Ideen zur Demokratie

Ideen für Demokratie
Nirgendwo gibt es eine perfekte Demokratie , aber trotz der allgegenwärtigen Kritik ist Demokratie die erfolgreichste Methode der friedlichen Konfliktlösung. Und überall auf der Welt, in den unterschiedlichsten Regionen und Systemen, werden sie aufgerufen.

Die Demokratie lebt von der Zusammenarbeit ihrer Bürger. Eine Voraussetzung für das Engagement ist Wissen. Nur wer die Mechanismen und Institutionen des demokratischen Staates grundsätzlich kennt, kann sich einbringen. Deshalb ist es eine der wichtigsten Aufgaben der politischen Bildung, dieses Wissen zu vermitteln, dessen Ziel der verantwortliche Bürger ist.
Aber nicht nur Unwissenheit, sondern auch ein falsches, idealisiertes Bild einer harmonisch und reibungslos funktionierenden Demokratie kann zu enttäuschter Abneigung führen, wenn sich der Vergleich von Ideal und Realität wie erwartet zum Nachteil des Ideals erweist.
Sie hat sich zu den heutigen Formen entwickelt und wird sich weiter verändern.
Die Gefahr für die Demokratie liegt nicht so sehr in ihrer Beseitigung durch eine Diktatur, sondern vielmehr in ideologisch getäuschten Massenwahn. Das Wort “Demokratie” kennt jeder aus der Umgangssprache, aber es ist schwierig, es genau zu definieren. Die Erklärung, dass das Wort aus dem Griechischen stammt und mit”Volksherrschaft” übersetzt werden kann, hilft nicht, weil sich die politischen und

sozialen Verhältnisse seit der Antike verändert haben und nicht klar ist, was”Herrschaft des Volkes” bedeutet. Während in den kleinen, überschaubaren Verwaltungseinheiten des Altgriechischen (das antike Griechenland war eine Zivilisation, die zu einer Periode griechischer Geschichte vom griechischen Mittelalter des 12. bis 9. Jahrhunderts v. Chr. bis zum Ende der Antike gehörte) polis “das Volk” (und das bedeutete nur dann: die freien Menschen) zusammenkam und direkt abstimmte, werden in den heutigen Gebietsstaaten die Zwischenmächte benötigt. Es werden Vertreter benötigt, die im Namen der Wähler kontrolliert und befristet Macht ausüben. Hier besteht die Gefahr, dass die Wählervertreter, also die gewählten Vertreter und Parteien, den Kontakt zu ihren Wählern verlieren. Dann kann es zu einer Eliteherrschaft über das Volk kommen, schließlich im Namen des Volkes. In der
DDR und den anderen Staaten des ehemaligen Ostblocks (der Ostblock war die Gruppe der kommunistischen Staaten Mittel- und Osteuropas, im Allgemeinen die Sowjetunion und die Länder des Warschauer Paktes) gab es eine solche Form der”Volksdemokratie”, die in Wirklichkeit eine Herrschaft der Parteibürokratie war.

Das Grundproblem der Demokratie ist die Spannung zwischen der Freiheit des Einzelnen und seiner Bindung an das Ganze (Staat oder Gesellschaft). Die Freiheit wird durch die Bindung an die Ordnung eingeschränkt, aber auf der anderen Seite lässt die Ordnung die Freiheit sich entfalten. Eine weitere
Bedingung der Demokratie ist die Gleichheit aller Bürger. Es ist sehr umstritten, was Gleichheit ist und wie weit sie gehen kann, ohne die Freiheit einzuschränken. Die Gleichheit aller Bürger vor dem Gesetz ist unbestritten. Es darf keine Sonderrechte und Sondergerichte geben, die nur für einzelne Gruppen, Schichten oder Klassen gelten. Die Rechtsstaatlichkeit muss die Chancengleichheit gewährleisten, da die Freiheit bedroht ist, wenn die wirtschaftlichen und sozialen Bedingungen zu ungleichmäßig werden. Kritiker argumentieren hier, dass der Versuch, eine breite oder gar vollständige Gleichstellung zu schaffen, die natürliche Vielfalt der Menschen nicht berücksichtigt, so dass sie nur mit undemokratischen Mitteln erreicht werden kann.
Nur aus einem solchen Menschenbild lässt sich das Wesen der Demokratie verstehen. Demokratisch ist eine Gemeinschaft, die zwar die Menschenwürde als Endwert anerkennt, aber darauf abzielt, allen Bürgern die gleiche Freiheit zu garantieren, ihre Persönlichkeit zu entwickeln und ihr Leben verantwortungsvoll zu gestalten und dafür die sozialen Voraussetzungen zu schaffen.Demokratie ist daher keine Summe formaler Verfahrensregeln, sondern wird von ihrem inhaltlichen Ziel bestimmt, ein Höchstmaß an Freiheit, Eigenverantwortung und sozialer Gerechtigkeit unter den jeweiligen historischen und sozialen Bedingungen zu erreichen.
Wie kann dies heute gewährleistet werden? Funktioniert die Demokratie überhaupt noch, wie wir sie definieren? Schließlich vergeht kein Tag, an dem unser System und unsere Politiker nicht beleidigt und mit wenig Wertschätzung behandelt werden. Sie wählt eine Übergangsregierung. Wahlen sind das Markenzeichen einer Demokratie par excellence. Die gewählten Volksvertreter treffen sich im Parlament und verabschieden Gesetze, müssen den Haushalt genehmigen, etc. Regierung Opposition Kein Staat kommt ohne eine Regierung und die dazugehörige Verwaltung aus, die die Gesetze umsetzt. Die Opposition steht der Regierung gegenüber, kontrolliert sie und versucht, die bessere Alternative für den Wähler zu sein.
Gewaltenteilung (Die Gewaltenteilung, oft unpräzise und metonymisch austauschbar mit dem trias politica-Prinzip, ist ein Modell für die Regierungsführung eines Staates) – Rechtsstaatlichkeit (Rechtsstaatlichkeit ist der Rechtsgrundsatz, dass das Recht eine Nation regieren soll, anstatt durch willkürliche Entscheidungen einzelner Regierungsbeamter regiert zu werden) – Ein System von Legislative, Judikative und Exekutive stellt sicher, dass es im demokratischen Staat keine übermäßige Machtkonzentration gibt, weil Macht zu Missbrauch führt. In einer Demokratie ist jede staatliche Autorität an Recht und Ordnung gebunden. Selbst die Volkssouveränität (Volkssouveränität oder die Souveränität der Volksherrschaft, ist das Prinzip, dass die Autorität eines Staates und seiner Regierung durch die Zustimmung seines Volkes, durch seine gewählten Vertreter, die die Quelle aller politischen Macht sind, geschaffen und erhalten wird) ist durch die Grundrechte begrenzt.

Ich denke, dass alle bisherigen Ansätze zur Demokratie gut und bahnbrechend waren, aber nur Ansätze und ihre Umsetzung waren nicht so ideal. Neue Zweifel am Triumph der Demokratie sind entstanden: Theoretisch sind ihre inneren Widersprüche offensichtlicher geworden; in der Praxis scheint ihre Verwirklichung keineswegs global und unvermeidlich zu sein. Aus dieser Situation ergibt sich heute die Notwendigkeit, ein klares und realistisches Bild von den Bedingungen zu gewinnen, unter denen die Demokratie verwirklicht und aufrechterhalten werden kann. Vor dem Hintergrund dieser Bedingungen und Kontexte wird die Zukunft der Demokratie von den jeweiligen Konstellationen abhängen, die sich von Land zu Land, von Region zu Region, von Kulturraum zu Kulturraum unterscheiden. Die Vielfalt der Entwicklungen spiegelt die Vielfalt der Ausgangspositionen wider.
Es ist notwendig geworden, dass wir über die Demokratie, die Grundlagen und Bedingungen, ihre Möglichkeiten und Grenzen nachdenken. Die Zukunft der Demokratie hängt vor allem davon ab, wie man sich auf einen allgemeinen Ansatz einigen kann. Aktuelle Demokratietheorien variieren zwischen dem klassischen Ansatz der repräsentativen Demokratie, bei dem die Idee der politischen Handlungsfähigkeit eine zentrale Rolle spielt, und dem idealistischen Ansatz der partizipativen Demokratie (partizipative Demokratie betont die breite Beteiligung von Wählern an der Richtung und dem Funktionieren politischer Systeme), bei dem die Idee der wirklichen Mitbestimmung (Mitbestimmung ist die Praxis der Arbeitnehmer eines Unternehmens, die das Recht haben, für Vertreter im Vorstand eines Unternehmens zu stimmen) und Partizipation herrscht. Angesichts dieser Möglichkeiten werden wir immer nach neuen Definitionen suchen müssen.
Die Suche nach demokratischer Einheit wird jedoch zwei grundlegende Fragen nicht vermeiden können: Welches Menschenbild liegt den politischen Bemühungen in der Demokratie zugrunde, d.h. welche Rechte und Pflichten hat der Einzelne im politischen und gesellschaftlichen Zusammenleben? Welche Ziele sollten in einer demokratischen Ordnung verfolgt werden, d.h. was ist der Zweck des politischen und sozialen Zusammenlebens, was ist sein Ziel?
In den heutigen demokratischen Staaten des Westens besteht eine enge Übereinstimmung über die Definition beider Fragen. Sie muss jedoch gegebenenfalls in Form von Interessen- und Meinungskonflikten neu definiert und erweitert werden. Sonst wird die Demokratie fast zwangsläufig immer mehr zu etwas Konturlosem. Jedem Bürger muss klar gemacht werden, warum wir heute eigentlich für die Erhaltung der parlamentarischen, repräsentativen Demokratie sind (die repräsentative Demokratie ist eine Demokratie, die auf dem Prinzip der gewählten Vertreter einer Volksgruppe beruht, im Gegensatz zur direkten Demokratie). Ausgehend von den historischen Erfahrungen muss klar sein, dass Rechtsstaatlichkeit heute ohne Demokratie nicht mehr denkbar ist.
Die Komplexität der Gesellschaft erfordert öffentliche Kontrolle, weil sonst eine unkontrollierte Herrschaft, eine diktatorische Machtausübung stattfindet. Heute muss dies nicht einmal mehr die Herrschaft eines einzelnen Diktators bedeuten, sondern kann die Herrschaft einer uninformierten, emotionalen, manipulierten Masse bedeuten. Schon zu Beginn des 20. Jahrhunderts war es durchaus denkbar, dass Rechtsstaatlichkeit ohne Demokratie möglich wäre. Rechtsstaatlichkeit und Demokratie sind heute untrennbar miteinander verbunden.
Es wäre die unglücklichste Folge des Sieges der Demokratie über die großen totalitären Ersatzreligionen des 20. Jahrhunderts, dass niemand ihre Notwendigkeit erkennt und für sie kämpft. Im Westen hat die Demokratie die größten Fortschritte gemacht und ist so selbstverständlich geworden, dass die Frage nach ihren Erhaltungsbedingungen nur ungern gestellt wird. Vor allem im Westen muss sich die Debatte über die Zukunft der Demokratie jedoch auf dieses Thema konzentrieren. Sonst könnten Übertreibungen das Wesen der Demokratie verzerren. Das wäre fatal für das Verständnis von Politik . Deshalb müssen wir alles daran setzen, das Vertrauen der Bürger, insbesondere der Politiker, nicht zu verlieren, um ein Bild der Demokratie zu zeichnen, das nicht zuletzt deutlich macht, dass die Demokratie kein Zustand ist, der einmal erreicht wurde, sondern eine ständige Aufgabe.