Georg Büchner, Woyzeck

Text: Georg Büchner, Woyzeck

Aufgabendefinition:

“Der Woyzeck basiert auf einem System: dem System der Ausbeutung, Unterdrückung und Entfremdung. Ausbeutung ist der Zweck, Unterdrückung die Mittel, Entfremdung die Folge. (….) Die Wirkung des Systems ähnelt einem konzentrischen Angriff, der das Subjekt Woyzeck in die Luft jagt und zu Boden schleudert.”

1. den Interpretationsansatz von Alfons Glück unter besonderer Berücksichtigung der Figurenkonstellation, der Handlung und der “Aussage” des Textes erklären! Der Georg-Büchner-Preis (der Georg-Büchner-Preis ist neben dem Goethe -Preis der wichtigste Literaturpreis für die deutsche Sprache), gestiftet von der”Deutschen Akademie für Sprache und Dichtung” (gegründet am 28. August 1949, zum 200. Geburtstag von Johann Wolfgang von Goethe , in der Frankfurter Paulskirche) ” in Darmstadt, dem wichtigsten aller Literaturpreise in Deutschland , besteht seit 1951. In den Dankesreden der geschätzten Schriftsteller wird oft die Frage nach der Aktualität der Münchner Werke diskutiert. Nehmen Sie selbst Stellung zur Aktualität des Dramas “Woyzeck”! Beachten Sie insbesondere die Weltsicht, die Büchner in diesem Text entwirft! 1) Das Drama-Fragment “Woyzeck”, das Georg Büchner (Karl Georg Büchner war ein deutscher Dramatiker und Schriftsteller von Gedichten und Prosa, der als Teil der jungen deutschen Bewegung galt) begann 1836, aber nicht vollendete, zeigt da

s Schicksal des Soldaten Woyzeck, der zahlreiche Nebentätigkeiten ausüben muss, um seine Geliebte Marie und sein Kind Christian zu unterstützen, die von allen unterdrückt und ausgebeutet wird und schließlich Marie umbringt – wie sie ihn betrügt. Wie Alfons Glück in seinem Zitat erwähnt, sind Ausbeutung, Unterdrückung und Entfremdung zentrale Aspekte des Stücks “Woyzeck”. Das wird schon beim Betrachten der Figurenkonstellation deutlich. Woyzeck ist der typische Antiheld, der sich durch seine soziale Stellung auszeichnet. Er befindet sich auf der untersten Ebene der klar erkennbaren Hierarchie und hat keine Chance, seine Lebensbedingungen zu verbessern. Er arbeitet schief, verdient aber kaum genug, um seine”Familie” zu unterstützen, wenn man es so nennen will. In seinem Hauptberuf als Soldat bekommt Woyzeck weder viel Geld noch hohes Ansehen. Schon ein Ausrufer auf dem Marktplatz in Szene 3 sagt: “Der Affe ist schon ein Soldat, s’s still (Summerfield Saunders war noch Osteopath und Begründer einer Schule für Osteopathie) nicht viel, unterstützt das Stadium des menschlichen Geschlechts” (S.7, Z.3 f.) Als Nebenerwerb muss Woyzeck mit Andres Stöcken schneiden und seinen Kapitän rasieren. In der Rasierszene (Szene 5) wird besonders deutlich, wie dumm und selbstgefällig der Kapitän ist, wer aber Woyzecks Vorgesetzter ist und somit die Macht hat, ihn zu verspotten und auszubeuten. Obwohl der Kapitän einen ausgeklügelten Code hat, d.h. seine Sprache ist Woyzeck überlegen, merkt man schnell, dass er geistig minderwertig ist und eigentlich wenig zu sagen hat. Er verstrickt sich in Tautologien, wenn er sagt: “Moral ist, wenn man moralisch ist” (S. 10, Z.13) und ihm fehlt jegliche Empathie gegenüber Woyzeck. Er beschuldigt Woyzeck, aufgeregt zu sein,”ekelhaft dumm” zu sein (S.10, Z.11) und keine Moral zu haben. Woyzeck, der nur einen eingeschränkten Code hat, hat mehr zu sagen. Er analysiert seine Situation erstaunlich genau, gibt dem Kapitän auch Gegenargumente, auf die dieser aber nicht reagiert (“Er macht mich völlig verwirrt mit seiner Antwort”, S.10, Z.22). Der Kapitän, der als Vertreter einer feudalistischen Gesellschaft agiert, ist einer der Ausbeuter und Unterdrücker Woyzecks. Ein anderer ist der Arzt, der (Doctor Who ist eine britische Science-Fiction-Fernsehsendung der BBC seit 1963) Woyzeck für seine pseudomedizinischen Experimente missbraucht. Woyzeck wird von ihm zu einem Objekt degradiert, das noch weniger wertvoll ist als ein Tier. Nicht umsonst wird Woyzeck in Szene 18 als “Tier” bezeichnet, während der Marktschreier in Szene 3 ihn als “menschliches Ei” bezeichnet. Woyzeck darf nicht einmal mehr seinen menschlichen Bedürfnissen nachgehen, sei es essen, was er will oder urinieren, wenn er muss. Im Drama hat der Tambourmajor die Funktion, nicht nur die psychische, sondern auch die physische Gewalt zu zeigen, der Woyzeck ausgesetzt ist. Nachdem er Marie, Woyzecks Geliebte, verführt hat, schlägt er Woyzeck in Szene 14: Wenn Woyzeck wegen seiner niedrigen Position nichts gegen den Kapitän und den Arzt unternehmen kann, wird hier deutlich, dass er auch körperlich völlig untergeordnet und schwach ist. Die Ausbeutung, deren Mittel nach dem Glück die Unterdrückung ist, reicht in die Privatsphäre von Woyzeck hinein. Selbst seine Beziehung zu Marie wird gewaltsam zerstört und er bleibt als Ausgestoßener allein. Die Entfremdung, die durch Ausbeutung und Unterdrückung entsteht, kann auch am Beispiel von Woyzeck gezeigt werden. Seine vielen Werke entfremden ihn völlig von seiner Familie, sein Kind erkennt ihn nicht einmal in der letzten Szene. Ich habe bereits die Entfremdung von der Menschheit durch Erniedrigung der Tiere erwähnt. Ein weiterer Aspekt, der dies verdeutlicht, ist die nicht funktionierende Kommunikation zwischen Woyzeck und Andres. Woyzeck versucht in mehreren Szenen ein Gespräch mit Andres zu führen. Jedes Mal, wenn er blockiert, reflektiert er nicht, was Woyzeck (Woyzeck ist ein deutscher Drama-Film von 1979, geschrieben, produziert und inszeniert von Werner Herzog und mit Klaus Kinski und Eva Mattes) ihm sagt und überhaupt nicht reagiert. Da eine Kommunikation, die über die Kommunikation, wo es Nahrung gibt und wo Gefahr besteht, hinausgeht, eine der wichtigsten Eigenschaften des Menschen ist, um sie von Tieren zu unterscheiden, gibt es hier ein echtes Problem. Maries Mord ist letztlich die krasseste Form von Woyzecks Entfremdung. Er erkennt, dass er im bestehenden System der Unterdrückung und Ausbeutung nicht mehr konstruktiv handeln kann, also handelt er destruktiv. Er zerstört nicht nur Marie, sondern auch sich selbst, denn Marie war die einzige Stütze, die Woyzeck geblieben war. Es ist auch wichtig, gegen wen Woyzecks Gewalt gerichtet ist. Nicht die Täter seines Leidens, sondern gegen das nächst schwächere Glied in der Hierarchie. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der “Woyzeck” zeigt, wie Strukturen sozialer Gewalt einen Menschen deformieren und zum Äußersten treiben können. Es gibt nur zwei Menschen in dem Drama, die noch nicht sozial deformiert sind, das sind Karl der Idiot und Christian Woyzecks Sohn. Aber auch sie haben keine Chance, ihren Lebensbedingungen und ihrer sozialen Entschlossenheit zu entkommen, was dem Ideal von Aufklärung , Autonomie und einem besseren Leben widerspricht. 2) Im Drama “Woyzeck” wird erstmals ein fragiles Weltbild präsentiert, das meiner Meinung nach auch heute noch wichtig ist. Die Autoren vor Büchner, wie Göthe und Schiller , waren Idealisten, sie schilderten den Menschen, wie er sein sollte, nicht wie er war (man schaut nur auf Iphigenie). Büchner kann dagegen als Realist bezeichnet werden, der den Naturalismus Jahrzehnte vor seinem Durchbruch vorweggenommen hat. Im “Woyzeck” stellt er die Gesellschaft so dar, wie sie damals war und ist. Verzweiflung, Sinnlosigkeit und Einsamkeit des Einzelnen in einer kalten Welt sind zentrale Aspekte dieses Textes. Die Person, die nur als Arbeitspferd benutzt wird, haben wir auch heute noch überall. Dies wird besonders deutlich, wenn man die großen Städte in Afrika oder Südamerika betrachtet. Es gibt dort kaum eine Mittelschicht. Es gibt nur sehr wenige sehr reiche Menschen und sehr viele, die unterhalb der Armutsgrenze leben (Die Armutsgrenze, Armutsgrenze oder Armutsgrenze ist das Mindesteinkommen, das in einem bestimmten Land als angemessen angesehen wird). Sie vergeuden in schmutzigen Ghettos, haben kaum genug Geld für Essen und arbeiten eigentlich nur dafür, dass ihr Arbeitgeber noch mehr Gewinn abwerfen kann. Auch im Osten ist eine solche Entwicklung nach dem Zusammenbruch des Kommunismus zu beobachten. Der reine Kapitalismus , der Mensch als Individuum zählt nicht mehr, er wird nur noch durch seine Arbeit definiert. In einer solchen Welt sind sogar die metaphysischen Tröster völlig unangemessen für Gott, die Freiheit und das Leben nach dem Tod (Das Jenseits ist das Konzept eines Reiches, oder das Reich selbst, in dem ein wesentlicher Teil der Identität oder des Bewusstseins eines Individuums nach dem Tod des Körpers weiter besteht). Büchner illustriert dies mit dem Märchen der Großmutter, das die Umkehrung von Grimms Märchen “Sterntaler” ist. Der arme Waise, der von Gott bei Grimm für seine guten Taten belohnt wird, sucht in Büchner Trost im Himmel, muss aber erkennen, dass der Mond nur”ein Stück faules Holz” ist (S.24, Z.1), die Sonne nur eine”tote Sonnenblume” (S.24, Z.2) und die Sterne nur”kleine goldene Mücke” (S.24, Z.4). Büchner negiert nicht nur Gott, sondern auch die Ideale der Aufklärung , die Göthe in”Iphigenie” in seiner vollkommensten Form verkörperte. Statt Autonomie setzt Büchner soziale Entschlossenheit, statt gewaltfreier Konfliktlösungsmuster sowohl physische als auch psychische Gewalt und statt eines geordneten Weltbildes eine hoffnungslose Welt. Doch gerade dieser Realismus , der im Naturalismus gipfelte (in der Philosophie ist der Naturalismus die “Idee oder der Glaube, dass in der Welt nur Naturgesetze und Kräfte wirken”), erklärt die anhaltende Relevanz des “Woyzecks (Woyzeck ist ein Bühnenstück von Georg Büchner)”.