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Göthe sagte einmal selbst, dass das Gedicht “Prometheus ” zum “Zünder einer Explosion” werden könnte. Das Gedicht, das er 1774 in Frankfurt a.M. schrieb, wurde von einem Bericht von 1765 über ein Erdbeben inspiriert, bei dem Lissabon (Lissabon ist die Hauptstadt und die größte Stadt Portugals mit 552.700 Einwohnern innerhalb seiner administrativen Grenzen auf einer Fläche von 100,05 km²) fast vollständig zerstört wurde. Göte’s Religion war stark erschüttert. Er sagte, die Bibel sei kein Geschenk Gottes, sondern ein historisches Werk. Nach der griechischen Mythologie (die griechische Mythologie ist der Körper der Mythen und Lehren, die den alten Griechen gehören, über ihre Götter und Helden, die Natur der Welt und die Ursprünge und Bedeutung ihrer eigenen Kult- und Ritualpraktiken), Prometheus (Prometheus ist ein Titan in der griechischen Mythologie, am besten bekannt als die Gottheit in der griechischen Mythologie, die der Schöpfer der Menschheit und ihr größter Wohltäter war, der das Feuer vom Olymp stahl und es der Menschheit gab) ist ein Halbgott (Der Begriff Halbgott oder Halbgott kann sich auf eine kleine Gottheit beziehen, ein Sterblicher oder Unsterblicher, der die Nachkommen eines Gottes und eines Menschen ist, oder eine Figur, die nach dem Tod den göttlichen Status erreicht hat), der Schöpfer der menschlichen Rasse. Entgegen den göttlichen Geboten brachte er da
s Feuer auf die Erde und half so der Menschheit zur wichtigsten Voraussetzung der Kultur. Dafür wurde er von Zeus verfolgt (Zeus ist der Himmels- und Donnergott der antiken griechischen Religion, der als König der Götter des Olymp regierte) und auf einem Felsen im Kaukasus geschmiedet (Der Kaukasus oder Kaukasus ist eine Region an der Grenze zu Europa und Asien, zwischen dem Schwarzen und dem Kaspischen Meer) und später von Herakles befreit (Herakles, geborener Alcaeus oder Alcides, war ein göttlicher Held in der griechischen Mythologie, der Sohn von Zeus und Alcmene, Pflegesohn von Amphitryon und Urenkel und Halbbruder von Perseus) – Prometheus rebellierte gegen die Götter. Er ist der Inbegriff selbstbewusster, kreativer menschlicher Kraft. Er wurde zum Symbol der Bourgeoisie, die gegen die feudalen Ketten rebellierte. Göthe zeigt, dass Prometheus den Göttern überlegen ist und von ihnen um das Geschaffene (Hütte und Herd) beneidet wird. Er stellt klar, dass die Götter ihr Erscheinen der Unwissenheit der Kinder und dem Glauben von Torn verdanken. Prometheus denkt auch an die Zeit zurück, als er noch ein religiöses Kind war. Kein Gott hat ihm geholfen, aber er selbst hat ihn aus eigener Kraft Zeit und Schicksal zu einem Menschen gemacht. Damit meint er die Gesetze der Natur und die historische Entwicklung. Obwohl sich seine jugendlichen Träume nicht erfüllten, verzichtete er nicht auf das Leben, sondern gestand das Leben mit all seinen Höhen und Tiefen. Prometheus fordert volle Freiheit für alle Menschen. Mit diesem Gedicht kündigt Göthe den Kampf gegen die Willkür der Fürsten an. Damals war der Souverän wie eine Gottheit über den Bürger, aber der Bürger war auf seine eigenen Kräfte angewiesen. Das Gedicht ist Ausdruck des Erwachens der Bourgeoisie, die mittelalterliche Ideen ausstößt.