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In dem Drama “Nathan der Weise (Nathan der Weise ist ein Stück, das 1779 von Gotthold Ephraim Lessing veröffentlicht wurde)”, von Gottfried Ephraim Lessing , erzählt der Jude Nathan dem Sultan von Jerusalem (Jerusalem , ist eine Stadt auf einem Plateau im Judäischen Gebirge zwischen dem Mittelmeer und dem Toten Meer), genannt Saladin, mit Hilfe des Ringparabels, das auch der Höhepunkt des dramatischen Gedichts ist, dass es nicht nur eine “wahre” Religion gibt, wie der Sultan glaubt.
Ein Vater, der 3 Söhne hat, besitzt einen “magischen” Ring, der dem Träger Popularität verspricht. In allen Generationen dieser Familie wurde der Ring immer vom Vater an seinen geliebten Sohn vererbt.
Da der Vater keinen der 3 Söhne mehr liebt als die anderen, lässt er 2 Duplikate des Rings herstellen. Aber kurz darauf stirbt der Vater und keiner der Söhne weiß, welcher Ring der richtige ist. Also gehen sie vor Gericht, um herauszufinden, dass jeder der Ringe identisch aussieht. Der Richter gibt kein Urteil ab, sondern gibt ihnen Ratschläge:”
Hat jeder seinen Ring von seinem Vater für dich? So glaubt sicherlich jeder, dass sein Ring der wahre ist (V.32 III, 7)”.
Nach dem Ende des Märchens Nathan ”
Damit will Nathan den Sultan lehren, dass es nicht nur eine “wahre” Religion gibt, sondern dass jeder denkt, dass sein Glaube der “wahre” ist und dass niemand weiß, welches das richtige i
st. Glaube jetzt.
Er vergleicht die drei Ringe mit den drei monothepischen Religionen Judentum (das Judentum umfasst die Religion, Philosophie, Kultur und Lebensweise des jüdischen Volkes), Christentum und Islam (Islam ist eine abrahamitische monotheistische Religion, die bekennt, dass es nur einen einzigen und unvergleichlichen Gott gibt und dass Mohammed der letzte Botschafter Gottes ist).
Nachdem Nathan das Ringgleichnis erzählt hatte, kam der Sultan zu der Erkenntnis, dass es keine “wahre” Religion gibt, sondern dass jeder seinen eigenen Glauben als das Recht betrachtet. eins.
Nathan nutzte seine Weisheit auch, um den Tempelherrn zu “erleuchten”. Am Anfang griff der christlich gewordene Templer den Palast des Sultans mit anderen Tempelrittern an (Die armen Mitsoldaten Christi und des Tempels von Salomo, auch bekannt als Salomonentempel, die Tempelritter oder einfach als Templer, war ein christlicher Militärorden, der 1139 vom päpstlichen Stier Omne Datum Optimum des Heiligen Stuhls anerkannt wurde) und wurde mit 20 anderen Kämpfern verhaftet. Alle wurden auf Befehl des Sultans hingerichtet, aber der Tempelritter nicht, denn Saladin sah in seinem Gesicht die Ähnlichkeit mit seinem Bruder Assad. Das erstaunt ihn sehr und er ist verwirrt. Er selbst hat noch viele Vorurteile gegen das Judentum . Er weigert sich sogar, sie nach der Erlösung Rechas aus dem brennenden Haus Nathans auf ihren Wunsch hin wieder zu besuchen, für ihn war dies nur seine Pflicht, anderen Menschen zu helfen: “Wenn nur das Leben einer Jüdin wäre” (V.1218, III,7)”. Nathan erklärt ihm, dass Menschen nicht nach ihrer Religion beurteilt werden sollten, aber jeder sieht seine Religion als “richtig”. Nach diesem Gespräch zwischen dem Templerherrn und Nathan bekennt er die Gefühle für die “Jüdin” Recha. Nachdem Nathan bemerkt hatte, dass der TH sogar für Rechas Hand anhielt, lehnte er zum ersten Mal den Templerherrn ab, weil er bereits vermutete, dass Recha und er verwandt sein könnten. So wird der Templer zum ersten Mal verwirrt. Nach dieser Verwirrung fällt der Templer in ein Loch der Selbstbeherrschung zurück, nachdem er erkannt hat, dass Recha nicht Daja’s Tochter ist, sondern ein Christ wie er, er bittet schließlich den Patriarchen um seinen Rat. Er glaubt, dass er sofort einen Christen verbrennen würde, der das Leben einer Jüdin rettet. Doch der Templer wird durch Saladins Weisheit wieder zurechtgewiesen und akzeptiert Nathan und ihn als seinen Freund. Hier war Saladin (An-Nasir Salah ad-Din Yusuf ibn Ayyub, bekannt als Saladin, der erste Sultan Ägyptens und Syriens und der Gründer der ayyubidischen Dynastie) und der Tempelherr wurde von Nathan erzogen oder erleuchtet und verliert ihre jeweiligen Vorurteile gegenüber den anderen Religionen. Beide sind jetzt “weiser” und es ist ihnen egal, dass sie mit Recha verwandt sind und daher jede eine andere Religion hat. Die Familie fand sich am Ende wieder, genau wie in der Ringgleichung. Auch heute noch gibt es viele Vorurteile zwischen den einzelnen Religionen, die sich sogar kriegerisch bekämpfen, z.B. Israel und Palästina. Aber es kann nicht überall einen “Weisen” wie Nathan geben.