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Tod in Venedig (Tod in Venedig ist eine Novelle des deutschen Schriftstellers Thomas Mann , erstmals 1912 als Der Tod in Venedig veröffentlicht) Thomas Mann (Paul Thomas Mann war ein deutscher Romancier, Kurzgeschichtenschreiber, Sozialkritiker, Philanthrop, Essayist und Literaturnobelpreisträger von 1929) `s erstes Kapitel: An einem Frühlingsnachmittag macht Gustaf Aschenbach einen Spaziergang durch München , um von seiner Arbeit, die er den ganzen Vormittag gemacht hat, wegzukommen. Gegen Abend, als er bereits auf dem Weg nach Hause ist und an einer Haltestelle auf die Straßenbahn wartet, sieht er einen jungen Mann mit einem Basthut. Er sieht nicht wie ein Einheimischer aus und sein Outfit lässt vermuten, dass er bereits eine lange Reise hinter sich hat. Dieser junge Mann weckt plötzlich den Wunsch, in Aschenbach zu reisen. Aschenbach ist meist kein spontaner Mensch und zögert, sich von seiner Arbeit zu trennen, doch diesmal beschließt er, ein paar Wochen irgendwo im Süden zu verbringen. Kapitel Zwei: Gustaf Aschenbach wurde in Schlesien (Schlesien ist eine Region Mitteleuropas, die hauptsächlich in Polen liegt, mit kleinen Teilen in der Tschechischen Republik und Deutschland ) als Sohn eines leitenden Gerichtsvollziehers geboren. Durch seine Mutter, Tochter eines böhmischen Kapellmeisters, kommt schnelleres und sinnlicheres Blut in die Familie. Streng ausgebildet, zeigt er
schon in jungen Jahren die Fähigkeit, sich gekonnt und reif in der Öffentlichkeit zu präsentieren. Er hat bereits einen bekannten Namen als Gymnasiast, kennt aber praktisch keine Jugend. Er ist sehr schwach und erzogen, alle Aufgaben auf seinen Schultern zu tragen, wie das Beantworten der Briefe und das Verhalten nach seinem Rang. Er ist der Dichter all jener, die am Rande der Erschöpfung arbeiten und sich dennoch irgendwie selbst erhalten. Sie spüren die Wirkung der Größe in seinen Werken für eine Weile und finden sich in ihnen bestätigt und erhöht wieder. Einige seiner Seiten sind sogar in den Schullektürebüchern des Lehramtes enthalten. Nach einigen Probeaufenthalten hier und da wählt er München als seine Daür-Residenz. Seine Frau, die aus einer gelehrten Familie stammt und die er früh heiratet, stirbt nach mehreren glücklichen Ehejahren und er hat nur noch eine Tochter, die bereits verheiratet ist. Kapitel Drei: Aschenbach reist zunächst zu seinem Landhaus in Triest (Triest ist eine Stadt und Hafenstadt im Nordosten Italiens), sondern bleibt dort nur 24 Stunden und fährt mit dem Schiff nach Pola und von dort zu einer Insel an der Adria (Die Adria ist ein Gewässer, das die italienische Halbinsel von der Balkanhalbinsel und die Apenninen von den Dinarischen Alpen und angrenzenden Gebirgen trennt) auf der Suche nach dem Fremden und Unbekannten. Nach einer Weile auf der Insel bemerkt er, dass er sein Ziel nicht gefunden hat und beschließt, das Schiff nach Venedig zu bringen. Auf dem Schiff bemerkt er eine Gruppe junger Leute, die zusammen lachen; er erkennt mit Entsetzen, dass einer von ihnen gar nicht jung ist, sondern ein alter Mann, der sein wahres Alter mit Hilfe von Make-up und Perücke versteckt. In diesem Moment spürt Aschenbach ein seltsames Gefühl; er hat den Eindruck, dass die ganze Welt dazu neigt, sich in das Fremde zu verunstalten und sich zu entfremden. Als das Schiff im Hafen von Venedig ankommt, nimmt Aschenbach eine Gondel, die durch ihre schwarze Farbe an einen Sarg und eher an den Tod erinnert und ins Hotel gebracht werden kann. Im Hotel trinkt er Tee auf der Terrasse und macht einen Spaziergang. Wenn er zurückkommt, ist es Zeit zum Abendessen. Aschenbach zieht sich um und findet sich vorzeitig im Saal wieder; er sitzt in einem Sessel und beobachtet die internationalen Gäste, die auch im Saal sind. Dann bemerkt er eine polnische Familie: drei junge Mädchen, einen Erzieher und einen vierzehnjährigen Jungen, die darauf warten, dass ihre Mutter zu ihnen ins Esszimmer kommt. Aschenbach bemerkt, dass der Junge ganz schön ist. Er erinnert sich, dass er noch nie etwas so Perfektes und Perfektes in Kunst und Natur gesehen hat. Als er am nächsten Morgen aufsteht, das Fenster öffnet und den üblen Geruch der Lagune spürt, denkt er sofort daran zu gehen und packt seine Koffer zur Sicherheit nicht ganz aus. Dann geht er runter zum Frühstück. Im Speisesaal trifft er den Jungen aus der polnischen Familie wieder und staunt wieder über seine göttliche Schönheit. In diesem Moment denkt Aschenbach, solange der Junge bleibt, wird er auch nicht gehen. Nach dem Frühstück macht er es sich in einem Liegestuhl am Strand bequem und beobachtet die Badegäste. Nach einer Weile sieht er den Jungen wieder mit anderen Peers eine Sandburg baün und beobachtet ihn mit Aufmerksamkeit. Er hört sehr aufmerksam zu und versucht, seinen Namen zu hören; aus dem, was er hört, und mit Hilfe einiger polnischer Erinnerungen erkennt er, dass Tadzio gemeint sein muss. Am Nachmittag geht Aschenbach in sein Zimmer und schaut auf seine grauen Haare und sein altes Gesicht vor dem Spiegel! . Er denkt daran, dass ihn viele Menschen auf der Straße erkennen und erstaunt anschauen, aber wahrscheinlich nur wegen seines poetischen Talents und seiner Fähigkeit zu schreiben. Auf dem Weg zum Mittagessen trifft er Tadzio im Aufzug und stellt fest, dass seine Zähne nicht sehr angenehm sind und dass er sehr zart und kränklich ist und wahrscheinlich nicht sehr alt wird. Diese Aussage gibt Aschenbach ein Gefühl der Zufriedenheit oder Beruhigung, das er selbst nicht zugeben will. Später macht er einen Ausflug in die Stadt und merkt, dass er das schwül-warme Wetter nicht mag und beschließt, am nächsten Morgen abzureisen. Als er ins Hotel zurückkehrte, sagte er dem Bureau, dass er wegen unvorhergesehener Umstände gehen müsse. Am nächsten Morgen, als er das Fenster öffnet und zur See hinausschaut, bedauert er seine übereilte Entscheidung. Er frühstückt immer noch ausgiebig, trotz der Anweisung des Pförtners, sich zu beeilen, denn bis zur Abfahrt des Zuges bleibt nicht mehr viel Zeit. Als Aschenbach schließlich aufsteigt und in Richtung Ausgang geht, betritt Tadzio den Speisesaal. Sie laufen aneinander vorbei und Aschenbach verabschiedet sich von ihm. Während der Gondelfahrt zur Dampfstation beobachtet Aschenbach die schöne Stadt und bedauert seine rücksichtslose Entscheidung zu gehen. Er wird sich für immer von Venedig verabschieden, denn er ist ziemlich sicher, dass er wegen des Klimas, das er nicht toleriert, nie wieder hierher kommen wird. An der Dampferstation angekommen, erfährt er, dass sein Gepäck in die falsche Richtung gelenkt wurde. Ein Gefühl unbeschreiblicher Freude überwindet ihn und er kann das Lächeln auf seinem Gesicht kaum verbergen. Er erklärt dem Mitarbeiter, dass er nicht ohne sein Gepäck gehen will, sondern ins Kurhotel zurückkehrt und darauf wartet. Er genießt die Rückreise ins Hotel und ist wütend und unzufrieden mit seiner Unentschlossenheit und Unkenntnis seiner eigenen Wünsche. Etwas müde von den Ereignissen des Morgens im Hotel angekommen, setzt sich Aschenbach vor das Fenster und schaut hinaus. Nach einer Weile sieht er Tadzio und muss zugeben, dass es ihm wegen des Jungen so schwer fiel, sich zu verabschieden. Kapitel Vier: Als er sein Gepäck zurückbekommt, sieht er keinen Grund, wieder abzureisen und beschließt, für eine unvorhergesehene Zeit in Venedig zu bleiben. Aschenbach ist in der Regel kein Mensch, der sich viel Ruhe gönnt, sondern immer den Drang zur Arbeit verspürt. Aber dieser Ort macht ihn glücklich und hier ist es einfacher für ihn, sich zu entspannen. Jetzt sieht er den Jungen Tadzio fast regelmäßig. Sie treffen sich im Hotel, auf den Ausflügen in die Stadt und vor allem morgens am Strand. Das erfüllt Aschenbach mit Zufriedenheit und Lebensfreude und macht seinen Aufenthalt so angenehm. Er verbringt den Vormittag am Strand und beobachtet und studiert den Jungen. Er ist der Meinung, dass Tadzios jugendlicher Körper, so wie er selbst als Schriftsteller die schlanke Form, an die er zuvor im Geiste gedacht hatte, von der Marmormasse der Sprache befreit hat, der Gedanke Gottes ist und im Jungen verkörpert wird. Er meint, dass Gott die menschliche Jugend benutzt, um das Geistige für die Menschen sichtbar zu machen. (Er erinnert sich an eine Geschichte, in der der weise Sokrates den jungen Phaidros über Sehnsucht und Tugend lehrt. Er sagt, dass nur Schönheit freundlich und gleichzeitig sichtbar ist und dass sie die einzige Form des Geistigen ist, die wir sinnlich empfangen können. Am nächsten Morgen sieht Aschenbach Tadzio alleine zum Strand laufen und denkt, dass dies der beste Moment ist, den Jungen zu treffen. Er versucht, ihn einzuholen und denkt bereits darüber nach, wie er sich ihm nähern soll. Doch als er dem Jungen auf die Schulter klopft, merkt er, dass er völlig außer Atem ist und nicht mehr normal sprechen kann. Er ändert seine Meinung und dreht sich um in der Angst, dass ihn jemand hätte beobachten können. Er selbst ist überrascht von seiner Unentschlossenheit und seiner Angst, den Jungen anzusprechen. Er denkt nicht einmal mehr daran zu gehen, und seine einzige Sorge ist, dass die polnische Familie gehen könnte. Aber er erfährt vom Friseur, dass sie kurz vor seiner Ankunft angekommen sind und von wo sie wahrscheinlich noch eine Weile bleiben werden. Manchmal hat Aschenbach das Gefühl, dass Tadzio ihn ansprechen möchte, aber nur die strenge Erzi! ehung hindert ihn daran. Eines Abends ist die polnische Familie nicht im Esszimmer. Aschenbach isst schnell und unruhig und geht dann zum Hotel, um die Ankunft der Familie mitzuerleben. Nach einer Weile kommen Tadzio, seine Schwestern, die Mutter und der Lehrer vom Abendessen in die Stadt. Als der Junge an ihm vorbeiläuft, schaut er ihm für eine Weile in die Augen und lächelt ihn dann an. Aschenbach ist völlig überweltlich und flieht in den angrenzenden Park. Er legt sich auf eine Bank und flüstert sich zu, dass er den Jungen liebt, obwohl er weiß, dass es in diesem Fall unmöglich, absurd und lächerlich ist. Kapitel Fünf In der vierten Woche seines Aufenthaltes bemerkt Aschenbach, dass immer weniger Gäste im Hotel sind. Eines Nachmittags betritt er die Stadt und spürt den eigentümlichen Geruch eines Germizids (Antiseptika sind antimikrobielle Substanzen, die auf lebendes Gewebe/Haut aufgetragen werden, um die Möglichkeit einer Infektion, Sepsis oder Fäulnis zu reduzieren) auf den Straßen und erinnert ihn an Elend, Wunden und verdächtige Sauberkeit. Er fragt einen Verkäufer, aber er versucht ihn zu beruhigen und sagt, es sei eine Vorsichtsmaßnahme der Polizei wegen des schwierigen Wetters. Zurück im Hotel geht er ein paar Papiere durch und findet nichts darüber. Er erkennt, dass etwas geheim zu halten ist und denkt, dass er schweigen wird. Er ist nur besorgt wegen Tadzios möglicher Abreise. Inzwischen begnügt sich Aschenbach nicht mehr mit den zufälligen Treffen mit Tadzio, sondern folgt ihm wirklich. Er folgt ihm und seiner Familie, wenn sie Ausflüge in die Stadt unternehmen oder jeden Sonntag in die Kirche gehen, um den Jungen so oft wie möglich zu sehen und in seiner Nähe zu sein. Wenn er einmal darüber nachdenkt, wie absurd und sinnlos es ist, dass er sich in einen Jungen verliebt hat und was seine bürgerliche Familie, die ein sehr straffes und anständiges Leben geführt hatte, wahrscheinlich dazu sagen würde. Er selbst glaubt an sein Leben, dass es ein Leben im Bann der Kunst war; er denkt an all die Erfolge, die er im Laufe seines Lebens erzielt hat, um seine Würde vor sich selbst zu schützen. Am nächsten Tag geht Aschenbach in die Stadt, um mehr über diesen eigenartigen Geruch und die Tatsache zu erfahren, dass etwas von den Behörden verschwiegen wird. Er geht zu einem englischen Reisebüro und fragt den Sachbearbeiter, was der seltsame Geruch ist. Er gibt ihm zunächst die offizielle Aussage, dass es sich um eine Vorsichtsmaßnahme der Polizei wegen des schlechten Wetters handelt, und fügt dann nach einigem Zögern hinzu, dass es sich tatsächlich um indische Cholera handelt (Cholera ist eine Infektion des Dünndarms durch einige Stämme des Bakteriums Vibrio cholerae). Es entstand im Delta des Ganges (der Ganges, auch Ganga ist ein grenzüberschreitender Fluss Asiens, der durch die Nationen Indien und Bangladesch fließt), verbreitete sich dann nach Osten nach China und nach Westen nach Afghanistan (Afghanistan , offiziell die Islamische Republik Afghanistan ), ist ein Binnenland in Südasien und Zentralasien) und Persien (das Persische Reich bezieht sich auf eine Reihe von Kaiserdynastien in Persien) und wurde von syrischen Kaufleuten über das Meer getragen und erschien fast gleichzeitig in mehreren Mittelmeerhäfen. Mitte Mai dieses Jahres wären die ersten Todesfälle in Venedig wegen der kürzlich eröffneten Ausstellung von Gemälden und den von Touristen abhängigen Geschäften bekannt und geheim gehalten worden. Endlich gibt er! Aschenbach hat immer noch den Rat, eher früher als später zu gehen. Als Aschenbach das Reisebüro verlässt, denkt er darüber nach, es der polnischen Familie zu erzählen, ihnen den gleichen Rat zu geben und schließlich seine Hand auf Tadzios Stirn zu legen und diesem Sumpf zu entkommen. Aber im selben Moment merkt er, wie weit er davon entfernt ist, dies ernsthaft zu wollen. Sie sollen schweigen, und ich werde schweigen, flüstert er sich zu. In dieser Nacht hat Aschenbach einen seltsamen Traum: In ihm ruft ihn ein seltsamer, böser Gott auf, sich seinen Anhängern anzuschließen und mit ihnen zu feiern. Aber sie sehen nicht wie normale Menschen aus, sondern wie hässliche und eckige Fantasiefiguren, eine Mischung aus Mensch und Tier, die sich gegenseitig die Körperteile herausreißen und völlig blutverschmiert sind. Im Hintergrund ist immer Musik, die den Träumer in ihren Bann zieht. Am Ende sieht er, wie er selbst zu denen gehört, die feiern und sich amüsieren. Aschenbach erwacht völlig entnervt aus diesem Traum. Nach diesem Traum ist Aschenbach gleichgültiger geworden, was andere Leute von ihm halten. Das Einzige, was er will, ist zu gefallen, wie jeder Liebhaber. Aber er fürchtet, dass es bei ihm nicht möglich ist. Aschenbach räkelt sich vor seinen grauen Haaren und scharfen Gesichtszügen. Er achtet jetzt mehr auf sein Aussehen und verbringt jeden Tag viel Zeit mit seiner Toilette. Er geht sogar zum Friseur im Haus und lässt sich die Haare färben und schminken, um etwas jünger auszusehen. Eines Tages folgt Aschenbach der polnischen Familie zurück in die Stadt. Plötzlich spürt er die Erschöpfung, die das Gefühl und die Spannung des ganzen Aufenthaltes auf seinen Körper und Geist ausgeübt hat. Tadzio, der hinter seinen Geschwistern und seiner Mutter läuft, dreht sich manchmal um und schaut Aschenbach in die Augen. Berauscht von der Erkenntnis, dass der Junge ihn sieht und nicht verrät, folgt ihm der alte Mann völlig aus dem Kopf. Aber die Anstrengung ist zu viel für seinen Körper und so verliert er ihn aus den Augen. Völlig erschöpft setzt er sich hin und murmelt halb vor sich hin, als der weise Sokrates (Sokrates war ein klassischer griechischer Philosoph, der als einer der Begründer der westlichen Philosophie gilt) den jungen Phaidros lehrt, dass nur Schönheit göttlich und sichtbar ist. Dass der Weg zum Geistigen durch die Sinne führt und dass es ein Weg der Sünde ist, auf dem man sicher in die Irre geführt wird. Dass Dichter nicht den Weg der Schönheit gehen können, ohne der Schönheit zu erliegen, und dass sie weder weise noch würdig sind, sondern Abenteurer des Gefühls bleiben. Dass Dichter nicht als Erzieher geeignet sind, weil ihnen die Richtung zum Abgrund angeboren ist und sie dies leugnen und Würde erlangen können, aber der Abgrund zieht sie trotzdem an. Ein paar Tage später verlässt Aschenbach, geplagt von Schwindelanfällen, das Hotel am Morgen und sieht viel Gepäck in der Eingangshalle. Er erfährt von der Wache, dass die polnische Familie geht. Er geht an den bereits herbstlichen Strand und setzt sich in einen Liegestuhl. Kurz darauf sieht er Tadzio wieder mit seinem Freund. Nach einer Weile treffen sich ihre Augen und die Welt hört die Nachricht vom Tod des Schriftstellers Gustaf von Aschenbach am selben Tag.