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Der Dalai Lama
Struktur:
der erste Großlama, dem der Titel Dalai Lama verliehen wurde, dessen beiden Vorgängern jedoch später der Titel Tschenresi verliehen wurde: Lhamo Dhondrub: Ursprünglicher Name des 14. Jahrhunderts. Dalai Lama Yeshe (Thubten Yeshe war ein tibetischer Lama, der, während er in Nepal im Exil war, das Kopan-Kloster und die Stiftung zur Erhaltung der Mahayana-Tradition mitbegründete). Norbu (die Erfüllende) und Kundun (Kundun ist ein 1997er epischer biographischer Film von Melissa Mathison unter der Regie von Martin Scorsese) (die Gegenwart): Andere Dalai Lama-Namen Jetsun Jamphel Ngawang Lobsang Yeshe (Lobsang Yeshe war der fünfte Panchen Lama Tibets) Tenzin Gyats: Tibetisch für: Heiliger Herr, gütiger Herr, mitfühlender Verteidiger des Glaubens, Ozean der Weisheit, neben Tenzin Gyatso gilt der heutige Name des 14. Dalai Lama (Ad2) Lamaismus in Tibet als eine besondere Form des Buddhismus , die von Indien nach Tibet kam und dort in Konflikt mit der bestehenden Religion Tibets, dem Bön, kam. Darüber hinaus scheint es eine weitere traditionelle Religion gegeben zu haben, die menschliche Religion, die durch mythische Erzählungen weitergegeben wurde und auf einer Einheit von Kosmos, Haus und menschlichem Körper basiert. (Mircea Eliade, Geschichte der religiösen Ideen 3/1, S249ff.)
Der Kanon (=die Orientierung) des Bön, einer Religion, die haupt
sächlich von Magie, Dämonen und beschwörenden Priestern geprägt war (Meyers große Taschenenzyklopädie 24/3, S298), entstand wahrscheinlich ab dem 11. Jahrhundert. Es besteht aus den 75 Bänden von Kanjur, die wiederum zu den 131 Bänden von Tanjur gehören. Beide Textsammlungen sollen von Shenrab, dem legendären Schöpfer des Bon-Lehrsystems, verfasst worden sein. (M.Eliade, S.256) Der Name und die Titel seiner Texte stammen offenbar aus dem lamaistischen Kanon. Die Lehre orientiert sich eng an der des Buddhismus : Das Gesetz der Vergänglichkeit, der Verkettung der Handlungen, die der Zyklus von Samsara (Saṃsāra ist ein Sanskritwort, das “wandernd” oder “Welt” bedeutet, mit der Konnotation von zyklischer, umständlicher Veränderung) erfordert. Die religiöse Synthese Tibets hat eine gewisse Ähnlichkeit mit dem mittelalterlichen Hinduismus (Hinduismus ist eine Religion oder eine Lebensweise, die vor allem in Indien und Nepal vorkommt) und dem Christentum .
In allen drei Fällen ist es der Zufall einer traditionellen Religion und einer heilbringenden Religion sowie einer esoterischen Tradition. Der Buddhismus scheint in einigen Gebieten Tibets vor dem 7. Jahrhundert bekannt gewesen zu sein, und im 8. Jahrhundert wurde er zur Staatsreligion. Im 9. Jahrhundert nahmen die Mönche eine privilegierte Position in der politischen Hierarchie ein. Sie wurden so vom Adel besiegt, der die Macht übernahm. In den vielen Fürstentümern, die auftauchten, war der Buddhismus verboten und der Bön wurde an seine Stelle gesetzt. Im 10. Jahrhundert verbreitete sich der Buddhismus wieder. Die ursprünglichen Tendenzen des Buddhismus wurden wiederhergestellt: strenge Beachtung der monastischen Moral, des Zölibats, der Askese (Askese ist ein Lebensstil, der durch die Abstinenz von weltlichen Freuden gekennzeichnet ist, oft zum Zwecke der Verfolgung spiritueller Ziele), traditionelle Meditationsmethoden, etc. Ad3) Die Figur des Gurus, des tibetischen Lamas (bla-ma), gewann an Bedeutung. Einer der wichtigsten Reformer war Tsong kha-pa (1359/1419), die Schule der Gelugpa (The Gelug, Gelug-pa, dGe Lugs Pa, dge-lugs-pa oder Dgelugspa ist die neueste der Schulen des tibetischen Buddhismus) (die Tugendhaften), die wegen ihrer Kopfbedeckung auch gelbe Mützen genannt wurden (Meyer’s Großes Taschenlexikon, op. cit…, Bd. 12, S. 288); sein dritter Nachfolger nahm 1578 den Titel Dalai Lama (Ozean des Wissens) an, der ihm vom mongolischen Prinzen Altan Kahn aus Dankbarkeit verliehen wurde.
Der Lamaismus (der tibetische Buddhismus ist der Körper der buddhistischen Lehre und der für Tibet charakteristischen Institutionen, der Regionen rund um den Himalaya und einen Großteil Zentralasiens), der von der Übertragung spiritueller Ämter auf der Grundlage immer neuer Inkarnationen des Buddhismus ausgeht (der Buddhismus ist eine Religion und ein Dharma, der eine Vielzahl von Traditionen, Überzeugungen und spirituellen Praktiken umfasst, die weitgehend auf Lehren beruhen, die dem Buddha zugeschrieben werden) Entitäten, sieht in ihm die Inkarnation des Bodhisattwa Awalokite Swara. Neben ihm steht auch der Pantschen Lama, der als Reinkarnation angesehen wird (Reinkarnation ist das philosophische oder religiöse Konzept, dass ein Aspekt eines Lebewesens nach jedem biologischen Tod ein neues Leben in einem anderen physischen Körper oder einer anderen Form beginnt) von Buddha (Gautama Buddha , auch bekannt als Siddhārtha Gautama, Shakyamuni Buddha, oder einfach der Buddha, nach dem Titel des Buddha, war ein Asket und Weiser, auf dessen Lehren der Buddhismus gegründet wurde) Amitabha (Amitābha, auch Amida oder Amitāyus, ist ein himmlischer Buddha nach den Schriften des Mahāyāna Buddhismus) . (Meyers Großes Taschenlexikon, op. cit., Bd. 12, S. 288)
Demnach gilt der Dalai Lama seit dem 17. Jahrhundert als der einzige politische und religiöse Führer des Landes. (Mircea Eliade, loc. cit., S.259) Er wurde in Tibet zu einer fast göttlichen Position erhoben. Er lehrt die Jünger und gibt jedem von ihnen ein Mantra (Ein “Mantra”), das eine heilige Äußerung, ein numinöser Klang, eine Silbe, ein Wort oder Phonem oder eine Gruppe von Wörtern im Sanskrit ist, von denen die Praktizierenden glauben, dass sie psychologische und spirituelle Kräfte haben), das ist geheim und allmächtig und erlaubt ihnen zu meditieren. (Mircea Eliade (Mircea Eliade war ein rumänischer Religionshistoriker, Romanautor, Philosoph und Professor an der University of Chicago ), op. cit., S.262) Der Glaube an ihn ist absolut, denn der Dalai Lama ist ein Wesen, das sich aus Mitgefühl entschieden hat, sich selbst ins Leben zu reinkarnieren, um anderen zu dienen, obwohl er den Kreislauf der Wiedergeburt hätte verlassen und ins Nirvana eindringen können ( “ausgeblasen”, wie in einer Öllampe) wegen seiner Erleuchtung (Erleuchtung bezieht sich auf das “volle Verständnis einer Situation”).
So verzichtet er auf seine eigene Erlösung und wird wiedergeboren, bis alle Menschen erlöst sind. In Tibet findet der Glaube an die Wiedergeburt seinen Weg in die Auswahl des nächsten Dalai Lama für ein besonderes Verfahren: Nach dem Tod des Dalai Lama reisen Mönche durch das Land, um ein männliches Neugeborenes zu suchen, das der wiedergeborene Dalai Lama ist. Sie brauchen Prophezeiungen und Hinweise. Auf die Entdeckung folgt eine spirituelle, praktische und theoretische Ausbildung des Kindes bis zum Termin, die für das ganze Leben des Kindes gilt. (Wikipedia) Der amtierende 14. Dalai Lama geboren am 6. Juli 1935 als Lhamo Dhondrup, Sohn eines Bauern aus dem Dorf Takser in der Provinz Amdo wurde 2 Jahre nach dem Tod des 13. Dalai Lama 1937 gefunden. Zu 4) Um Hinweise auf den neuen Dalai Lama zu erhalten, war der Regent Tibets im Todesjahr des 13. Dalai Lama in den heiligen See Lhamolhatso gegangen, der in der Nähe von Chokhorgyal liegt, ca. 150 km südöstlich der Hauptstadt Lhasa, da dieser See seit Jahrhunderten als See in den Visionen gilt. Und der Regent von Tibet sah in ihm die Buchstaben Ah, Ka und Ma und die Bilder eines Klosters mit jadegrünen und goldenen Dächern und eines Hauses mit türkisfarbenen Ziegeln. Dies waren die einzigen Hinweise, die den Mönchen gegeben wurden, um den 14. Dalai Lama zu finden.
Die anschließenden Suchaktionen bestanden aus hochrangigen Lamas, die alle von der Vision des Regenten wussten. Sie wurden durch das ganze Land geschickt, um nach Häusern zu suchen, die ihren Vorstellungen entsprachen, und um den Dalai Lama zu finden. Die Expedition unter Lama Kewtsang Rinpoche vom Sera-Kloster (Sera-Kloster ist eines der “großen drei” Gelug-Universitätskloster Tibets, nördlich von Lhasa und etwa nördlich des Jokhangs gelegen) nach Osten war ein Erfolg: In Amdo fanden sie ein Haus, das dem der Vision des Regenten ähnelte. Um nicht erkannt zu werden, gingen sie verkleidet ins Haus und trafen den zweijährigen Sohn der Familie. Als er ihn sah, verlangte er den Gebetskranz des 13. Dalai Lama, den der Lama Kewtsang Rinpoche trug. Er wollte dem Jungen den Gebetskranz geben, unter der Bedingung, dass er herausfindet, wer er der Lama ist. Als der Junge diese Frage richtig beantwortete und auch die vollständigen Namen des Lama und seines Dieners herausfand, wurden mit ihm eine Reihe von Tests durchgeführt, z.B. das Auffinden von Objekten des 13. Dalai Lama (Thubten Gyatso war der 13. Dalai Lama von Tibet) unter anderem. Nach diesen Versuchen war die Such-Expedition überzeugt, dass sie die 14. Inkarnation von Czêresi wirklich gefunden hatte. Sie wurden auch durch die Bedeutung der drei prophezeiten Buchstaben Ah, Ka und Ma bestätigt, denn Ah hätte für die Provinz Amdo stehen können (Amdo ist eine der drei traditionellen Regionen Tibets, die beiden anderen sind Ü-Tsang und Kham; Es ist auch der Geburtsort des 14. Dalai Lama), wo das Dorf Takser kag, Ka für Kumbum (Kumbum-Kloster, heute auch “Kleiner Turmtempel” genannt, eine 1583 gegründete Gompa in einem engen Tal nahe dem Dorf Lusar in der historischen Region Amdo ist, heute die Provinz Qinghai in der Volksrepublik China ), eines der größeren Klöster in der Nähe, und Ka und Ma zusammen könnten den Namen des Klosters auf den Hügeln über dem Dorf bedeuten, Karma (Karma ist ein Sanskritbegriff, der wörtlich “Handeln” oder “Tun” bedeutet) Rolpei Dorje. Im Juli 1939 wurde der Junge, Lhamo Dhondrup, von der tibetischen Regierung offiziell als 14. Dalai Lama anerkannt.
Er legte auch seinen Namen fest und hieß fortan Tenzin Gyatso. Am 2. Februar 1940 bestieg der 14. Dalai Lama im Alter von 4 ½ Jahren den Sengtri, den Löwenthron. Seine Ausbildung wurde von nun an von Lehrern in Klöstern fortgesetzt und sollte erst im Alter von 25 Jahren abgeschlossen werden. Aber die Herrschaft wurde bereits mit 15 Jahren (am 17.11.1950) auf den 14. Dalai Lama übertragen, da die chinesische Befreiungsarmee im Sommer 1949 mit der Eroberung Tibets begann. Am 9. September 1951 wurde Lhasa (Lhasa ist eine Stadt und Verwaltungshauptstadt der Autonomen Region Tibet der Volksrepublik China ), die tibetische Hauptstadt, von chinesischen Truppen besetzt. 1954 suchte der Dalai Lama vergeblich nach Friedensgesprächen mit Mao-Tsetung in Peking (Peking ist die Hauptstadt der Volksrepublik China und die drittgrößte Stadt der Welt) . Als das tibetische Volk (das tibetische Volk ist eine in Tibet beheimatete ethnische Gruppe) am 10. März 1959 in einem Volksaufstand gegen die chinesischen Besatzungstruppen aufstand, war der Dalai Lama (der Dalai Lama, ist ein Mönch der Gelug- oder “Yellow Hat”-Schule des tibetischen Buddhismus, die neueste der von Je Tsongkhapa gegründeten Schulen des tibetischen Buddhismus) war gezwungen, nach Indien zu fliehen (Der britische Raj war zwischen 1858 und 1947 die Herrschaft der britischen Krone auf dem indischen Subkontinent) über den Himalaya (der Himalaya, oder Himalaya, bildet ein Gebirge in Asien, das die Ebenen des indischen Subkontinents vom tibetischen Plateau trennt) bis zum Herbst 1960, als die chinesische Besetzung das Leben von etwa 90000 Tibetern kostete.
Seitdem ist der 10. März der Nationalfeiertag der Tibeter. Der Dalai Lama erhielt am 10.12.1989 den Friedensnobelpreis (Der Friedensnobelpreis ist einer der fünf Nobelpreise des schwedischen Industriellen, Erfinders und Rüstungsherstellers Alfred Nobel sowie der Preise für Chemie , Physik, Physiologie oder Medizin und Literatur) für seinen unermüdlichen Einsatz gewaltfreier Mittel, die das Tibet-Problem nur durch Dialog gelöst haben, die höchste von vielen Auszeichnungen, die er erhalten hat. Aber obwohl der Dalai Lama das politische und religiöse Oberhaupt Tibets ist, strebt der amtierende 14. Dalai Lama (der 14. Dalai Lama, ist der heutige Dalai Lama) eine Demokratie für Tibet an (Tibet ist eine Region auf dem tibetischen Plateau in Asien, die sich über etwa 2,4 Millionen km2 und fast ein Viertel des chinesischen Territoriums erstreckt) in der er keine politischen Ämter mehr ausüben sollte.