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Der Sabbat – das Geschenk der Juden an die Welt
Wie alle jüdischen Feste beginnt der Sabbat am Vorabend, da die Tage im jüdischen Kalender (der hebräische oder jüdische Kalender ist ein lunisolarer Kalender, der heute vorwiegend für jüdische religiöse Feste verwendet wird) am Abend beginnen und am Abend enden. Sie wird in der Familie und in der Synagoge verbracht. Man wendet sich besonders an seine Mitmenschen. Der Sabbat ist ein Tag der Ruhe von der Arbeit, an dem sich die Familie für denjenigen öffnet, der Sorgen hat, krank ist oder trauert, aber auch an der Freude des anderen teilnimmt. Die Einhaltung des Sabbats ist so wichtig, dass gesagt wird: “Der Sabbat wägt alle Gebote ab, wer den Sabbat nach dem Gesetz hält, hat also gleichsam die ganze Thora erkannt; und wer sie entweiht, ist, als hätte er die ganze Thora verleugnet (die Thora ist der zentrale Bezugspunkt des Judentums).”Schulchan Aruch” (Der Shulchan Aruch, auch bekannt unter verschiedenen jüdischen Gemeinden, aber nicht alle als “Code of Jewish Law”, ist der am weitesten verbreitete der verschiedenen Rechtsordnungen im Judentum), 404 )
Verfahren
Am Freitag werden die notwendigen Vorbereitungen getroffen. Diese beginnen am Morgen. Das Haus wird gereinigt und alles zum Sabbatessen hierher gebracht. Die Mutter bereitet die Mahlzeiten zu (warme Mahlzeiten werden vorgekocht). Der Vater kauft Fisch und Flei
sch und zündet das Feuer an, damit das Essen warm gehalten werden kann. Sie erhalten die Barches (geflochtenes Sabbatbrot) oder backen sie selbst. Die Mutter scheidet Challa (ein kleines Stück Brot oder Teig) als Brandopfer aus. Es ist eine biblische Regel. Nur die Mutter des Hauses hat dieses Gebot zu befolgen, ebenso wie das Anzünden der Sabbatlichter (Schabbatkerzen sind Kerzen, die am Freitagabend vor Sonnenuntergang angezündet werden, um den jüdischen Sabbat einzuleiten). Am späten Nachmittag besucht der Vater den Gebetsgottesdienst in der Synagoge, während die Muttergottes die letzten Vorbereitungen trifft und den Tisch deckt: Vor dem Platz des Vaters stehen die beiden Baracken, die mit einem Tuch bedeckt sind, daneben ein Weinbecher und ein Salztopf. Wein und Brot sind die Hauptbestandteile des Sabbatrituals, da sie den Segen der Erde symbolisieren. Die Sabbatkerzen in der Mitte des Tisches werden von der Mutter angezündet, wenn die Dämmerung hereinbricht und der Tag in den Abend geht. Die Mutter hebt ihre Hände gegen diese Lichter und sagt den Segen:
“Lobet gut, lobet Euch o Gott,
unser Gott und König des Universums Ihr.
Wer schwor uns
nach seinem Gebot
Und verschrieb uns
das Sabbatlicht
anzünden” ( Geis 65 ).
Jetzt hat der Sabbat begonnen und die Arbeit an Werktagen hat aufgehört, der zweite Teil des Freitagabendgottesdienstes wird dem kommenden Sabbat gewidmet sein. Nach einigen Psalmen (Das Buch der Psalmen, allgemein als Psalmen oder “die Psalmen” bezeichnet, ist das erste Buch der Ketuvim, der dritte Abschnitt der hebräischen Bibel und ein Buch des christlichen Alten Testaments), wird ein Lied gesungen, in dem der Sabbat als Braut begrüßt wird. Im letzten Vers wendet sich die Gemeinde an den Eingang der Synagoge (Eine Synagoge, auch Synagoge genannt, ist ein jüdisches Gebetshaus), um den eintretenden “Braut-Sabbat” zu begrüßen. Dieser Teil der Liturgie heißt “Empfang des Sabbats”. Am Ende des Gottesdienstes spricht der Gebetsleiter mit dem Kiddusch (“Heiligung des Sabbats”) über einen Becher Wein , also wird der Sabbat eingeweiht.
Zu Hause wünschen sie sich gegenseitig einen guten Sabbat, die Eltern legen die Hände auf ihre Kinder und segnen sie. “Die Mutter nimmt auf einem dekorierten Stuhl Platz und der Vater ehrt sie mit dem Lob der tüchtigen Hausfrau. Diese listet die Tugenden der Jüdin in alphabetischer Reihenfolge auf. Die Familie versammelt sich um den festlich gedeckten Tisch, der Vater füllt den Weinbecher, hebt ihn hoch und spricht den Kiddusch. Der Kiddusch erinnert an die grundlegenden biblischen Ideen, mit denen der Sabbat verbunden ist: die Schöpfung und der Exodus aus Ägypten . Nach dem Kiddusch (Kiddusch, wörtlich “Heiligung”, ist ein Segen, der über Wein oder Traubensaft gesprochen wird, um den Schabbat und die jüdischen Feiertage zu heiligen), trinkt der Vater einen Schluck Wein und gibt den Becher an das jüngste Familienmitglied weiter.Das erste Sabbatessen beginnt (mindestens drei Mahlzeiten sind für diesen Ruhetag und Feiertag vorgeschrieben), die Menschen essen Suppe, Gemüse , Kartoffeln, Fleisch und Fisch, wobei Hecht besonders beliebt ist. Das Essen besteht aus mindestens drei Gängen, zu denen auch ein Dessert gehört. Ein typisches Gericht ist Shalet (Cholent oder Hamin ist ein traditioneller jüdischer Eintopf), ein Gericht aus Hülsenfrüchten, Fleisch und Eiern. Zwischen den einzelnen Kursen werden alte hebräische Sabbatlieder gesungen. Das Essen endet mit einer Gnade. Dann sitzt ihr zusammen und entspannt euch. Die Sabbatkerzen leuchten, und man trinkt Tee oder Kaffee und isst Süßigkeiten. Am eigentlichen Sabbat (Samstag) steht man später auf als an den Wochentagen. Die Familie geht zum Morgengottesdienst und nimmt dann das zweite Sabbatessen zu Hause ein. Spirituelle Kontemplation, Ruhe und Entspannung bestimmen nun diesen Tag. Es ist auch der Tag der Familie, man geht spazieren, aber die Länge des Weges ist begrenzt. Ein Mittagsschläfchen sollte man sich nicht entgehen lassen. Am Sabbat gibt es 39 verbotene Hauptwerke (unter dieses Verbot fallen alle geplanten zielgerichteten Aktivitäten im Zusammenhang mit dem Arbeitstag). Eine Ausnahme ist z.B., wenn ein Menschenleben gefährdet ist, sagt eine rabbinische Tradition. “Der Sabbat wird dir gegeben und nicht du dem Sabbat.””Am späten Nachmittag hast du normalerweise das dritte Sabbatessen. Der Abendgottesdienst findet bei Einbruch der Dunkelheit statt. Am Ende wird der Hawdala (“Segen der Differenz”) gesprochen. Darin wird Gott für den Unterschied zwischen heiligen und gewöhnlichen Tagen gelobt. Zur Hawdala-Zeremonie gehören wieder Wein, eine Dose mit duftenden Gewürzen und eine Kerze, die das jüngste Kind hält. Der Vater spricht den Segen darüber. Dann hält er den Kelch und die Kerze in der Hand und segnet den Unterschied. Nur die Männer trinken den Wein, mit dem Rest wird die Kerze gelöscht. Es werden wieder Lieder gesungen, die voller Sehnsucht und Erwartung sind, der Sabbat ist das Zentrum des jüdischen Lebens.