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Das Gedicht Erde von Elke Oertgen (geb. 1936) handelt davon, wie wir mit der Erde umgehen, sie foltern und wie sie leidet. Das Gedicht ist dem Buch Im Gewitter der Straaden entnommen, herausgegeben von P.C. Mayer-Tasch. Das Buch wurde 1981 bei einem Münchner Verlag veröffentlicht.
Das Gedicht Erde hat fünf Verse. Der
erste Vers besteht aus 11 Versen, der zweite aus 5 Versen, der dritte aus 14 Versen, der vierte aus 4 Versen und der fünfte aus 2 Versen.
Das Gedicht ist aus der Sicht eines lyrischen Egos geschrieben. Der letzte Vers ist besonders auffällig, weil er nur aus einem Satz oder 2 Versen besteht. Es ist auch auffällig, dass ein Vers, nämlich der zweite, ein einziges Bild ist. Ich finde auch, dass es eine gewisse Verbindung zwischen dem ersten und dem vierten Vers oder dem zweiten und dritten Vers gibt. Der erste und vierte Vers beschreibt, was die Erde tut: Sie nährt und erhält uns und nimmt uns an / im Tod die Erde / bleibt in unserem Gedächtnis / was wir mit ihr machen. Der zweite und dritte Vers beschreiben, was wir tun: Wir schlagen Löcher in ihr Fleisch ,….alle Asphalte ersticken, sie plündern.
Darüber hinaus werden die Folgen des Ganzen beschrieben: Mögen sie untergehen, wie die Fische untergehen/ und Wasservögel/ mit Öl im Gefieder……
Der Autor hat eine sehr direkte Überschrift gewählt. Wenn man den Titel Erde liest, weiß man sofort, worum e
s in diesem Gedicht geht. Man könnte das Wort Erde auch als Symbol betrachten, da es in Gedichten häufiger vorkommt. Ein Symbol für Leben, Wachstum und Sicherheit. Aber es kann auch
mit der Erde zusammenhängen,
auf der etwas wächst.
Im ersten Vers wird man sofort mit einem Bild konfrontiert: Während unseres ganzen Lebens sind wir Gäste/die Erde / die uns nährt und trägt. Man hat den Eindruck, dass die Erde unsere Mutter ist, die sich um uns kümmert, uns Nahrung gibt und uns liebt. Das Wort “Leben in der Zeit” bedeutet, dass wir früh auf der Erde gelebt haben und dies für eine Weile tun wollen. Man könnte es auch verstehen, dass man, wenn man geboren wird, bis zum Tod Gast auf der Erde ist. In den nächsten Versen wird beschrieben, wie ähnlich wir der Erde sind, weil wir nach dem Tod zu Staub werden. Es könnte auch ein Hinweis auf die Schöpfungsgeschichte in der Bibel sein, wo der Mann aus dem Staub der Erde und die Frau aus einer seiner Rippen gemacht wurde: im Tod die große Verwandlung / zu ihrem Staub….. Die Wortwandlung fällt sofort ins Auge . Mit diesem Wort will der Autor noch einmal deutlich machen, dass wir mit der Erde verbunden sind und dass wir nach dem Tod in sie verwandelt werden. Die letzten Verse des ersten Verses beschreiben, was wir tun sollten, nämlich für unsere Erde zu sorgen, sie gut zu behandeln und sie liebevoll zu lieben. Wo man das Wort sofort zärtlich wahrnimmt, passt dieses Wort nicht direkt zu einem so großen Wort wie der Erde. Dies zeigt aber nur, wie sehr wir uns um unsere Erde kümmern müssen: Wir hätten Grund, sie zärtlich zu lieben und das Recht auf Gastfreundschaft zu respektieren. Man fragt sich natürlich, was der Grund für diesen Satz ist. Aber Elke Oertgen nennt ihn sofort, sozusagen als Ende des ersten Verses: “Wir haben nur diese eine Erde…. Dieser eine Satz hat eine enorme Wirkung auf mich. Mir wird klar, dass die Erde , wenn wir so weitermachen, dies nicht lange ertragen kann und wir dann keinen Platz zum Leben haben werden. Im zweiten Vers fällt einem zuerst auf, dass der ganze Vers aus einem Bild besteht. Wir stanzen Löcher in ihr Fleisch , die Bauarbeiten oder Steinbrüche sein können. Aber auch große Explosionen, die oft nur zu Versuchszwecken gemacht werden und damit die Natur unnötig zerstören: Das Rasieren von der Haut/den Wäldern ist wahrscheinlich eine Anspielung auf die unnötige Abholzung von Wäldern, um z.B. neue Skigebiete zu schaffen. Aber wir haben auch genügend Naturräume. Aber es könnte auch eine Anspielung auf einen ständig schrumpfenden Dschungel sein.
Und in die Wunden gießen wir Asphalt, der alles erstickt. Könnte bedeuten, dass wir Asphalt wirklich überall dort verbreiten, wo es möglich ist, die Natur zerstören und damit auch unzähligen Tieren und Pflanzen den Lebensraum wegnehmen. Der ganze Vers vermittelt ein Bild von einer Person, die sich in den Finger schneidet (Löcher im Fleisch ); das Ganze wird dann durch einen zweiten Schnitt (Rasierwald) vergrößert und dann kommt Zitronensaft in die Wunde (Wunden aus Asphalt). Das Ganze muss unglaublich schmerzhaft sein. Und so muss sich die Erde die ganze Zeit fühlen. Das Wort alles Erstickende fällt mir besonders auf. Es hat eine solche Wirkung, dass nicht einmal die kleinsten und unbedeutendsten Pflanzen damit überleben können. Wenn Sie die ersten Sätze in der dritten Strophe lesen, werden sich die meisten Menschen wahrscheinlich schuldig fühlen. Elke Oertgen hat wahrscheinlich die Meinung der meisten Menschen dort vertreten. Wir haben die Macht, wir sind die Herren der Erde. Wenn wir die Erde ausreichend geplündert haben und es nichts mehr gibt, dann haben wir keine Macht mehr, wir können der Erde nicht sagen, dass sie sofort alles wieder aufbauen oder produzieren soll. Dieses Beispiel zeigt, wie falsch wir sind, wenn wir denken, dass wir die Macht haben. Wir Herren der Erde, Räuber mit Einweglaunen, plündern sie über und unter dem Tag. Das Wort “Einwegweiß” ist sofort ersichtlich, denn ein solches Wort existiert nicht einmal im Wörterbuch. Ich würde es so erklären, dass wir weiter plündern, wenn wir es nicht brauchen, und anstatt es aufzuhalten und aufzuheben, bis es gebraucht wird, fahren wir fort und lassen es dann verrotten. Die meisten Bewohner des Dschungels jagen und sammeln nur so viel, wie sie brauchen. In anderen Ländern wird gejagt, weil es Spaß macht und das unnötige Fleisch weggeworfen wird. Der Satz über und unter dem Tag zeigt unsere Gier nur deutlicher. Es reicht uns nicht aus, die Welt nur an der Oberfläche zu zerstören, wir graben uns auch in die Erde und stehlen dort ihre Schätze. Vers 6-11 zeigt auch, dass es uns noch nicht ganz klar ist, was passieren wird, wenn die Erde nicht mehr teilnimmt. Es spielt für uns keine Rolle, ob sie leidet und ihre tierischen Bewohner sterben: Mögen sie durch Gift/ zu Wasser , zu Lande/ und in der Luft umkommen, wie die Fische umkommen/ und Wasservögel/ mit Öl im Gefieder…… Der Vers: Es ist wahrscheinlich eine Anspielung auf die Ölkatastrophen, die Tausende von Fischen, Vögeln und anderen Tieren getötet haben.
Ich finde die letzten 3 Verse besonders wichtig. Es zeigt, dass es bereits Menschen gab, die wussten, wie wertvoll Natur und Tiere sind, und dass sie respektiert werden sollten: Der heilige Franziskus, der ihre Sprache verstand, nannte sie Brüder. Der vierte Vers besteht aus nur einem Satz. Dieser Satz ist eine Verkörperung. Die Erde bekommt eine Erinnerung, in der sie sich daran erinnert, dass sie und ihre Tiere gefoltert wurden. Was mir auffällt, ist, dass es für ihre Kreaturen da ist. Das ist eine weitere Verkörperung. Die Erde hat einen Besitz: Die Erde ist in Erinnerung, was wir mit ihr und ihren Geschöpfen machen….. Der fünfte Vers klingt wie eine Strafe für den Inhalt des ganzen Gedichts. Es könnte auch eine Anspielung auf die Bibel sein, in der Menschen etwas Dummes taten und Gott dann eine Flut auf die Erde sandte, wo alle Menschen außer Noah starben. Aber man könnte es so verstehen: Wenn wir nicht mehr auf der Erde leben können, haben wir sie so beschmutzt, dass sie sie es einfach nicht mehr aushalten kann, so dass alle Dämme brechen werden. Bis dahin wird die Ozonschicht wahrscheinlich so zerstört sein, dass sie auf der Erde super heiß ist, die Ozeane quellen auf, weil die Pole schmelzen. Nach uns, der Sintflut, finde ich dieses Gedicht sehr gut und sehr beeindruckend. Ich denke, dass die Absicht des Autors darin besteht, den Menschen klarzumachen, wie wichtig es ist, dass wir unsere Natur und Umwelt besser behandeln. Ich glaube, dieses Gedicht wurde vor nicht allzu langer Zeit geschrieben. Vögel mit ölbedeckten Federn werden erwähnt und da solche Ölkatastrophen in den letzten 10 Jahren häufiger aufgetreten sind, kann davon ausgegangen werden, dass das Gedicht in dieser Zeit geschrieben wurde.