischen ethnischen, sprachlichen und kulturellen Faktoren in der keltischen Welt ungewiss und umstritten bleibt) und Ligurern, die von den Römern vor dem Kai

ser erobert wurden, wird in der Regel provincia in Caesar (heute Provence) genannt, später nach der Hauptstadt Narbe, heute Narbonne (Gallia Narbonensis war eine römische Provinz in der heutigen Languedoc und Provence, in Südfrankreich), normalerweise Gallia Narbonensis.

Sie erstreckte sich von den Alpen bis zu den Quellgebieten der Garonne (Garunna), vom Mittelmeer bis zu den Cevennen und dem Rhonetal bis zum Genfersee.(1) Gallien in seiner Gesamtheit gliedert sich in drei Teile, von denen der eine von den Belgiern, der andere von den Aquitanern und der dritte, die in ihrer eigenen Sprache Kelten genannt werden, in unseren Galliern bewohnt wird.(2) Diese sind je nach Sprache, Einrichtungen und Gesetzen unterschiedlich. Die Gallier werden durch den Fluss Garonne (Garunna) von den Aquitanern getrennt, von den Belgiern durch die Marne (Matrona) und die Seine (Sequana).(3) Von allen sind die Mutigsten die Belgier, weil sie am weitesten von der Lebensweise und Bildung der römischen Provinz entfernt sind, weil sie nicht oft Kaufleute in und aus ihnen sind und was dazu dient, den Geist zu beruhigen, und weil sie den Germanen am nächsten stehen, die auf der anderen Seite des Rheins (Rhenus) leben, mit denen sie ununterbrochen Krieg führten.(4) Aus diesem Grund übertreffen die Helvetier auch die anderen Germanen in Tapferkeit, weil sie in fast täglichen Kämpfen mit den Germanen (die Germanen waren ein germanischer oder keltischer Stamm, der von griechischen und römischen Autoren, insbesondere Strabo und Marcus Velleius Paterculus, erwähnt wurde), entweder indem sie sie von ihren eigenen Grenzen aus verteidigten oder indem sie im eigenen Land Krieg führten.(5) Von ihnen beginnt ein Teil, den die Gallier, wie gesagt, halten, an der Rhone (Rhodanus); er wird von der Garonne (Garunna), dem Meer und dem Land der Belgier begrenzt; er berührt sich auch von der Seite des Sequaners und der Helvetier vom Rhein; er ist 1 nach Norden gedreht. (6) Das Gebiet des Belgers beginnt an den äußersten Grenzen Galliens; es erstreckt sich bis zum unteren Teil des Rheins; es schaut (ist) nach Nordosten.(7) Aquitanien erstreckt sich von der Garonne bis zu den Pyrenäen und dem Teil des Ozeans, der sich in der Nähe von Spanien (Hispanien) befindet; es schaut nach Nordwesten.II. Der Krieg mit den Helvetierern (Kap. 2-29)a) Die Aktivitäten des Orgetorix, Fall und Tod (Kap. 2-4) 2. Bei den Helvetier war sie mit Abstand die angesehenste und reichste Orgetorix.

Dies führte unter dem Konsulat von Marcus Messala und Marcus Piso (61 v. Chr.) zu einer Verschwörung des Adels und überzeugte die Bürger, ihr Land mit allen Mitteln (mit Sack und Pack) zu verlassen: (2) Es war sehr einfach, da sie alle anderen tapfer überholten, die Herrschaft über ganz Gallien zu übernehmen. (3) Er überredete sie, dies umso leichter zu tun, als die Helvetier von allen Seiten durch die Beschaffenheit des Landes (durch natürliche Barrieren) begrenzt sind: einerseits durch den sehr breiten und sehr tiefen Rhein, der die Helvetier von den Germanen trennt, andererseits durch die so hohen Juraberge (Das Jura-Gebirge ist ein subalpines Gebirge nördlich der Westalpen, hauptsächlich entlang der französisch-schweizerischen Grenze), das zwischen den Sequanern und Helvetierern liegt; andererseits durch den Genfer See (Genfer See ist ein See auf der Nordseite der Alpen, der zwischen der Schweiz und Frankreich geteilt wird) und die Rhone, die unsere Provinz von den Helvetierern trennt. (4) Infolgedessen waren sie beide weniger in der Lage, Expeditionen zu unternehmen und ihre Grenznachbarn anzugreifen; in dieser Hinsicht waren die streitlustigen Menschen sehr verzweifelt (wörtlich: waren…. von großer Trauer betroffen).

(5) Im Verhältnis zur Größe der Bevölkerung (Kap. 5, 29, 2), ihrer Kriegsruhe und ihrer Tapferkeit glaubten sie, ein zu kleines Land zu haben, das sich 240 Meilen (360 km) lang und 180 Meilen (270 km) breit erstreckte. 3. angeregt (aus diesen Gründen) und bewegt durch den Ruf der Orgetorix, beschlossen sie, das vorzubereiten, was ihrer Meinung nach zum Umzug gehörte, (d.h. so viele Zugtiere und Karren wie möglich aufzukaufen, so viele Samen wie möglich herzustellen (so viel Land wie möglich anzubauen), damit die Getreideversorgung lange dauert und Frieden und Freundschaft mit den nächsten Stämmen entstehen. Sie glaubten, dass eine Frist von zwei Jahren ausreichte, um diese Dinge durchzuführen (um diese Maßnahmen durchzuführen); (2) im dritten Jahr stellten sie die Abweichung durch ein Gesetz fest. 3. Orgetorix wird für die Durchführung dieser Maßnahmen ausgewählt. (4) Er nahm die Gesandtschaft zu den Stämmen auf sich allein (er verpflichtete sich, die einzelnen Stämme zu besuchen). (5) Er überredet den Casticus (Casticus war ein Adliger der Sequani von Ostgallien), den Sohn von Catamantalodes, einen Sequan, dessen Vater seit vielen Jahren die Königsherrschaft der Sequaner innehatte (1) und vom Senat des römischen Volkes als “Freund” bezeichnet worden war (2), den Thron in seinem Stamm zu erobern, den sein Vater zuvor innehatte. Und ebenso überzeugt er den Hädür (3) Dumnorix, den Bruder des Diviciacus, der damals den ersten Platz in seinem Stamm einnahm und bei den Menschen am beliebtesten war, um dasselbe zu versuchen, und gibt ihm seine Tochter als seine Frau. (6) Es ist sehr einfach, die Verpflichtungen zu erfüllen, denn er selbst wird die Macht in seinem Stamm übernehmen; es ist nicht zweifelhaft, dass von allen Galliern die Helvetier die größte Macht besitzen; (7) er versichert ihnen, dass er ihnen mit seinen Mitteln und seiner Heeresmacht bei der Königsherrschaft helfen wird. (8) Verführt von dieser Rede sind sie (d.h. Dumnorix, Casticus und Orgetorix) einander treu und hoffen, dass sie, sobald sie das Königtum in Besitz genommen haben, mit Hilfe der drei mächtigsten und stärksten Stämme ganz Gallien unterwerfen können.

4. Dieser Plan wurde von den Helvetierern in einem Bericht gemeldet (verraten). Nach ihren Bräuchen zwangen sie Orgetorix, seinen Fall gefesselt zu halten (d.h. als Gefangener); dass dem Verurteilten (dem Verurteilten) eine Strafe folgt, dass er verbrannt wird, war notwendig. (2) Am Tag des Prozesses hatte Orgetorix seine ganze Familie (alle seine Leibeigenen) – etwa 10.000 Mann – von überall her am Hof anwesend, und er brachte alle seine Mandanten (4) und Schuldner zusammen, von denen er eine große Menge hatte, und durch sie (dank ihnen) befreite er sich von der Verantwortung. (5) (2) Als der Stamm daher bitterlich versuchte, sein Recht mit den Waffen geltend zu machen und die Behörden viele Menschen vom Land (viele Menschen vom Land) zusammenbrachten, starb Orgetorix, (4) und der Verdacht ist nicht weit entfernt, da die Helvetier glauben, dass er selbst den Tod gebracht hatte. b) Vorbereitungen zur Abreise (Kap. 5-6) 5. Nach seinem Tod versuchen die Helvetier dennoch, das zu verwirklichen, was sie beschlossen hatten, nämlich dass sie aus ihrem Land ausziehen werden. (2) Sobald sie glaubten, dass sie dafür (ausreichend) gerüstet waren, zündeten sie alle ihre Städte an, (6) etwa zwölf, ihre etwa 400 Dörfer und die anderen einzelnen Geschäfte, (3) verbrannten alles Getreide, (4) außer dem, was sie mitzunehmen beabsichtigten, so dass sie, wenn die Aussicht auf eine Rückkehr in ihre Heimat genommen wurde, eher bereit waren, alle Gefahren zu tragen, und befahlen, dass nur für drei Monate gemahlenes Getreide von jedem für sich selbst von zu Hause genommen werden sollte. (5) Sie überzeugen die Rauricers, Tulinger und Latobriger, ihre Grenznachbarn, nach dem gleichen Plan…. und der Bojer, der auf der anderen Seite des Rheins gelebt hatte, war zur Nordmark übergegangen und hatte Noreja (Neumarkt in der Steiermark) belagert, machte sie zu Verbündeten, wie sie in sich aufgenommen wurden. 6. Es gab insgesamt nur zwei Möglichkeiten, wie die Helvetier ihre Heimat verlassen konnten, eine durch die Region der Sequaner, eng und mühsam, zwischen Jura und Rhone, wo die Wagen kaum allein fahren konnten; aber ein sehr hoher Berg hing darüber, so dass mit Leichtigkeit nur wenige blockieren konnten: (2) der andere, durch unsere Provinz, (war) viel einfacher und komfortabler, denn zwischen dem Land der Helvetier und dem der Allobroger, (8) das kürzlich erobert worden war, fließt die Rhone und wird an einigen Stellen von einer Furt durchquert. (3) Die letzte Stadt der Allobrogans und den helvetischen Gebieten am nächsten gelegen ist Genf (Genua).

Von dieser Stadt aus führt eine Brücke zu den Helvetierern. Die Helvetier glaubten, dass sie entweder die Allabrograders überzeugen würden, weil sie dem römischen Volk noch nicht wohlwollend gegenüberstanden, oder sie zwangen sie mit Gewalt, ihr Gebiet zu durchqueren. (4) Nachdem alles für die Abreise vorbereitet wurde, haben sie einen Tag festgelegt, an dem sich alle am Ufer der Rhone versammeln können. (8) Dieser Tag war der 5. vor den Calerides vom 28. April in den Konsularjahren von Lucius Piso und Aulus Gabinius. 7. als Cäsar informiert wurde, dass sie versuchen, unsere Provinz zu durchqueren, beeilt er sich, die Stadt zu verlassen (Front, Rom ) und reist, so schnell er kann, auf die andere Seite Galliens und kommt im Gebiet von Genf (Genua) an. (9) (2) Er befiehlt der ganzen Provinz, so viele Soldaten wie möglich zu schicken – es gab nur eine Legion in ganz Gallien, die sich in der Nähe von Genf befand, er ließ sie abbrechen. (3) Sobald die Helvetier über seine Ankunft informiert wurden, schicken sie ihm als Gesandte die Adligen ihres Stammes, in denen die Gesandtschaft Nammejus und Veruclötius den ersten Platz einnahmen (hatte die Führung), die sagen sollten, dass sie im Sinn hatten, ohne Gewalt durch die Provinz zu gehen, weil sie keinen anderen Weg hatten: sie würden darum bitten, dass sie dies mit seiner Erlaubnis tun dürfen. (4) Weil Cäsar sich daran erinnerte, dass die Helvetier den Konsul Lucius Cassius getötet hatten und seine Armee geschlagen und unter Joch (10) (107 v. Chr.) geschickt worden war, glaubte er nicht, dass er zustimmen konnte; (5) noch glaubte er nicht, dass Menschen mit feindlicher Disposition, wenn die Möglichkeit gegeben wurde, durch die Provinz zu reisen, einen Gesetzesverstoß und einen Gewaltakt enthalten würden. (6) Aber damit dazwischen eine Zeit vergehen konnte, bis die Menschen, um die er gebeten hatte, zusammenkommen würden, antwortete er den Boten, dass er sich eine Frist nehmen würde; wenn sie etwas wollten, sollten sie auf die Iden vom April (13. April) zurückkehren. (8) Inzwischen legt er mit der Legion, die er bei sich hatte, und mit den Soldaten, die sich aus der Provinz versammelt hatten, vom Genfersee, der in die Rhone mündet, bis zum Jura, der das Gebiet der Sequaners von dem der Helvetier trennt, einen Graben von 19.000 Doppelstufen (27,5 km) und 16 Fuß (4,8 m) Höhe und einen Graben davor. (2) Nach Abschluss dieser Arbeit errichtete er an verschiedenen Stellen Schutzposten und ließ Bastionen errichten, um sich umso leichter abwehren zu können, als sie gegen seinen Willen versuchten, zu übersetzen, (3) Sobald der Termin, den er mit den Boten vereinbart hatte, gekommen war und die Boten zu ihm zurückgekehrt waren, erklärte er, dass er nach dem Brauch und Brauch des römischen Volkes niemandem erlauben könne, die Provinz zu durchqueren, und machte deutlich, dass er es verhindern würde, wenn sie versuchen würden, Gewalt anzuwenden. (4) Die in dieser Hoffnung getäuschten Helvetier versuchten, mit gekoppelten Schiffen und mehreren Flößen durchzubrechen, andere an flachen Stellen der Rhone, wo die Tiefe des Flusses am geringsten war, manchmal tagsüber, häufiger nachts, wenn sie konnten, wurden aber durch die Stärke der Befestigung, die Konvergenz der Soldaten und der Geschosse zurückgedrängt und traten von diesem Versuch zurück.

9. Also blieb nur noch der Weg durch das Land der Sequaner, wo sie nicht hingehen konnten wegen seiner Enge gegen den Willen der Sequaner. (2) Da sie sie nicht allein überzeugen konnten, schickten sie Gesandte zum Hädür Dumnorix, um ihn (Erlaubnis zur Durchreise) auf seine Fürsprache bei den Pächtern zu erhalten. (3) Dumnorix hatte aufgrund seiner Popularität und Großzügigkeit einen sehr großen Einfluss unter den Sequanern. Er war ein Freund der Helvetier, weil er seine Tochter als Ehefrau aus diesem Staat Orgetorix nach Hause gebracht hatte, weil er die Erneuerung der Königsherrschaft wollte und weil er wollte, dass so viele Stämme wie möglich an persönliche Gunst gebunden waren. (4) Deshalb übernimmt er die Sache und erreicht von den Mammutbäumen, dass sie die Helvetier durch ihr Land gehen lassen und durchsetzen, dass sie Geiseln unter sich platzieren: die Mammutbäume, damit sie die Helvetier nicht am Marsch hindern, die Helvetier, damit sie ohne Gewalt und Gräueltaten durchgehen. (10) Cäsar wird mitgeteilt, dass die Helvetier die Absicht haben, durch das Mark der Sequaner und Hädür in das Gebiet der Santonier zu gelangen, die nicht weit vom Gebiet der Tolosaten, einem kriegerischen Stamm in der Provinz, entfernt sind. (2) Cäsar erkannte, dass es für die Provinz sehr gefährlich wäre, kriegshungrige Menschen, Feinde des römischen Volkes, mit ihren offenen und vor allem kornreichen Regionen als Nachbarn an der Grenze zu haben. (3) Daraufhin stellte er die Festung, die er gebaut hatte, unter das Kommando des Gesandten; er eilte selbst nach Italien (Norditalien, zu dieser Seite Galliens), dort hob er zwei Legionen heraus, führte die drei Legionen, die den Winter in der Nähe von Aquileia (blühende Handelsstadt im Lsonzodelta) verbrachten, aus dem Winterlager und eilte mit diesen fünf Legionen zurück, wo die nächste Straße über die Alpen zur anderen Seite Galliens führte. (4) Dort versuchen die Ceutrons, Grajoceler und Caturigen nach der Besetzung der Höhen, die Armee am Weitermarsch zu hindern. (5) Nachdem diese in mehreren Schlachten besiegt wurden, kommt der Kaiser von Ocelum, die letzte Stadt der Provinz auf dieser Seite, am siebten Tag auf dem Gebiet des Vokritiers in der Provinz auf der anderen Seite an: Von dort aus führt er seine Armee auf das Gebiet des Allobrogers, vom Allobroger bis zum Segusiavern. Dies sind die ersten außerhalb der Provinz jenseits der Rhone.

11. Die Helvetier hatten ihre Herden bereits über den Pass und durch das Gebiet der Sequaner geführt und waren in das Gebiet der Hädür eingedrungen und hatten ihre Felder verwüstet. (2) Da der Hagedorn sich selbst und ihre eigenen vor ihnen nicht schätzen konnte, schickten sie Boten zum Kaiser, um um Hilfe zu bitten; (3) So hätten sie sich jederzeit für das römische Volk verdient, dass fast angesichts unserer Armee die Felder nicht verwüstet worden wären, ihre Kinder nicht in die Sklaverei weggeführt worden wären und die Städte nicht erobert worden wären. (4) Gleichzeitig teilen die Ambarrer, Protege und Blutsverwandten der Haedür, Cäsar mit, dass sie den Ansturm der Feinde nach der Zerstörung ihrer Gänge nicht leicht von ihren Städten fernhalten. (5) Ebenso fliehen die Allobrogans, die auf der anderen Seite der Rhone Dörfer und Ländereien hatten, zum Kaiser und tun, dass ihnen nichts mehr bleibt als ihr Land. (6) Durch diese Botschaften hindurch sagte Cäsar, er könne es kaum erwarten, dass die Helvetier in das santonische Territorium eindringen, nachdem sie das Hab und Gut aller seiner Verbündeten zerstört hätten. 12. gibt es die Arar, die in unglaublicher Langsamkeit durch das Land der Hädür und des Sequaners der Rhone fließt, so dass man mit den Augen nicht beurteilen kann, zu welcher Seite sie fließt. Die Helvetier waren dabei, ihn auf Flößen und gekoppelten Schiffen zu überqueren. (2) Sobald Cäsar von Spähern erfuhr, dass die Helvetier bereits drei Viertel ihrer Streitkräfte über diesen Fluss geführt hatten, dass auf dieser Seite der Saine noch etwa ein Viertel übrig war, kam er noch während der dritten Nachwache (0 – 3 Uhr) mit drei Legionen aus dem Lager an den Teil, der den Fluss noch nicht überquert hatte. (3) Er griff sie an, die nicht kampfbereit und ahnungslos waren, und schlug einen großen Teil von ihnen nieder; die anderen flohen (vertrauten sich der Flucht an) und versteckten sich in den nächsten Wäldern (ganz in der Nähe). (4) Dieser Gau wurde Tigurinischer genannt (12@: weil die gesamte helvetische Bevölkerung in vier Gaü unterteilt ist. (5) Dieser Gau hatte den Konsul Lucius Cassius getötet und seine Armee unter das Joch geschickt, als er zur Zeit unserer Väter die Heimat verlassen hatte. (6) SO musste entweder zufällig oder nach dem Rat der unsterblichen Götter den Teil der helvetischen Bevölkerung bezahlen, der dem römischen Volk eine empfindliche Niederlage, eine Buße, gelehrt hatte). (7) Cäsar rächte nicht nur die staatliche, sondern auch die private Ungerechtigkeit (die nicht nur dem Staat, sondern auch ihm persönlich zugefügt wurde), denn sein Schwiegervater Lucius Piso (Lucius Calpurnius Piso Caesoninus war Römer und der Schwiegervater von Julius Cäsar durch seine Tochter Calpurnia) `s Großvater, der legale Lucius Piso, hatte die Tiguren in derselben Sitzung wie Cassius getötet.

13 Nachdem dieses Treffen stattgefunden hatte, ließ Cäsar, um den Rest der Helvetier einzuholen, eine Brücke über die Saine bauen und führte so seine Armee hinüber. (2) Die Helvetier, beeindruckt von seinem plötzlichen Erscheinen, sahen, dass das, was sie selbst in zwanzig Tagen mit großer Mühe vollbracht hatten, dass sie den Fluss überquert hatten, was einer (der Kaiser) in einem Tag vollbracht hatte, ihm Gesandte schickte; dieser Gesandtschaftsführer war Divico (Divico war ein gallischer König und Anführer des Helvetierstammes der Tiguren), der im Krieg mit Kassius Anführer der Helvetier gewesen war. (3) Letzterer hat mit Cäsar wie folgt verhandelt: Wenn das römische Volk mit den Helvetierern Frieden schließen würde, würden die Helvetier dorthin gehen und dort bleiben, wo der Kaiser sie ansiedelte und wünschte, dass sie bleiben würden: (4) Aber wenn er sie weiterhin mit Krieg belästigt, soll er sich sowohl an die alten Unglücke des römischen Volkes als auch an die alte Tapferkeit der Helfer erinnern. (5) Wenn er unbeabsichtigt einen einzelnen Bezirk angegriffen hat, da diejenigen, die den Fluss überquert hatten, keine Hilfe für sie leisten konnten, sollte er daher entweder nicht stolz auf seine Tätigkeit sein oder sie selbst herabsetzen. (6) Sie hätten es von ihren Vätern und Vorfahren so gelernt, dass sie mehr mit Mut als mit Tricks oder Hinterhalten kämpften. (7) Deshalb sollte er keinen Anlass für den Ort, an dem sie stehen, geben, einen Namen aus einer Niederlage des römischen Volkes zu erhalten und die Erinnerung daran weiterzugeben (an die Nachwelt). 14 Caesar antwortete wie folgt: Umso weniger hatte er Vorbehalte, als er noch in Erinnerung hatte, was die helvetischen Boten erwähnt hatten, und er empfand es umso schmerzhafter, dass jeder von ihnen durch die Schuld des römischen Volkes geschehen war: (2) Wenn dies von irgendeiner Ungerechtigkeit gewusst hätte, wäre es nicht schwierig gewesen, auf der Hut zu sein; aber es war darin falsch gewesen, da es weder sah, dass etwas von ihm begangen worden war, warum es Angst haben musste, noch glaubte, ohne Grund zur Angst zu sein.

(3) Aber wenn er auch die alte Schande vergessen wollte, konnte er sich auch an die gewalttätigen Aktionen erinnern, die gerade stattgefunden hatten, die sie gewaltsam gegen seinen Willen versucht hatten, durch die Provinz zu gehen, die sie versucht hatten, durch den Friseur zu kommen, wenn sie sich so ungebührlich ihres Sieges gerühmt hatten und wenn sie sich gewundert hatten, dass sie mit ihren Gewalttaten so lange ohne Strafe durchgemacht hatten, dann weisen sie ebenfalls darauf hin. (5) Die unsterblichen Götter sind daran gewöhnt, so dass die Menschen umso größere Schmerzen als Folge einer Veränderung ihres Schicksals erfahren können, um manchmal mehr Glück und längere Straflosigkeit für diejenigen zu überwinden, die sie dazu bringen wollten, für ihre Boshaftigkeit zu büßen. (6) Dennoch würde er mit ihnen Frieden schließen, wenn ihm von ihnen Geiseln gegeben würden, damit er sehen würde, dass sie das tun würden, was sie versprochen hatten, und wenn sie die Hacken wegen der Gewalt, einige von ihnen und ihre Verbündeten, sowie die Allobrograders befriedigt hätten. (7) antwortete Divico: “So wurden die Helvetier von ihren Vorfahren angewiesen, Geiseln anzunehmen (sich stellen zu lassen), nicht daran gewöhnt zu sein, sie zu verraten; das römische Volk war Zeugen dafür. Nachdem er diese Antwort gegeben hatte, ging er. 15. am nächsten Tag verlassen die Helvetier diesen Ort. Cäsar tut dasselbe, und er schickt die ganze Kavallerie, etwa 4.000 Stück, die er aus der ganzen Provinz und dem Land des Friseurs und seiner Verbündeten versammelt hatte, vor ihnen, um zu sehen, zu welchen Seiten die Feinde gehen. (2) Diese, die die Nachhut zu heftig verfolgt hatten, kamen auf ungünstigem Terrain mit der Kavallerie der Helvetier in den Kampf, und nur wenige von uns fielen, (3) Durch dieses Treffen überschwänglich geworden, weil sie eine so große Anzahl von Reitern mit nur 500 Reitern geworfen hatten, begannen sie von Zeit zu Zeit mit größerer Kühnheit und mit ihren Nachhutern anzuhalten, um unsere eigenen in den Kampf zu stellen. (4) Cäsar hielt sein Volk vom Kampf ab und begnügte sich vorerst damit, den Feind vor Raubüberfällen, Überfällen auf Nahrung und Verwüstung zu bewahren. (5) Etwa 15 Tage marschierte man so, dass zwischen der Nachhut der Feinde und unserer Avantgarde nicht mehr als 7-9 Kilometer lagen. 16. Unterdessen verlangte Cäsar von den Haaren täglich das Korn, das sie im Namen ihres Stammes versprochen hatten. (2) Dann war wegen der Kälte, weil Gallien im Norden liegt, wie oben erwähnt, nicht nur das Getreide auf den Feldern nicht reif, sondern es gab nicht einmal genug Grünfutter: (3) Aber das Getreide, das Cäsar auf der Saine in Schiffen verfolgt hatte, konnte er weniger verbrauchen, weil die Helvetier von der Saine abgewichen waren, von der er nicht weg wollte. (4) Von Tag zu Tag zog der Haedür das Ding ab: Man gibt ab, man lagert auf, das Getreide ist da, sagten sie. (5) Sobald der Kaiser erkannte, dass er sich zu lange verspätet hatte und dass der Tag näher rückte, an dem die Soldaten ihr Getreide erhalten mussten, (14) nachdem ihre Fürsten zusammengerufen worden waren, von denen er eine große Menge im Lager hatte, unter diesen Diviciacus und Liscus, die das nächste Amt, das die Haedür Vergobret nennt, ausübten, (6) Er wirft ihnen schwerwiegend vor, dass er, obwohl er weder gekauft noch von den Feldern genommen werden konnte, in so gefährlichen Zeiten nicht von ihnen unterstützt wurde, mit einer solchen Nähe der Feinde, zumal er den Krieg geführt hatte, was zu einem großen Teil durch ihre Bitten verursacht wurde, aber er beschwert sich viel ernster, dass er sich selbst getäuscht hatte. 17 Erst jetzt bringt Liscus, angeregt durch Cäsars Rede , das vor, was er zuvor verborgen hatte: Es gibt einige, deren Wertschätzung unter den unteren Schichten sehr hoch ist, die als Privatpersonen einen größeren Einfluss haben als sogar die Behörden. (2) Durch rebellische und böswillige Reden hinderten sie die große Masse daran, das Getreide, das sie liefern sollten, zu liefern: (3) Es wäre besser, wenn sie nicht bereits die Führung in Gallien beanspruchen könnten, um das Regiment der Gallier zu ertragen, als das der Römer; (4) auch sie zweifelten nicht daran, dass die Römer, wenn sie die Helvetier zusammen mit dem Rest Galliens überwunden hätten, die Haedürn der Freiheit berauben würden.

(5) Von diesen unseren Plänen und dem, was im Lager vor sich ging, würden die Feinde verraten werden; sie konnten von ihm nicht in Schach gehalten werden. (6) Ja, was er dem Kaiser mitgeteilt hatte, gezwungen durch die Notlage, verstand er die große Gefahr, die er dabei eingegangen war, und deshalb war er so lange wie möglich still geblieben. Caesar bemerkte, dass diese Rede des Liscus (Liscus war Vergobretus des Aedui von Zentralgallien im Jahre 58 v. Chr.) Dumnorix, der Bruder des Diviciacus, gemeint war, aber weil er nicht wollte, dass diese Angelegenheiten in Anwesenheit mehrerer diskutiert wurden, wies er das Treffen schnell zurück und behielt den Liscus. (2) Er fragte ihn privat nach dem, was er in der Sitzung gesagt hatte. (3) Er drückt sich freier und mutiger aus. Cäsar erkundigt sich heimlich bei anderen nach dem Gleichen; er fand heraus, dass es wahr war. Es ist Dumnorix selbst, von extremer Kühnheit, von großer Popularität bei den unteren Leuten wegen seiner Großzügigkeit und seiner Begierde nach neuen Dingen (wenn er an einen Sturz denkt). Seit mehreren Jahren hatte er die Zölle und alle anderen staatlichen Einnahmen der Hädür zu einem niedrigen Preis gekauft (verpachtet), denn wenn er bot, wagte niemand, dagegen zu bieten. (4) Auf diese Weise hatte er sowohl sein persönliches Vermögen vergrößert als auch reiche Mittel zum Verschenken erworben; (6) und nicht nur in seiner Heimat, sondern auch unter den benachbarten Stämmen war sein Einfluss groß, und wegen dieses Einflusses hatte er seine Mutter im Land des Biturigers mit einem äußerst angesehenen und mächtigen Mann verheiratet, (7) er selbst hatte eine Helvetia-Frau und eine mütterliche Schwester (Stiefschwester) sowie seine (anderen) weiblichen Verwandten in anderen Stämmen geheiratet. (8) Wegen dieser Verwandtschaft war er den Helvetierern wohlwollend gegenüber eingestellt, er hasste Cäsar und die Römer auch aus persönlichen Gründen, weil seine Macht durch ihre Ankunft geschwächt worden war und sein Bruder in seiner alten Position der Gunst und des Prestiges wieder eingesetzt worden war. (9) Wenn den Römern etwas zustößt, kommt er in die höchste Hoffnung, mit Hilfe der Helvetier die Königsherrschaft zu erlangen; unter der Herrschaft des römischen Volkes gibt er nicht nur die Hoffnung auf die Königsherrschaft, sondern auch auf die Behauptung des Einflusses, den er besitzt. (10) Während der Untersuchung fand Caesar auch allmählich heraus, dass bei dem unglücklichen Reitertreffen vor einigen Tagen der Beginn seiner Flucht (d.h. mit der in ihm erfolgten Flucht) von Dumnorix und seinen Reitern gemacht worden war – denn die Kavallerie, die die Cäsaren zu ihrer Hilfe geschickt hatten, stand auf Befehl der Dumnorix; der Rest der Kavallerie war durch ihre Flucht verängstigt worden.

(19) Nachdem dies gelernt worden war, da zu diesen Verdachtsgründen noch die ganz bestimmten Tatsachen hinzukamen, dass er die Helvetier durch das Land der Sequaner geführt hatte, dass er Geiseln unter ihnen platziert hatte, dass er all dies nicht nur auf sein Kommando und das des Stammes, sondern auch ohne deren Wissen getan hatte und dass er vom Oberhaupt der Haedür (der Vergobreten) angeklagt wurde, glaubte Caesar, dass es für ihn einen ausreichenden Grund gab, entweder gegen sich selbst einzugreifen oder dem Stamm zu befehlen, einzugreifen. (2) All diese Gründe standen nur dem einen entgegen: dass er von der Hingabe seines Bruders Diviciacus an das römische Volk beim nächsten Mal erfahren hatte, von seiner Güte gegen ihn persönlich beim nächsten, von seiner ausgezeichneten Loyalität, Gerechtigkeit und Mäßigung; denn er fürchtete, Diviciacus durch seine (die) Hinrichtung des Dumnorix zu beleidigen. (3) Bevor er etwas tut, lässt er Diviciacus zu sich rufen, und nachdem er die Tagesdolmetscher (d.h. die täglich verwendeten) entfernt hat, bespricht er mit ihm durch den Vermittler des Gajus Valerius Procillus, einen Prinzen der Provinz Gallien, einen guten Freund von ihm, dem er das größte Vertrauen in allen Dingen entgegengebracht hat; (4) gleichzeitig erinnert er sich daran, was über Dumnorix in seiner Gegenwart in der gallischen Gemeinde gesagt wurde, und offenbart, was jeder von ihnen ihm persönlich über ihn gesagt hat. (5) Er bittet und ruft ihn an (er drängt ihn), dass er ohne irgendeine Beleidigung seinerseits entweder selbst in der Angelegenheit seines Bruders nach einer Untersuchung der Angelegenheit entscheiden oder dem Stamm befehlen kann, zu entscheiden. 20 Diviciacus, der den Cäsar mit vielen Tränen umarmte, begann ihm zu schwören, dass er seinem Bruder gegenüber nicht zu streng sein sollte. (2) Er wusste, dass dies wahr war und dass niemand mehr Trauer darüber empfand als er, denn während er selbst den größten Einfluss in seiner Heimat und im Rest Galliens besaß, war dieser Einfluss wegen seiner Jugend von sehr geringem Wert und hatte durch ihn aufgekommen: Er nutzte diese Machtmittel und diesen Einfluss, um nicht nur seinen (Diviciacus’) Ruf zu schwächen, sondern fast bis zu seiner Zerstörung. (3) Aber er soll von der brüderlichen Liebe und der Meinung des Volkes (d.h. Mitgefühl) bewegt werden. (4) Wenn ihm also etwas zu Schweres von Cäsar widerfahren würde, obwohl er selbst diese freundschaftliche Position mit ihm einnahm, würde niemand glauben, dass es nicht mit seinem Willen geschehen wäre; die Folge davon wäre, dass sich die Haltung des ganzen Galliers (d.h. aller Gallier) von ihm abwenden würde. Als er dies von Cäsar verlangte, ergriff er, weinend mit mehr Worten, seine Rechte; er tröstete und bat ihn, seiner Bitte ein Ende zu setzen; er wies darauf hin, dass seine Popularität bei ihm so groß war, dass er sowohl die Ungerechtigkeit (des Dumnorix) an den (römischen) Staat als auch sein persönliches Vergehen gegen seinen (Diviciacus’) Wunsch und seine Fürsprache (d. (6) Er ruft Dumnorix zu sich selbst; er ruft seinen Bruder; er erklärt, was er an ihm zu verantworten hat; er erklärt, was er selbst wahrnimmt, worüber sich der Stamm beschwert, gibt er ihm Bescheid; für die Zukunft kann er jeden Verdacht vermeiden; er erklärt, dass er die Vergangenheit um seines Bruders willen vergibt Diviciacus (Diviciacus oder Divitiacus der Aedui ist der einzige Druide der Antike, dessen Existenz namentlich bezeugt ist). Er stellt dem Dumnorix (Dumnorix war ein Häuptling der Aedui, einem keltischen Stamm in Gallien im 1. Jahrhundert v. Chr.) Wachen (geheime Beobachter) zur Verfügung, damit er weiß, was er tut, mit wem er spricht.

21 Am selben Tag wurde er von Aufklärern informiert, dass die Feinde eine Position am Fuße eines Berges eingenommen hatten, 8000 Doppelstufen (12 km) von seinem eigenen Lager entfernt, er schickte Leute aus, die erkunden sollten, wie die Natur des Berges aussah und wie der Zustand des Aufstiegs überall war. Es wurde berichtet, dass er leicht ist. (2) Cäsar befiehlt Titus Labienus (Titus Labienus war ein römischer Berufssoldat in der späten römischen Republik), seinem Stellvertreter, während der dritten Mahnwache (24 – 3 Uhr) mit zwei Legionen und unter der Führung derjenigen, die den Weg erforscht hatten, was sein Plan ist, um den Gipfel des Berges zu bitten, erklärt er. (3) In der vierten Wache der Nacht (3 – 6 Uhr) eilt er selbst gegen die Feinde auf dem gleichen Weg, auf dem sie gegangen sind, und schickt die ganze Kavallerie vor sich her. (4) Publius Considius, der als sehr erfahren in der Kriegsführung galt und in der Armee von Lucius Sulla gedient hatte (Lucius Cornelius Sulla Felix, allgemein bekannt als Sulla, war ein römischer General und Staatsmann) und dann in der von Marcus Grassus, wird mit Erleuchtern vorangetrieben. 22. Im Morgengrauen, als die Bergspitze von Labienus besetzt gehalten wurde, war Cäsar selbst nicht weiter vom feindlichen Lager entfernt als l500 Doppelstufen (etwas mehr als 2 km), und wie er später von Gefangenen erfuhr, war weder seine Ankunft noch die von Labienus erkannt worden, (2) Considius kommt zu ihm in vollem Galopp gesprengt und berichtet, dass der Berg, auf dem er von Labienus besetzt werden wollte, von den Feinden besetzt gehalten wird; er konnte von den gallischen Geschützen und Abzeichen unterscheiden. (3) Cäsar lässt seine Truppen auf den nächsten Hügel bringen und stellt sie in Kampfreihenfolge. Labienus wartete nach der Besetzung des Berges auf uns und enthielt sich des Kampfes, da ihm der Kaiser befahl, nicht anzugreifen, wenn seine (Cäsars) Truppen nicht in der Nähe des feindlichen Lagers gesehen worden waren, so dass die Feinde von allen Seiten gleichzeitig angegriffen würden. (4) Spät am Tag, als Cäsar schließlich durch Aufklärung erfuhr, dass der Berg von seinem Volk besetzt war und dass die Helvetier weitergezogen waren und dass Considius, erschrocken von der Angst (zu seinem Entsetzen) vor dem, was er nicht gesehen hatte, ihm wie gesehen berichtet hatte. (5) An diesem Tag folgte Caesar, in der ihm vertrauten Entfernung, den Feinden und richtete 3 000 Doppelstufen (4,5 km) von ihrem Lager entfernt ein. 23 Am Tag nach diesem Tag war Cäsar, weil es nur noch zwei Tage gab, bevor der Armee das Getreide gegeben werden sollte, und weil er 1 8 000 Doppelstufen (27 km) von Bibracte entfernt war (Die Schlacht von Bibracte wurde zwischen den Helvetier und sechs römischen Legionen unter dem Kommando von Gaius Julius Cäsar geführt), (1) die größte und reichste Stadt der Hädür (Für den ungarischen Gott siehe Hadúr); Er wandte sich von den Helvetierern ab und eilte nach Bibracte (Bibracte, ein gallisches Oppidum oder eine befestigte Stadt, war die Hauptstadt der Aedui und einer der wichtigsten Hügelfeste Galliens) (15). (2) Dies wird den Feinden von Flüchtlingen von Lucius ämilius, einem Zugführer der gallischen Reiter, gemeldet. (3) Die Helvetier, sei es, weil sie glaubten, dass sich die Römer aus Angst von ihnen abgesetzt hatten, umso mehr, als sie am Vortag nicht angegriffen hatten, obwohl sie die Höhen besetzt hatten, oder weil sie darauf vertrauten, dass sie (die Römer) von den Rationen abgeschnitten werden konnten, ihren Plan änderten, umkehrten und begannen, unsere von hinten zu verfolgen und anzugreifen. 24 Nachdem Cäsar dies bemerkt hatte, führte er seine Truppen auf den nächsten Hügel und schickte die Kavallerie, um den Angriff des Feindes abzufangen.

(2) In der Zwischenzeit, auf halbem Weg den Hügel hinauf, stellte er die dreifache Schlachtreihe seiner vier alten Legionen auf (d.h. er ließ seine vier alten Legionen in drei Versammlungen aufmarschieren), aber auf der Spitze des Hügels befahl er den beiden Legionen, die er kürzlich auf dieser Seite Galliens ausgegraben hatte, sich aufzustellen (3) sowie alle Hilfstruppen und den ganzen Berg dicht unter den Menschen zu besetzen, und in der Zwischenzeit das gesamte Gepäck an einen Ort zu bringen und es vor diesen zu sichern (d.h. vor den beiden genannten neuen Legionen). (4) Die Helvetier, die mit all ihren Wagen gefolgt waren, brachten ihre Truppe an einen Ort; (5) In einer dicht gedrängten Kampfposition warfen sie unsere Kavallerie zurück, bildeten eine Phalanx (Die Phalanx war eine rechteckige militärische Massenformation, die normalerweise vollständig aus schwerer Infanterie bestand, die mit Speeren, Hechten, Sarissas oder ähnlichen Waffen bewaffnet war) (Kampfhaufen, mehrere Glieder, tiefer Kampforden der Gallier (Die Gallier waren keltische Völker, die in der Eisenzeit und der Römerzeit Gallier bewohnten) und Germanen (Die Germanen sind eine ethno-linguistische indo-europäische Gruppe nordeuropäischer Herkunft), die Schilde des ersten Gliedes wurden mit den Kanten überlagert) und näherten sich gegen unser erstes Treffen von unten. 25. Cäsar fürchtete sein Pferd, dann entfernte er die Pferde von allen von seinem Angesicht, um die Gefahr für alle gleich zu machen und die Aussicht zu nehmen und fürchtete seine Männer und begann den Kampf. (2) Die Soldaten durchbrachen ohne Mühe die Phalanx der Feinde mit ihren von oben geworfenen Pfählen (Speere werfen, ca. 4,5 m lang und 1 kg schwere Holzschäfte mit Eisenspitze). (3) Nachdem diese gesprengt worden war, griffen sie sie (die Helvetier) mit gezogenen Schwertern an. Für diese war es ein großes Hindernis für den Kampf, dass, wenn mehrere ihrer Schilde von einem Stapelwurf durchbohrt und aneinander befestigt wurden, da sich die Eisenspitze gebogen hatte und sie sie durch die Verhinderung ihrer Linken weder herausreißen noch richtig bekämpfen konnten, (4) so dass viele, nachdem der Arm lange geschüttelt worden war, es vorzogen, den Schild wegzuwerfen und mit unbedecktem Körper zu kämpfen. (5) Schließlich begannen sie zu gehen, erschöpft von den Wunden, und weil sich in der Nähe ein Berg befand, in einer Entfernung von etwa 1.000 Doppelstufen (1,5 km), um sich dort zurückzuziehen. (6) Als der Berg besetzt war und sich unser Berg von unten bewegte, begannen der Bojer und der Tulinger (in der Nordschweiz), die mit rund 15’000 Mann den Zug der Feinde schlossen und der Nachhut als Deckung dienten, direkt vom Marsch aus auf der unbedeckten (rechten) Seite anzugreifen und zu versuchen, sie zu umgeben, und nachdem sie dies gesehen hatten, begannen die Helvetier, die sich auf den Berg zurückgezogen hatten, wieder voranzuschreiten und den Kampf zu erneuern. (7) Die Römer trugen die gedrehten Feldschilder auf zwei Seiten (d.h. sie drehten sich um und griffen auf zwei Seiten an): das erste und zweite Treffen, um den Geschlagenen und Zurückgeschlagenen zu widerstehen (d.h. den Helvetierern), das dritte, um das Vorrücken zu stoppen. 26. Es gab also einen langen und hitzigen Kampf in einer Doppelschlacht. Als sie die Angriffe von uns nicht mehr ertragen konnten, zogen sich einige auf den Berg zurück, als sie begonnen hatten, andere gingen zum Gepäck und zu ihren Wagen. (2) Denn in all diesem Kampf, obwohl von der 7. Stunde (gegen Mittag) bis zum Abend, konnte niemand einen fliehenden Feind sehen. (3) Bis tief in die Nacht gab es auch Streit mit dem Gepäck, weil sie die Wagen anstelle eines Walls (eine aus den Wagen gebildete Wagenburg) aufgestellt und von der höheren Stelle auf die sich nähernden Unseren geschossen hatten und weil einige ihre Speere schleuderten und Spießer von unten aus den Räumen zwischen den Wagen und Rädern warfen und verwundet (unsere). (4) Nach einem langen Kampf nahmen unsere Leute das Gepäck und das Lager in Besitz.

(5) Hier wurden die Tochter von Orgetorix (Orgetorix war ein wohlhabender Adliger unter den Helvetiern, einem keltisch sprechenden Volk, das während des Konsulats von Julius Cäsar der Römischen Republik in der heutigen Schweiz lebte) und einer seiner Söhne gefangen genommen. Von dieser Schlacht waren noch etwa 13000000 Menschen übrig, und sie gingen die ganze Nacht ohne Zwischenstopp weiter; nachdem der Marsch keinem Wahnsinn der Nacht ausgesetzt war, kamen sie am vierten Tag in der Gegend des Ligoners (im Müllgebiet der Maas und Mame) an; Hauptstadt Andematunnum, später Lingones, also Langres (Langres ist eine Gemeinde im Nordosten Frankreichs)), weil die Unsrigen sowohl wegen der Wunden der Soldaten (wegen der Verwundeten) als auch wegen der Bestattung der Gefallenen einen Aufenthalt von drei Tagen hatten und ihnen nicht folgen konnten. (6) Cäsar schickte Boten zu den Lingonen (die Lingonen waren ein keltischer Stamm, der ursprünglich in Gallien im Quellgebiet der Seine und Marne lebte) mit einem Brief, dass sie sie (die Helvetier) nicht mit Getreide und allem anderen unterstützen würden; sonst (wenn sie sie sie unterstützt hätten) würde er sie genauso behandeln wie die Helvetier. Er selbst begann ihnen nach drei Tagen mit allen Truppen zu folgen. 27 Die Helvetier, bewegt von dem Mangel an allem, schickten ihm (Cäsar) Gesandte zur Unterwerfung. (2) Als sie ihn auf dem Marsch getroffen und sich zu ihren Füßen geworfen hatten und er ihnen befohlen hatte, auf sein Kommen an dem Ort zu warten, an dem sie jetzt waren, gehorchten sie. (3) Nachdem Cäsar dort angekommen war, verlangte er Geiseln, ihre Waffen und die Sklaven, die zu ihnen übergelaufen waren. (4) Während diese gesammelt und zusammengetragen wurde, und es war inzwischen Nacht geworden, verließen etwa 6000 Männer der Gaüs, die Verbigenus genannt wurden, am Anfang der Nacht das Lager der Helvetier und eilten zum Rhein und in die germanischen Regionen, entweder aus Angst, dass sie nach der Lieferung der Waffen zerstört würden, oder weil sie von der Aussicht auf Erlösung bewegt wurden, weil sie glauben konnten, dass ihre Flucht bei einer so großen Zahl der Probanden entweder verborgen bleiben oder gar nicht bemerkt werden könnte. 28. Sobald der Kaiser davon hörte, befahl er ihnen, durch deren Gebiet sie gegangen waren, sie aufzunehmen und zu ihm zurückzubringen, wenn sie vor seinen Augen gerechtfertigt wären. (2) Er behandelte die Rückkehrer als Feinde; der Rest wurde nach der Auslieferung der Geiseln, Waffen und Überläufer als Untertanen aufgenommen. (3) Er befahl den Helvetierern, Tulingern und Latovicern (oder Latobrigans; die T. u. L. geographisch unbestimmbar), in die Gebiete zurückzukehren, aus denen sie ausgezogen waren, und weil es nach dem Verlust aller Ernten im Heimatland nichts gab, womit sie hungern konnten, wies er die Allobrogans an, ihnen die Möglichkeit zu geben, Getreide zu produzieren (um sie mit Getreide zu unterstützen), er selbst befahl ihnen, die Städte und Dörfer, die sie verbrannt hatten, wieder aufzubauen. (4) Er tat dies vor allem deshalb, weil er nicht wollte, dass der Raum, aus dem die Helvetier weggezogen waren, frei ist, damit die jenseits des Rheins lebenden Germanenstämme wegen des guten Zustandes des Bodens nicht aus ihrem Gebiet herüberkommen und dann an die Provinz Gallien angrenzen (Gallien war während der Eisenzeit eine von keltischen Stämmen bewohnte Region Westeuropas), die heute Frankreich , Luxemburg, Belgien, den größten Teil der Schweiz, Norditalien sowie die Teile der Niederlande und Deutschlands am Westufer des Rheins umfasst) und die Allobrograders. (5) Auf ihren Wunsch hin erlaubte er den Haedürn, die Bojer in ihrem Land anzusiedeln, weil sie für ihre außergewöhnliche Tapferkeit bekannt waren; sie gaben ihnen Land, und später nahmen sie sie in das gleiche Verhältnis von Recht und Unabhängigkeit (sie erhielten gleiche Rechte und Unabhängigkeit), in dem sie selbst standen. 29 Im Lager der Helvetier (die Helvetier waren ein gallischer Stamm oder eine Stammeskonföderation, die den größten Teil des Schweizer Mittellandes zum Zeitpunkt ihres Kontakts mit der Römischen Republik im 1. Jahrhundert v. Chr. besetzten) Listen wurden in griechischer Schrift gefunden (das griechische Alphabet wurde seit dem späten 9. Jahrhundert v. Chr. oder Anfang des 8. Jahrhunderts v. Chr. zum Schreiben der griechischen Sprache verwendet.

Es wurde aus dem früheren phönizischen Alphabet abgeleitet, und war die erste alphabetische Schrift, die sowohl für Vokale als auch für Konsonanten unterschiedliche Buchstaben hatte) (mit griechischen Buchstaben, in gallischer Sprache (Galliisch ist eine alte keltische Sprache, die in Teilen Europas erst im Römischen Reich gesprochen wurde) und zum Kaiser gebracht wurde. Auf diesen Listen stand eine Liste mit Namen der Nummern, die von den Waffenträgern und auch getrennt von den Jugendlichen, Älteren und Frauen ausgewandert waren. (2) Alle diese Überschriften waren 263000 Helvetier, 36000 Tulinger, 14000 Latovicer, 23000 Rauricer und 32000 Bojer, darunter etwa 92000, die Waffen erheben konnten. (3) Die Gesamtzahl betrug etwa 368000. Von denjenigen, die nach Hause zurückkehrten, wurde bei einer Volkszählung, wie von Caesar angeordnet, eine Anzahl von 11000000 ermittelt.