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Cicero erklärt in seinen Büchern De re publica Band III 33 ff und De Officiis Band I 34 ff Den Bellum Iustum.
In de re publica 33 schreibt Cicero von einem Gesetz, das für alle Menschen ewig, beständig und unveränderlich ist. Dieses Gesetz fordert das richtige Handeln unter den Menschen.
Dieses Gesetz beinhaltet auch richtiges und gerechtes Handeln im Krieg.
In de de de officiis 36 sagt Cicero, dass diese Gerechtigkeit
von den heiligen Festen (A fetial war eine Art Priester im alten Rom ) des römischen Volkes geschrieben wurde.
Der Krieg gliedert sich in drei Phasen, den Beginn, den Kampf und die Zeit nach dem Krieg. Auf allen drei Phasen schreibt Cicero, wie man für einen gerechten Krieg handelt.
Laut Cicero in de re publica (De re publica ist ein Dialog über die römische Politik von Cicero, geschrieben in sechs Büchern zwischen 54 und 51 v. Chr.) (34), wird ein Krieg zu Recht begonnen, wenn er zum Wohle der Gemeinschaft oder zur Treue der Allianz geführt wird. In 35 fügt er hinzu, dass ein Krieg auch, wenn er angekündigt wird, zum Rückerwerb von Eigentum oder zur Bestrafung oder Vertreibung von Feinden führt. In de amiciis schreibt er auch in 34, dass Waffen eingesetzt werden müssen, wenn die Art der Auseinandersetzung durch Diskussion nicht möglich ist. In 35 schrieb er noch, dass man auch einen gerechten Krieg führte, um in Frieden ohne Ungerechtigkeit zu leben. Kein Krieg au
s anderen Gründen kann gerecht sein.
Über die zweite Phase des Krieges, den Kampf, schreibt Cicero (Marcus Tullius Cicero war ein römischer Philosoph, Politiker, Jurist, Redner, politischer Theoretiker, Konsul und Konstitutionalist) nur indirekt über den gerechten Krieg (Gerechte Kriegstheorie ist eine Doktrin, auch als Tradition bezeichnet, der von Theologen, Ethikern, Politikern und Militärführern studierten Militärethik).
Er schreibt auch in 35 von de officiis (De Officiis ist eine Abhandlung von Marcus Tullius Cicero , die in drei Bücher unterteilt ist, in denen Cicero seine Vorstellung von der besten Art zu leben, sich zu benehmen und moralische Verpflichtungen einzuhalten, erläutert) dass der Sieger nach dem Krieg diejenigen schützen muss, die im Krieg nicht übertrieben und grausam waren. Das setzt jedoch voraus, dass man sich im Krieg entsprechend verhält. Ebenfalls zu verzeichnen sind diejenigen nach 35 Jahren, die, wenn auch erst in letzter Sekunde, die Generäle um Gnade bitten. Nach dem Krieg sollte man diese grausamen Gewesenden nicht in seine Staatsbürgerschaft aufnehmen, die jedoch übertrieben und grausam waren, die zerstört werden sollen. Ebenfalls zu verzeichnen sind diejenigen nach 35 Jahren, die, wenn auch erst in letzter Sekunde, die Generäle um Gnade bitten.