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Indianer ist ein weit verbreiteter Begriff für die indigene Bevölkerung Amerikas (insbesondere Nordamerika nördlich von Mexiko (Mexiko, offiziell die Vereinigten Mexikanischen Staaten, ist eine Bundesrepublik in der südlichen Hälfte Nordamerikas); die indigene Bevölkerung Lateinamerikas (Lateinamerika ist eine Gruppe von Ländern und Abhängigkeiten in Amerika, in denen die romanischen Sprachen vorherrschen) verwendet
auch den Begriff Indios).
Der Name Indianer (ursprünglich spanisch: Indios) geht auf den Irrtum der europäischen Seeleute zurück, die glaubten, in Ostasien gelandet zu sein, das damals allgemein Indien genannt wurde. Von den Europäern wurden die nordamerikanischen Indianer später oft verächtlich als Rothäute bezeichnet. Dies geht wahrscheinlich auf Begegnungen mit Indianern zurück, die rote Körpermalerei trugen.
Indisch ist ein Sammelbegriff der Weißen, der viele verschiedene ethnische Gruppen umfasst, von denen sich einige kulturell stark voneinander unterschieden. Deshalb wurde es von den Ureinwohnern Nordamerikas lange Zeit nicht akzeptiert. Ethnologen versuchten, diesem Umstand gerecht zu werden, indem sie auf Begriffe wie Native Americans, Amerindians oder indigene Nordamerikaner zurückgriffen (Die indigenen Völker Amerikas sind die präkolumbischen Völker Amerikas und ihre Nachkommen). Aber der gemeinsame Widerstandskampf vieler Inder gegen die weiße Vorherr
schaft in der Geschichte vor der Ankunft der Europäer in Kalifornien 1916 Die Einwanderung von Menschen auf den amerikanischen Kontinent fand sicherlich in verschiedenen Wellen statt. Der älteste archäologische Fund stammt aus Chile (Chile, offiziell Republik Chile , ist ein südamerikanisches Land, das einen langen, schmalen Streifen Land zwischen den Anden im Osten und dem Pazifischen Ozean im Westen einnimmt) und ist im Allgemeinen 13.800 v. Chr. datiert. Geht man von einer alleinigen Einwanderung über die Beringstraße (die Beringstraße ist eine Meerenge des Pazifiks, die im Norden an die Arktis grenzt) von Sibirien (Sibirien ist eine ausgedehnte geographische Region, und die weiteste Definition ist auch Nordasien genannt) nach Alaska aus, müssten noch deutlich ältere Funde aus Nord- und Mittelamerika gemacht werden. Weitere mögliche Richtungen der Einwanderung sind Polynesien (Polynesien ist eine Subregion Ozeaniens, die aus über 1.000 Inseln besteht, die über den zentralen und südlichen Pazifik verstreut sind) und der Nordatlantik. Letzteres wird von den Anhängern unter anderem durch die auffallende Ähnlichkeit zwischen Steinklingen der Clovis-Kultur und denen aus Europa untergraben. Die Inuit (Inuit sind eine Gruppe kulturell ähnlicher indigener Völker, die in den arktischen Regionen Grönlands, Kanadas und Alaskas leben) (auch Eskimos genannt) sind Vertreter der letzten großen präeuropäischen Einwanderungswelle. In Mittel- und Südamerika entwickelten die Indianer urbane Hochkulturen, von denen die meisten zuerst von den Spaniern zerstört wurden. Tenochtitlan (Mexiko-Tenochtitlan, allgemein bekannt als Tenochtitlan, war ein Mexica auf einer Insel im Texkokosee, im Tal von Mexiko), die Hauptstadt des Aztekenreichs (Das Aztekenreich oder die Dreifache Allianz, begann als ein Bündnis von drei Nahua “altepetl” Stadtstaaten: Mexiko-Tenochtitlan, Texcoco und Tlacopan), war vor der Zerstörung durch die Truppen von Hernando Cortez eine der größten Städte der Welt und größer als die damaligen europäischen Städte. In Nordamerika existierten im östlichen Einzugsgebiet des Mississippi (der Mississippi ist der Hauptfluss des größten Entwässerungssystems auf dem nordamerikanischen Kontinent) komplexe Gemeinschaften (Templemoundkulturen), die jedoch bis kurz vor der Ankunft der Europäer, vermutlich aufgrund von ökologischen Katastrophen, weitgehend zerfallen waren. Es wurde durch kleinere Gemeinden ersetzt, die in Dorfgemeinschaften lebten und landwirtschaftlich genutzt wurden. Im Südwesten der heutigen USA entstanden zum Teil mehrstöckige Lehmbausiedlungen mit bis zu 500 Räumen, das Püblos. Die Viehzucht konnte sich in den indischen Kulturen fast gar nicht entwickeln, da es keine domestizierbaren Tierarten gab, außer dem Lama und anderen Kamelen wie Alpaka (An alpaca ist eine domestizierte Art südamerikanischer Kameliden) und Vicuña (The vicuña or vicugna ist einer von zwei wilden südamerikanischen Kameliden, die in den hochalpinen Gebieten der Anden leben, der andere ist der Guanaco) im Reich der Inkas, der Truthahn (der Truthahn ist ein großer Vogel in der Gattung Meleagris, die in Amerika heimisch ist) und der Wolf . Man ging, transportierte sich selbst, Würdenträger in hierarchischen Gesellschaften Mittel- und Südamerikas, manchmal auch in Sänfte. Neben dem Inka Lama gab es als Lasttiere nur Hunde für kleinere Lasten, die in Nordamerika in einfachen Dreiecksschleppgeräten, Travois, untergebracht waren. Obwohl Amerika von ausgedehnten Handelsnetzen bedeckt war, erwiesen sich die riesigen Wüsten Nordmexikos und die undurchdringlichen Urwälder Mittelamerikas (Mittelamerika ist der südlichste, isthmianische Teil des nordamerikanischen Kontinents, der im Südosten mit Südamerika verbunden ist) als große Hindernisse für den Technologieaustausch in der westlichen Hemisphäre. Mit Ausnahme einiger mittelamerikanischer Kulturen, die eine Art Bildschrift hatten (die Maya entwickelten sie zu einem echten Schriftsystem), hinterließen die Kulturen der westlichen Hemisphäre keine schriftlichen Zeugnisse der Vergangenheit. Unter den Prärie-Indianern gab es Chroniken, die für das wichtigste Ereignis eines jeden Jahres innerhalb einer Gruppe grafische Symbole verwendeten. Ohne einen mündlichen Kommentar waren diese Chroniken für sich genommen nicht verständlich. Die wichtigste bildliche Darstellung ist die Stammeslegende von Lenni Lenape (The Leni Lenape oder Lenape, oder die Delaware-Völker in älteren Bezügen, sind ein indianischer Stamm und in Kanada eine anerkannte Regierung der First Nations Band), bekannt als Walam Olum (The Walam Olum oder Walum Olum, normalerweise übersetzt als “Red Record” oder “Red Score”, ist angeblich eine historische Erzählung des indianischen Stammes Lenape), aufgenommen auf Baumrinde. Die indische Tradition ist daher weitgehend mündliche Tradition, wobei Sachberichte und Mythen oft ineinander übergehen. In jüngster Zeit haben archäologische und geologische Funde jedoch bewiesen, dass die indische Oralgeschichte Jahrhunderte und manchmal sogar Jahrtausende alte Ereignisse bewahrt hat. [Bearbeiten] Geschichte nach der Ankunft der Europäer Siehe Hauptartikel: Indigene Völker Nordamerikas, indigene Völker Südamerikas Die Größe der amerikanischen Bevölkerung vor der Ankunft der Europäer ist höchst umstritten. Bevölkerungsschätzungen wurden oft erst vorgenommen, nachdem große Teile der regionalen Bevölkerung bereits durch importierte Krankheiten, Vernichtungskriege und Quasi-Sklavenarbeit zerstört worden waren. Viele Völker verschwanden nach 1492 durch importierte Epidemien, ohne dass ein Europäer sie überhaupt gesehen hätte. Erster Einfluss der Weißen, Tauschhandel mit Indianern, Kupferstich, europäische Einwanderer des 17. Jahrhunderts brachten nach 1492 verschiedene Kulturgüter mit, die das Leben der Indianer nachhaltig veränderten. Die Verwendung von Metallspitzen auf Speeren und Pfeilen führte zu den ersten Kraftverlagerungen unter den indischen Nationen. Früher hatten sie Steinspitzen aus Granit oder anderen harten Steinen gebaut. Regelmäßige Migrationen wurden jedoch durch die ungleichmäßige Einführung feuriger Waffen entlang der nordamerikanischen Ostküste und von Hudson Bay (Hudson Bay ist ein großer Salzwasserkörper im Nordosten Kanadas mit einer Oberfläche von) ausgelöst. Stämme, die feurige Waffen erhielten, konnten oft benachbarte Stämme vollständig aus ihren angestammten Gebieten vertreiben, was zu echten Dominoeffekten führte. Spätere berühmte Stämme wie die Sioux oder die Cheyenne waren ursprünglich besiedelte Bewohner des östlichen Waldes, bevor Nachbarn, die mit feurigen Waffen ausgestattet waren, sie vertrieben. Solange Vorderlader eingesetzt wurden, hatten feurige Waffen vor allem einen psychologischen Vorteil und eine größere Reichweite als Bogen und Pfeile, waren aber Pfeil und Bogen in Bezug auf die feurige Geschwindigkeit schlechter. 1866 erzielten Sioux und Cheyenne, von denen die meisten mit Pfeil und Bogen bewaffnet waren, entscheidende Siege gegen US-Truppen. Schon im folgenden Jahr, als die US-Armee mit Repetiergewehren ausgerüstet wurde, änderte sich dies abrupt. Die Indianer hatten nichts gegen den rücksichtslosen Einsatz von Industriemördern gegen Männer, Frauen und Kinder, wie Berghaubitzen, Hotchkiss Schnellfeuerwaffen, die 100 Schuss pro Minute abfeuerten, und Gatling-Kanonen, eine frühe Form des Maschinengewehrs. Die Spanier trugen Pferde mit sich, die sich schnell in ganz Nordamerika verbreiteten und von vielen Indianern in ihre Kultur integriert wurden. Vor allem für die Nomadenvölker der Ebene wurden die Pferde zu einem zentralen Gut. Sie konnten die Travois erheblich vergrößern (A travois ist eine historische Rahmenkonstruktion, die von indigenen Völkern, insbesondere den Plains Indianern Nordamerikas, benutzt wurde, um Lasten über Land zu schleppen) und damit auch die Tipis der Prärie-Indianer (Plains Indianer, Interior Plains Indianer oder Indigene der Great Plains und Canadian Prairies sind die Indianerstämme und First Nation Band Regierungen, die traditionell auf den größeren Interior Plains leben (i.e), waren mobiler und konnten sich in Gebiete ausbreiten, die bisher unbewohnbar waren. So wurde ein großer Teil der Ebenen, das karge Grasland, erst nach der Einführung des Pferdes besiedelt. Dies erleichterte die bisher sehr mühsame Jagd auf die dort lebenden Bison. Ehemals kleine und schwache Stämme wie die Sioux oder Cheyenne (die Cheyenne sind eines der indigenen Völker der Great Plains und ihre Sprache gehört zur algonquischen Sprachfamilie) wurden zu einem bedeutenden Leistungsfaktor (In der Elektrotechnik ist der Leistungsfaktor eines Wechselstromsystems definiert als das Verhältnis der realen Leistung, die zur Last fließt, zur Scheinleistung im Stromkreis und ist eine dimensionslose Zahl im geschlossenen Intervall von -1 bis 1) im Mittleren Westen. Um 1940 wurde nach einer Veröffentlichung des einflussreichen Anthropologen Alfred Kröber (Otto Kröber war ein auf Diptera spezialisierter deutscher Entomologe) offiziell angenommen, dass 1492 nur acht Millionen Menschen auf der gesamten westlichen Hemisphäre und nur etwa eine Million nördlich des Rio Grande lebten (die US-Volkszählung von 1890 (The 11th United States Census wurde Anfang 2. Juni 1890 durchgeführt) hatte 235.116 überlebende Indianer registriert). Diese Schätzungen waren weitgehend politisch motiviert, weil sie die Vernichtung der indischen Völker so klein wie möglich erscheinen ließen und den Mythos aufrechterhalten, dass die Weißen einen weitgehend “leeren” Kontinent erobert hätten. In den 1960er Jahren begann die Berkely School mit modernen Methoden, die präkolumbische Bevölkerung einzelner Regionen zu rekonstruieren, insbesondere im Hinblick auf die landwirtschaftlichen Techniken und Tragfähigkeiten der damaligen Zeit. So wurde allein die Bevölkerung von Hispaniola (Hispaniola ist die 22. größte Insel der Welt, die in der karibischen Inselgruppe, den Großen Antillen, liegt) auf acht Millionen geschätzt, die von Zentralmexiko sogar auf 25 Millionen. Infolgedessen korrigierte Borah die Schätzung für Nordamerika auf 7,5 Millionen. Dobyns bestimmte später sogar eine präkolumbische Bevölkerung von 18 Millionen in Nordamerika. Heute schätzt die Mehrheit der führenden Anthropologen, dass die Gesamtbevölkerung der westlichen Hemisphäre um 1500 etwa 75 bis 110 Millionen Menschen und nördlich des Rio Grande etwa 12 Millionen Menschen betrug. Das Smithsonian Institute, in dieser Hinsicht als sehr konservativ bekannt, hat seine Schätzung für Nordamerika vor einiger Zeit auf drei Millionen verdreifacht. Vor allem in der Karibik wurde die Bevölkerung innerhalb kürzester Zeit fast vollständig ausgelöscht. Andere Eroberungen, insbesondere durch Peru (Peru , offiziell die Republik Peru , ist ein Land im westlichen Südamerika), führten ebenfalls zu übermäßigen Massakern. Ein umfassender ideologischer Konflikt entstand mit den Vertretern Bartolomé de Las Casas (Bartolomé de las Casas war ein spanischer Historiker, Sozialreformer und Dominikaner aus dem 16. Jahrhundert) als “Generalverteidiger der Indianer” und Juán Ginés de Sepúlveda (Juan Ginés de Sepúlveda war ein spanischer Renaissance -Humanist), Philosoph, Theologe und Verfechter der kolonialen Sklaverei), der die Indianer als eine Art Untermenschen betrachtete, über die Frage der Behandlung der Indianer. Dieser Streit führte zur Verabschiedung der “Neuen Gesetze” von 1542, die die Indianer teilweise schützten, aber oft ineffektiv und teilweise widerrufen wurden. Spätere Versuche der spanischen Krone, Gesetze zum Schutz der Indianer zu entwickeln, scheiterten ebenfalls an mangelnder Umsetzungsbereitschaft und der Realität der kolonialen Gesellschaft angesichts der Rentabilität der Ausbeutung. Die Silberminen von Potosí, wo im Laufe der Kolonialzeit unzählige Indianer unter unerträglichen Bedingungen arbeiteten und wo weit über eine Million Menschen starben, wurden leider berühmt. Zwangsarbeit im Rahmen der Encomienda (Die encomienda war ein Arbeitssystem, das Eroberer mit der Arbeit bestimmter Bevölkerungsgruppen belohnte) führte auch zu desolaten Bedingungen für die indigene Bevölkerung und zu sozialen Störungen durch die Zerstörung der indigenen Kultur im Namen der Religion und Zivilisation. Darüber hinaus besetzten die Indianer den niedrigsten und schwächsten Rang in der kolonialen Kastengesellschaft. Besonders radikal war die Verfolgung der Indianer in den Gebieten, die im 19. Jahrhundert von den Europäern erobert wurden, aber auch in den berühmten Indianerkriegen die Eroberung Patagoniens (Patagonien ist eine dünn besiedelte Region am südlichen Ende Südamerikas, die von Argentinien und Chile geteilt wird) . Dies führte zur gezielten Vernichtung ganzer Stämme, so dass von einem vorsätzlichen Völkermord gesprochen werden muss. Das Instrument der Kopfhautprämien, das bereits im 16. Jahrhundert in den britischen Kolonien eingesetzt wurde, ist bisher wenig beachtet worden. Im Jahr 1700 führte Massachusetts beispielsweise eine Prämie von 100 Pfund Sterling für jede männliche indische Kopfhaut ein, was dem Vierfachen des durchschnittlichen Jahresverdienstes dieser Zeit entspricht. Alle US-Bundesstaaten boten zu bestimmten Zeiten Kopfhautprämien an, einige bereits in den 1880er Jahren. In Kalifornien wurden Kopfhautprämien privat angeboten, nachdem der Staat sie abgeschafft hatte. Die Zentralregierung in Washington achtete darauf, die Kopfhautprämien nie selbst zu vergeben, sondern refinanzierte die einzelnen Staaten für ihre Prämien in erheblichem Umfang. Durch dieses System wurde der Massenmord an Indianern zu einer lukrativen Industrie, die ganz ohne den Einsatz der Armee auskam. Die physische Vernichtung der Indianer wurde somit weitgehend von Zivilisten übernommen. In Kalifornien zum Beispiel wurden in nur zwei Jahrzehnten nach dem Goldrausch von 1849 Zehntausende von Indianern ermordet. Welchen Anteil wirtschaftliche Ausbeutung und desolate soziale Bedingungen, kriegerische Konflikte, Epidemien und geplanter Völkermord an dieser demographischen Katastrophe tatsächlich hatten und in welchem Verhältnis sie standen, wird vermutlich ein ideologischer Streit sein, der aus Mangel an Quellen nicht zu versachlichen ist. Sicher ist, dass Hunderte von Völkern, einschließlich ihrer Kultur und Sprache, vollständig zerstört wurden und dass die Zerstörung der indischen Völker die größte demographische Katastrophe in der Geschichte der Menschheit darstellt. Indian Citizenship Act (Der Indian Citizenship Act von 1924, auch bekannt als der Snyder Act, wurde vom Repräsentanten Homer P. Snyder aus New York vorgeschlagen und gewährt volle U.S
) 1924, Präsident Calvin Coolidge (John Calvin Coolidge Jr.) und vier Osage-Indianer (The Osage Nation ist ein mittelwestlicher Indianerstamm der Great Plains, der historisch gesehen einen Großteil des heutigen Missouri, Arkansas, Kansas und Oklahoma dominierte) nachdem der Vertrag vor dem Weißen Haus unterzeichnet wurde (The White House ist die offizielle Residenz und der Hauptarbeitsplatz des Präsidenten der Vereinigten Staaten, der sich an der 1600 Pennsylvania Avenue NW in Washington befindet, D.C) Siehe Hauptartikel: Indigene Völker Südamerikas (Die indigenen Völker Südamerikas sind die präkolumbianischen Völker Südamerikas und ihre Nachkommen) In vielen Staaten Mittel- und Südamerikas bilden die Nachkommen der Indianer heute einen großen Teil der Bevölkerung. [Bearbeiten] Nordamerika Siehe Hauptartikel: Indigene Völker Nordamerikas In Nordamerika leben die Indigenen oft in Reservaten. In Kanada sind die Reservate ursprünglich eine Folge von Verträgen, die von den Indianern mit der Regierung unterzeichnet wurden, die den Indianern bestimmte Grundstücke für ihre eigene Nutzung zur Verfügung stellte und auf denen sie noch immer ohne Steuern leben dürfen. Viele Inder sind jedoch in den letzten Jahren in Städte gezogen, so wie in den USA . In Kanada müssen “Treaty” Indianer, d.h. Menschen, die offiziell als Indianer registriert sind, keine bestimmten Steuern zahlen, egal wo sie leben. Da der Anteil der Inder mit Universitätsabschluss viel geringer ist als bei anderen Bevölkerungsgruppen, wurde die First Nations University of Canada (The First Nations University of Canada, ehemals Saskatchewan Indian Federated College, ist eine kanadische Universität in Saskatchewan mit Standorten in Regina, Saskatoon und Prince Albert) in Regina, Saskatchewan (Regina (ist die Hauptstadt der kanadischen Provinz Saskatchewan und innerhalb des Vertrags 4 Gebiete) gegründet. Die indische Politik der USA war unbeständig und änderte sich je nach Regierung. Infolgedessen leben die meisten Inder heute desillusioniert in Armut. In den USA sind die Inder eher eine Randgruppe mit wenig oder gar keiner Anerkennung. Bei der Volkszählung 2000 gaben 2,47 Millionen Menschen an, Inder oder indigene Alaskas zu sein – 26% mehr als 1990 – und weitere 1,6 Millionen gaben an, teilweise indischer Abstammung zu sein. Die US-Indianer besitzen etwa 23 Millionen Hektar Land, meist in Reservaten. Diese Zahl ist aufgrund von Landstreitigkeiten umstritten. 85 % der Inder leben außerhalb von Reservaten, meist in Städten. Die Stadt mit den meisten indischen Einwohnern ist New York City (The City of New York , oft auch New York City oder einfach New York genannt, ist die bevölkerungsreichste Stadt der Vereinigten Staaten) mit einer Einwohnerzahl von 87.000. Zur Zeit der Entdeckung Amerikas durch Christoph Kolumbus lebten allein im Gebiet der heutigen USA etwa 500 indische Volksgruppen mit etwa 175 verschiedenen Sprachen. Einige von ihnen lebten als sehr kleine Jäger-Sammler (Ein Jäger-Sammler ist ein Mensch, der in einer Gesellschaft lebt, in der die meiste oder die gesamte Nahrung durch Nahrungssuche gewonnen wird, im Gegensatz zu landwirtschaftlichen Gesellschaften, die hauptsächlich auf domestizierte Arten angewiesen sind) Gruppen, andere als hoch entwickelte landwirtschaftliche Nationen, die nicht mit der Größe europäischer Staaten vergleichbar sind. In ihrem Zenit lag ihre Zahl selten über 60.000. Die meisten autonomen Gruppen umfassten nur wenige hundert. Im 16. Jahrhundert war die Tendenz zu größeren politischen Einheiten erkennbar. Dennoch gab es immer wieder Trennungen aufgrund von Rivalitäten, Meinungsverschiedenheiten, Vorurteilen und Hass. Der jeweilige autoritäre Führer war auf den Respekt angewiesen, den er erhielt. Die Mitglieder eines Stammes konnten nicht gezwungen werden zu bleiben. Im Falle von Unstimmigkeiten verließen sie ihre Gruppe, um entweder einer anderen Gruppe beizutreten oder ihre eigene Gruppe zu bilden. Dieses System stärkte das Verantwortungsbewusstsein des Leiters gegenüber seinen Mitarbeitern. Trotz der deutlichen kulturellen Unterschiede zwischen den einzelnen Kulturen lassen sich einige Elemente identifizieren, die für die meisten indischen Ethnien ähnlich sind. Dazu gehören der weit verbreitete Glaube an Tiergeister (der Animismus ist der religiöse Glaube oder die Weltanschauung, dass verschiedene Objekte, Orte und Kreaturen alle unterschiedliche spirituelle Qualitäten besitzen), das visionäre Fasten und der Mythos, dass Amerika auf dem Rücken einer Schildkröte gebaut wurde. Dieser Mythos ist auf dem gesamten dualen Kontinent zu finden. Die kulturellen Unterschiede sind wichtiger als die Gemeinsamkeiten. Nordamerika ist im Allgemeinen in zehn Kulturkreise unterteilt: Arktis, Subarktis, Nordwestküste, Plateau, Kalifornien , Großes Becken, Südwesten, Prärien und Ebenen, Nordostliches Waldland und Südostliches Waldland. Bridgeman Art Library, London /New York/Tom Owen Edmunds 4.1 Nordamerika Die Kulturgebiete Nordamerikas umfassen den Südwesten, die Östlichen Wälder (The Eastern Woodlands ist ein Kulturgebiet der Ureinwohner Nordamerikas), den Südosten, die Ebenen und Ebenen, Kalifornien (Plains ist eine ehemalige Siedlung im kalifornischen Madera County) und das Große Becken (The Great Basin ist der größte Bereich endorheischer Wassereinzugsgebiete in Nordamerika), die Plateau-Region, die Subarktis, die Nordwestküste und die Arktis. 4.1.1.1 Der südwestliche Hopi -Schmetterlingstanz Die Hopi (die Hopi sind ein indianischer Stamm, der hauptsächlich im Hopi -Reservat im Nordosten Arizonas lebt) Der Schmetterlingstanz war nicht so sehr ein zeremonielles Ereignis als eine beliebte Freizeitbeschäftigung.Jerry Jacka Das Kulturgebiet Südwesten umfasst die heutigen Staaten Arizona, New Mexico (New Mexico ist ein Staat im Südwesten der Vereinigten Staaten von Amerika) und Süd-Colorado sowie die benachbarten mexikanischen Staaten Sonora (Sonora, offiziell der freie und souveräne Staat Sonora, ist einer von 31 Staaten, die mit Mexico City die 32 Bundesstaaten Mexikos umfassen) und Chihuahua (Chihuahua, offiziell der freie und souveräne Staat Chihuahua, ist einer der 32 Staaten Mexikos). Die ersten bekannten Bewohner des Südwestens waren Gruppen, die Mammuts und andere Wildtiere mit Speeren jagten (um 9500 v. Chr.). Als am Ende der Eiszeit (Eine Eiszeit ist eine Zeit der langfristigen Abnahme der Temperatur der Erdoberfläche und -atmosphäre, die zum Vorhandensein oder zur Ausdehnung von kontinentalen und polaren Eisschilden und alpinen Gletschern führte) (um 8000 v. Chr.) die Mammuts ausstarben, begannen die Völker im Südwesten den Wisent zu jagen (Bison sind groß, gleichmäßige Huftiere in der Gattung Bison innerhalb der Unterfamilie Bovinae) und begannen zunehmend, Wildpflanzen zu sammeln. Als das Klima immer wärmer und trockener wurde, entwickelte sich zwischen etwa 8000 v. Chr. und 300 v. Chr. ein Lebensstil, der als archaisch bekannt ist. Die Völker der Archaik lebten von der Jagd auf Hirsche, Kleinwild und Vögel sowie dem Sammeln von Eicheln, Früchten und Wildpflanzensamen. Die Samen wurden auf Steinplatten zu Mehl verarbeitet. Um 3000 v. Chr. begann der Anbau von Mais, der zuvor in Mexiko domestiziert worden war, im Südwesten, spielte aber jahrhundertelang nur eine untergeordnete Rolle in der Ernährung . Um 300 v. Chr. wanderten Gruppen aus Mexiko, deren Kultur auf dem bewässerten Anbau von Mais, Bohnen und Kürbis basierte, nach Südarizona. Diese Hohokam-Kulturen lebten in Lehmhäusern, die um öffentliche Plätze herum angeordnet waren. Sie gelten als die Vorfahren der heutigen Pima und Papago, die die Lebensweise der Hohokam teilweise beibehalten haben (die Hohokam waren eine alte indianische Kultur, die sich im heutigen US-Bundesstaat Arizona befand). Sie bauten Mais (Mais (Zea mays subsp), Bohnen und Kürbisse an und lebten in mehrstöckigen Stein- oder Lehmhäusern, die um zentrale Plätze herum angeordnet waren. An der Dorfgrenze hatten die Mauern der Häuser keine Fenster, was die Dörfer wie Festungen schützte. Im Sommer lebten viele Familien in kleineren Häusern auf ihren Feldern. Nach 1275 gab es verheerende Dürren, die zur Aufgabe vieler Anasazi-Bauernhöfe und Dörfer führten. Die Gruppen, die am Rio Grande lebten, erweiterten und erweiterten dagegen die bestehenden Bewässerungssysteme. 1540 trafen sich die ersten spanischen Eroberer mit den Nachkommen der Anasazi, den sogenannten Püblo-Indianern. Bereits 1598 hatten die Spanier die Püblo-Indianer besiegt. Im Jahr 1680 gelang ein erfolgreicher Aufstand gegen die spanische Herrschaft, woraufhin sie ihre Unabhängigkeit bis 1692 bewahren konnten. Danach fielen die Pübloer Dörfer jedoch sukzessive unter die Herrschaft der Spanier, der Mexikaner und schließlich der Vereinigten Staaten. Die Püblos versuchten, ihre Kultur zu bewahren: In einigen Dörfern praktizierten sie weiterhin Landwirtschaft , geheime Selbstverwaltung und Religion. Heute gibt es noch 22 Püblodörfer. Püblo Bonito im Chaco Canyon (US-Bundesstaat New Mexico) Um das 10. Jahrhundert n. Chr. waren die Anasazi (The Ancestral Puebloans eine uralte indianische Kultur, die die heutige Four Corners-Region der Vereinigten Staaten umspannte, die den Südosten Utahs, den Nordosten Arizonas, den Nordwesten New Mexikos und den Südwesten Colorados umfasste) errichtete Siedlungen auf dem Colorado Plateau (The Colorado Plateau, auch bekannt als Colorado Plateau Province), ist eine physiographische Region der Intermontanen Plateaus, die sich grob auf die Four Corners Region im Südwesten der Vereinigten Staaten konzentriert), von denen der Püblo Bonito im Chaco Canyon (Chaco Culture National Historical Park ist ein United States National Historical Park mit der dichtesten und außergewöhnlichsten Konzentration von Pueblos im amerikanischen Südwesten), in dessen mehrstöckigen Gemeinschaftsgebäuden insgesamt rund 1.000 Menschen lebten. Art Resource, NY/Robert Perron (Robert Perron war ein Mitglied der Progressiven Konservativen Partei des Kanadischen Unterhauses und Anwalt) Im 15. Jahrhundert jagten die Völker der Athapasker (Athabaskaner oder Athabaskaner ist eine große Familie von indigenen Sprachen Nordamerikas, die sich im Westen Nordamerikas in drei Gruppen von zusammenhängenden Sprachen befindet: Nord-, Pazifik- und Südküste) Sprachgruppe (bezogen auf die Sprachfamilien in Alaska (Alaska ist ein U.S.) und Westkanada) wanderte in den Südwesten. Sie waren entlang der westlichen Great Plains nach Süden gezogen (The Great Plains ist die weite Fläche des flachen Landes, das größtenteils mit Prärie, Steppe und Grasland bedeckt ist, das westlich der Mississippi River Hochgras Präriestaaten und östlich der Rocky Mountains in den Vereinigten Staaten und Kanada liegt) und plünderten die Püblo-Dörfer. Später, nachdem die Spanier Sklavenmärkte aufgebaut hatten, versuchten sie, Gefangene zu nehmen, die sie verkaufen konnten. Von den Püblo-Indianern übernahmen sie die Landwirtschaft und von den Spaniern die Schaf- und Pferdezucht. Sie sind die Vorfahren der heutigen Navajo und verschiedener Apachengruppen. Der westliche Teil des Südwestens wird von Völkern der Yuma-Sprachfamilie bewohnt. Dazu gehören die Havasupai (die Havasupai sind ein Indianerstamm, der seit mindestens 800 Jahren im Grand Canyon lebt), die im Grand Canyon wirtschaften (der Grand Canyon ist ein steiler Canyon, der vom Colorado River in den USA geschnitzt wurde), das Tal und die Mojave, die am Unterlauf des Colorado leben. Die Völker der Yuma-Sprache (Quechan oder Kwtsaan, auch bekannt als Yuma, ist die Muttersprache der Quechan im Südosten Kaliforniens und Südwesten Arizonas im Lower Colorado River Valley und der Sonoran-Wüste ) leben in kleineren Dörfern mit Strohdächern in der Nähe ihrer Felder. Im Hochwassergebiet bauen sie vor allem Mais, Bohnen und Kürbis an. Die Navajo (Die Navajo sind ein indianisches Volk im Südwesten der Vereinigten Staaten), die Püblo-Indianer und die Yuman, eine Yuma-Gruppe, verwendeten Blumenpollen, Holzkohle, Sandstein und andere farbige Materialien, um Sandbilder herzustellen, deren Symbolik für Heilungszeremonien benötigt wurde und die später zerstört wurden. 4.1.2 Östliches Waldland Die Karte zeigt die vielen indigenen Völker der östlichen Waldlandschaft in Nordamerika. Microsoft Corporation. Alle Rechte vorbehalten. Das Kulturgebiet des Ostwaldes umfasst die gemäßigten Klimazonen der östlichen Vereinigten Staaten und Kanadas. Im Westen erstreckt sich das Gebiet bis zum US-Bundesstaat Minnesota oder der kanadischen Provinz Ontario (Ontario, eine der 13 Provinzen und Territorien Kanadas, liegt im ostmittelkanadischen Teil Kanadas), im Osten bis zum Atlantik (der Atlantische Ozean ist mit einer Gesamtfläche von ca.) und im Süden bis zum US-Bundesstaat (A.S.) von North Carolina. Die ersten Bewohner dieser ursprünglich dicht bewaldeten Region waren Jägergruppen, von denen einige der Clovis-Kultur angehörten (Die Clovis-Kultur ist eine prähistorische paläo-indische Kultur, benannt nach verschiedenen Steinwerkzeugen, die in enger Verbindung mit der pleistozänen Fauna in der Blackwater-Ortschaft No gefunden wurden). Um 7000 v. Chr. entwickelte sich mit der allgemeinen Erwärmung des Klimas eine Kultur, deren Bevölkerung überwiegend von Wild, Nüssen und Wildgräsern lebte. Man hatte den Kürbisanbau übernommen (Ein Kürbis ist eine Kürbissorte, meist aus Cucurbita pepo, also rund, mit glatter, leicht gerippter Schale und tiefgelber bis oranger Färbung) von den Mexikanern, daneben Sonnenblumen, Amaranth (Amaranthus, zusammen bekannt als Amaranth, ist eine kosmopolitische Gattung von ein- oder kurzlebigen mehrjährigen Pflanzen), Holunder (Sambucus ist eine Gattung von Blütenpflanzen der Familie Adoxaceae) sowie Gänsefuß und verwandte Pflanzen wurden im Südwesten angebaut. Die Samen aller dieser Pflanzen, mit Ausnahme der Sonnenblumenkerne, wurden zu Mehl gemahlen. Fischerei und Muschelsammlung boomten enorm, und Schwertfisch (Schwertfisch, in einigen Ländern auch als Breitschnabel bekannt, ist ein großer, weit wandernder Raubfisch mit einem langen, flachen Schnabel) wurde sogar vor der Küste von Maine gefangen. Im Gebiet westlich der Großen Seen wurde Kupfer in Tagebauen abgebaut, die schließlich in den östlichen Wäldern zu Klingen und Schmuck verarbeitet wurden. Kleine Skulpturen wurden aus Stein gemeißelt.