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Die Welt der Gerüche im 18. Jahrhundert
Patrick Süskinds Roman Parfüm basiert weitgehend auf dem Prinzip der wissenschaftlich und soziale Erkenntnisse des 18. Jahrhunderts. Die historische Exkurs, der Patrick Süskind ermöglicht uns durch seinen Roman, deshalb hat er uns die Möglichkeit gegeben. ein hoher Wert von Korrektheit. Seine detaillierte Beschreibung der Welt der der 18. Jahrhundert vor einem olfaktorischen Hintergrund ist weitgehend basiert auf das Buch Pesthauch und Flütenduft von Alain Corbin (Alain Corbin ist ein französischer Historiker). Die Situation in Frankreich im 18. Jahrhundert Der Geruchssinn war in allen Bereichen des menschlichen Lebens vernachlässigt worden. Die Philosophen behaupteten, dass der Geruchssinn mit dem Beginn der Neuzeit zurückging. Der Geruchssinn wurde als der Sinn von Lust, Begehren, Instinkt und damit als etwas Animalisches angesehen, das in der Gesellschaft verachtet wurde. Einige waren sogar der Meinung, dass der Geruchssinn völlig überflüssig sei, da der Mensch dazu bestimmt sei, aufrecht zu gehen und so aus der Ferne sehen könne, was ihm als Nahrung dienen solle. Die Gesellschaft war da, um ihn über die Eigenschaften der für ihn essbaren Stoffe aufzuklären. Aber das sollte sich alles ändern! Die Menschen im 18. Jahrhundert sahen sich einer neuen Bedrohung gegenüber: der Luft! Der Wunsch nach sauberer Luft ent
steht und die Angst vor allem, was stinkt, wächst. Die Luft ist plötzlich der Träger allen Übels und gilt als Ursache für Krankheit und Tod. Eine Sensibilisierung bricht aus, die nicht mehr zu stoppen ist. Diese neue Erkenntnis kam aus dem Fortschritt der Wissenschaft. Damals war Luft noch eine Elementarflüssigkeit, die einen direkten Einfluss auf den Körper hatte. Die Gelehrten waren sich einig, dass die Luft, die bisher nicht wahrgenommen wurde, einen Einfluss auf jedes organische Lebewesen hat. Damit wurden auch die Auswirkungen des Luftproblems deutlich. Wenn jedes Lebewesen von der Luft abhängig ist und die Art der Luft einen direkten Einfluss auf den Standort des Lebewesens hat, dann muss es eine immense Vielfalt an Verbindungen zwischen menschlichem Leben und Luft geben. Diese Vielfalt der Kontexte musste erforscht werden.
Der Geruchssinn fand seinen Weg zurück in die Wissenschaft. Jeder musste sich den neuen Regeln des Geruchs in der Wissenschaft unterwerfen. Die Erwähnung von Gerüchen in der Literatur des 18. Jahrhunderts nahm rapide zu. Es wurde angenommen, dass Luftdruck, Luftfeuchtigkeit und andere Parameter der Flüssigkeit den menschlichen Organismus beeinflussen. Es war auch bekannt, dass die Flüssigkeit in der Lage war, Fremdkörper zu transportieren. Die Luftverschmutzung und ihr physikalischer Zustand ändern sich je nach Zeit und Raum. Der Versuch, eine Bestandsaufnahme aller Aufgaben in der Luft zu machen, schien unmöglich, weil sie endlos schienen. Einige versuchten jedoch, diese Aufgabe zu erfüllen und organisierten eine Reihe von Experimenten, in denen sie verschiedene Pflanzen verschiedenen Arten von Luft aussetzten, unter Berücksichtigung von Jahreszeit, Temperatur und Lichteinfall. Aber niemand zweifelte daran: Die Luft absorbiert das gesamte Sekret der Erde und des menschlichen Körpers. So galt die Atmosphäre als riesiger Container voller Verdunstung aus Erde , Tieren, Pflanzen und Menschen. Sie dachten, die Atmosphäre sei eine gefährliche Brühe, in der sich alles vermischt. Sie sagten sogar, dass sie die Ursache für Epidemien war. 1742 Arbuthnot formulierte, dass jedes Tier dazu bestimmt ist, reine, natürliche und freie Luft zu verwenden. Er war der Meinung, dass sich die Menschen mit der Zeit an den Gestank gewöhnt hatten und ihn nicht mehr bewusst als solchen wahrnehmen würden. Außerdem formulierte er, dass Tiere nicht die gleiche Toleranz gegenüber der städtischen Luft haben. Damals wurde der Anspruch auf das natürliche Recht, nicht verunreinigte Luft zu atmen, laut. So führte ein Mann namens Hallé einen unermüdlichen Kampf gegen die stinkenden Miasmen (Homöopathie oder Homöopathie ist ein 1796 von Samuel Hahnemann geschaffenes System der Alternativmedizin, das auf seiner Lehre von ähnlichen Heilmitteln beruht, wie z.B. die Behauptung, dass eine Substanz, die bei gesunden Menschen die Symptome einer Krankheit verursacht, ähnliche Symptome bei kranken Menschen heilen würde) (ansteckende Substanzen, die außerhalb des Körpers gebildet werden, insbesondere Bodenverdunstung). Hallé war der erste Inhaber des 1794 in Paris gegründeten Lehrstuhls für Hygiene .
Er ging am Ufer der Seine auf der Suche nach übelriechenden Substanzen und hielt Aufzeichnungen über seine Entdeckungen. Seine Entdeckungsreisen beschränkte er sich jedoch nicht nur auf die Seine, sondern reiste durch Paris. Seine Notizen ähnelten einem Stadtplan, aber ohne jeglichen Hinweis auf etwas Sichtbares. Die Entdeckung dieser Miasmen war in Paris nicht sehr schwierig. An jeder Ecke stank es nach Sodomie. Aber er war nicht der Einzige, der sich mit der Gefahr des Gestanks für die Stadt Paris beschäftigte. Viele taten ihm das Gleiche an. Ein Marsch begann, der leicht mit Hysterie zu vergleichen war. Wilde, fantastische Theorien wurden aus heutiger Sicht entwickelt. 1786 erschien eine Abhandlung über Baürn, in der geschrieben stand, dass Baürn sich einer unmittelbaren Gefahr aussetzen würde, wenn sie sich bücken würden, um ihre Arbeit zu tun. Beim Pflügen von Boden, der lange Zeit brach liegt, entstehen schädliche Gase, die die Gesundheit des Landwirts gefährden. Die Gase hatten sich im brachliegenden Feld gesammelt. Es wurde angenommen, dass die Erde nicht nur Gase freisetzt, sondern auch absorbiert, so dass sie dann irgendwann gemeinsam ausgestoßen werden können. Der Gestank, der Krankheiten und Leiden mit sich bringen würde, war überall. Die Wände der Häuser waren verseucht, Krankenhäuser, Straßen und vieles mehr. Sie wussten nicht mehr, wo sie sitzen sollten, um dem Urinbecken zu entkommen. Das Gegenmittel war natürlich alles, was gut roch, und so wuchs die Popularität von flüchtigen, aromatischen, öligen und warmen Substanzen. Also wollten sie die Pest mit Parfüm bekämpfen. Paris wird zum Zentrum des Gestanks. Auch die Medizin war von der Sensibilisierung betroffen. So formulierte Bordeu folgendes: Jeder organische Teil des lebenden Körpers hat seine eigene Art zu sein, zu arbeiten und zu riechen [….]. Darüber hinaus breitet sich jedes Organ in seiner Umgebung in seiner Atmosphäre aus, seinem Bereich der unverwechselbaren Verdunstung, Geruchsspuren, die seine Eigenschaften und Eigenschaften geerbt hat. Bordeu nennt sieben Körperregionen, die alle an ihrem Geruch zu erkennen sind: den behaarten Teil der Kopfhaut, die Achseln, den Darm, die Blase, die Samenleiter, die Leisten und die Bereiche zwischen den Zehen. Der Körper unterliegt einer kontinuierlichen Reinigung von Schadstoffen durch Urin, Schweiß, Stuhlgang und Menstruation . Die Menstruation (Menstruation , auch bekannt als Periode oder Monat, ist die regelmäßige Ausscheidung von Blut und Schleimhautgewebe aus der Gebärmutterschleimhaut durch die Scheide) wird heute als die Reinigung von Körpersäften angesehen. Bordeu sprach auch über die Körpergerüche des Tieres, die ans Licht kommen, wenn der Körper den Geruch in seiner natürlichen Form, d.h. ohne exogenen Geruch, verbreitet. Dieser Geruch hat eine luststarke Wirkung auf den Menschen. Zu häufiges Waschen zerstört den natürlichen Körpergeruch und das Geschlecht kann seine Unterscheidung verlieren. Der Mann und die Frau sprühen verschiedene Körpergerüche, die das andere Geschlecht wahrnehmen kann. Der Körpergeruch besteht aus vielen verschiedenen Komponenten, die ein sehr persönliches Geruchsbild einer Person bilden. Die Faktoren sind: das Klima , in dem der Mensch lebt, die Jahreszeit, die Nahrung, die er isst, die Leidenschaften, denen er sich widmet, die Arbeit, die er leistet, der Boden, auf dem er arbeitet und die Luft, die er atmet. Es würde genügen, eine Variable dieses komplexen Systems zu ändern, um ein völlig neues Geruchsbild zu erzeugen. Daraus folgt, dass der Mensch im Laufe seines Lebens sein Geruchsbild ständig verändert, weil er ständig älter wird, seine Umgebung verändert, seinen Beruf wechselt oder die Jahreszeiten ändert.
Der Zustand, in dem sich der Mensch emotional befindet, d.h. ob er Freude oder Leid empfindet, gibt seinem Geruchsbild für kurze Zeit eine neue Richtung. Die Verbindung mit dem Roman Wer den obigen Text gelesen hat, hat sicherlich einige Parallelen zum Roman von Patrick Süskind entdeckt. Aber auch einige Dinge, die nicht mit dem Roman übereinstimmen. So wird beispielsweise die fortschreitende Sensibilisierung der Bevölkerung im Buch nicht beschrieben. Die ganze Hysterie über den Gestank zu diesem Zeitpunkt wird im Roman nicht behandelt. Sicherlich würde dieses Kapitel auch zu diesem Zeitpunkt nicht der Geschichte des Romans dienen. Aber was die detaillierte Beschreibung und die menschlichen Reaktionen auf Gerüche betrifft, so gibt es viel aus der Geschichte des Geruchs zu lernen. Ich möchte einige Beispiele für die parallelen geben und auf den obigen Text verweisen. Die Philosophen zu Beginn des 18. Jahrhunderts beschrieben den Geruch als etwas Tierisches, etwas Instinktives, als einen Sinn für Begehren. Grenouille, der den natürlichen menschlichen Geruch durchaus analytisch beobachten konnte (S.191), fand seine Faszination im Geruch junger hübscher Mädchen. Dieser Geruch weckte in ihm etwas Tierisches, Instinktives, Böses, das in diesem Zusammenhang von der Menschheit zu Recht verachtet wurde. Das Tier in ihm zeigt sich in seiner Entschlossenheit, den Geruch seiner Opfer zu besitzen (…. und er hatte nur eine Sorge, nichts von ihrem Duft zu verlieren…). Animalismus (Animal Farm ist eine allegorische Novelle von George Orwell, die erstmals am 17. August 1945 in England veröffentlicht wurde) wird im Roman auch oft mit seinem Namen genannt: Grenouille die Zecke! Nachdem Grenouille sein erstes Opfer getötet hat, nimmt er ihren Geruch auf. Es wird beschrieben, wie er das genau macht und es zeigt sich, dass Bordeu genau diese Körperteile als eindeutig in Bezug auf ihren eigenen Geruch beschreibt. Der faszinierende Geruch der Mädchen wird im Zuge der Sensibilisierung ausführlich erläutert. Der Geruch eines Menschen besteht aus vielen einzelnen Faktoren, die sich zu dem eigentlichen Geruch zusammenfügen.
All diese Faktoren müssen den Opfern von Grenouille so gegeben werden, dass sie die richtige Mischung haben und damit Grenouille gefallen. Die 25 Mädchen, die Grenouille in Grasse ermordet haben, lebten alle am gleichen Ort, so dass sie alle die gleiche Jahreszeit zur gleichen Zeit erlebten, alle die gleiche Luft atmeten, alle das gleiche Essen aus dieser Region aßen und alle im gleichen Klima lebten. Diese Gemeinsamkeiten machten sie alle zu potenziellen Opfern. Da Grenouille keine männlichen Opfer hatte, kann man davon ausgehen, dass der weibliche Geruch eine besondere Faszination für ihn hatte. Aber er schätzte den Geruch von reifen Mädchen mehr als von Kindern (er wusste, dass Kinder nicht viel rochen, ebenso wenig wie die grün schießenden Blumen vor ihrer Blüte). Also wartete er, bis das Mädchen das richtige Alter erreicht hatte, und nahm dann ihren Geruch mit. Die Theorie, dass Kinder nicht viel riechen, lässt sich dadurch bestätigen, dass das Geschlecht erst im Reifeprozess seine olfaktorische Unterscheidung erhält. Dann strahlt die Frau den für ihr Geschlecht typischen Geruch aus, den Männer unbewusst wahrnehmen. Grenouille hingegen kann diesen Geruch genau wahrnehmen und ergründen, und er weiß, dass der Geruch des Mädchens noch besser ist, wenn es gereift ist. Bordeu Animalisierung nannte diesen sexuellen Geruch und die damit verbundene Wirkung auf das andere Geschlecht. Patrick Süskind auf Seite 194 seines Romans erklärt, welche Auswirkungen der menschliche Geruch haben kann. Grenouille hatte mit einfachen Mitteln einen menschlichen Duft für sich selbst kreiert. Diese analytische Arbeit der Aufteilung des menschlichen Geruchs in seine Bestandteile spiegelt die wissenschaftliche Arbeit des 18. Jahrhunderts wider, die versuchte, jeden Geruch im Bereich der Gerüche zu analysieren und zu benennen. Grenouilles Reise umfasst auch Montpellier (Die Universität von Montpellier ist eine französische öffentliche Forschungsuniversität in Montpellier im Südosten Frankreichs). Dort trifft er einen Menschen, der die Theorie vertritt, dass die von der Erde ausgeschiedenen Gase für das Altern und die Schwäche der Menschheit verantwortlich sind. Diese Theorie war nicht Patrick Süskind (Patrick Süskind ist ein deutscher Schriftsteller und Drehbuchautor, bekannt für seinen international gefeierten Roman, der erstmals 1985 veröffentlicht wurde), sondern weil es Realität war. Diese Theorie wurde in der ersten Hälfte des 18. Jahrhunderts wirklich etabliert und propagiert. Dass diese Theorie erfolgreich war, deutet eher auf die hysterische Situation als auf ihre Richtigkeit hin.