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Inhalt
In dieser Novelle beschreibt Jeremias Gotthelf eine Sonntagstaufe in einem reichen Emmental (das Emmental ist ein Tal in der Westzentralschweiz, das zum Kanton Bern gehört).
Die Frage an den Großvater, warum ein alter schwarzer Fensterpfosten im schönen Haus zurückgelassen wurde, setzt die eigentliche Geschichte in Gang. Der Großvater geht Jahrhunderte zurück, in eine Vergangenheit, die sich in Form der Post bis in die Gegenwart erstreckt.
Die ehrwürdigen Bauern von Sumiswald (Sumiswald ist eine Gemeinde im Landkreis Emmental im Kanton Bern, Schweiz ) klagen über die unmenschlich harte Herrschaft des Ritters Hans von Stoffeln, der seine Untertanen nach einem aufwändigen Schlossbau dazu zwingt, innerhalb eines Monats einen Schatten von hundert Buchen auf die Burg zu pflanzen. Dort bietet der Teufel in der Maske des grünen Jägers seine Hilfe an. Allerdings verlangt er die Seele eines ungetauften Kindes als Preis. Für die entsetzte Baürn schließt Christine, eine gottlose, wilde Frau, den Satan-Pakt in der Hoffnung, den Teufel endlich überlisten zu können.
Der Teufel gibt Christine einen Kuss auf die Wange, der durch ihren ganzen Körper fährt. Während die Arbeit an den Schatten geisterhaft voranschreitet, verschwindet das Grau der Bauern vor dem unheimlichen Helfer. Der Tag naht, an dem eine Frau ein Kind gebären soll. Nach der Geburt nimmt der gottesfürchtige Prie
ster den Kampf mit dem Bösen ohne zu zögern auf und tauft das neugeborene Kind. Die Zeit auf Christines Wange, vom Kuss des Teufels, schwillt aber mehr und mehr an wie eine giftige Kreuzspinne. Als der Priester zum zweiten Mal siegreich gegen den Teufel vorgeht, platzt das böse Zeichen und wirft unzählige kleine, schwarze Spinnen heraus, die Tod und Verderben über das Tal bringen. Der Priester gewinnt auch den letzten Kampf gegen den Teufel, aber Christine wird zur schwarzen Spinne, die das Volk mörderisch angreift. Eine göttliche Frau, die ihre Kinder liebt, opfert ihr Leben und verschließt die Spinne mit einem Stift in einem Loch im Fensterpfosten.
Jetzt macht der Großvater einen Zeitsprung.
Zwei Jahrhunderte später haben sich Reichtum und Wohlstand im Tal ausgebreitet. Christian, ein Nachkomme dieser Opfermutter, baut ein neues, prächtiges Haus. Er verlässt das alte Haus mit der Post zu den Dienern und Dienstmädchen, die die Spinne an einem Weihnachtsabend auf dem Höhepunkt einer wilden Feier befreien. Die Spinne macht wieder ihre Todesexpedition, bis Christen ihr Leben opfern und die Spinne wieder in die Fensterpfosten sperren.
Nachdem der Großvater die Geschichte erzählt hatte, diskutierten die Gäste die Wahrheit der Geschichte.
Autor
Jeremias Gotthelf (Albert Bitzius war ein Schweizer Schriftsteller, am besten bekannt unter seinem Pseudonym Jeremias Gotthelf), der Schweizer Erzähler, wurde am 4. Oktober 1797 in Murten (Murten oder Morat ist eine Gemeinde im Bezirk See des Kantons Freiburg in der Schweiz ) geboren und starb in der Nähe von Bern (Die Stadt Bern oder Bern ist de facto die Hauptstadt der Schweiz , die von den Schweizern als ihre (e.g) am 22. Oktober 1854. Als Sohn eines Pfarrers studierte er Theologie, wurde später Pfarrer an verschiedenen Orten in der Schweiz und war ab 1832 Pfarrer. Er hat erst mit 40 angefangen zu schreiben. Realistische Darstellung und Psychologie erheben seine Werke weit über das Genre der Dorfgeschichte hinaus. Er wurde zu einem erbitterten Gegner des Reiseverständnisses und des Fortschrittsglaubens, der in der Schweiz herrschte. Satirisch dominiert seine politischen Erzählungen, aber seine poetischen Werke sind humorvoll und basieren auf der Kenntnis der menschlichen Natur.
Merkmal
Der Großvater ist der Erzähler der Novelle und sehr gottesfürchtig.
Christine ist eine eigensinnige, mutige und gerissene Frau, sie hat nicht einmal Angst, es mit dem Teufel aufzunehmen. Sie ist schwer zu nehmen, kann aber auch austeilen, aber im Grunde hat sie einen weichen Kern.
Der Priester ist wie im Buch. Er kennt keine Angst vor dem Bösen und setzt sich für das Gute ein.
Der Teufel ist, wie man sich einen Teufel vorstellt, sehr schlau, grau und sehr böse.