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Evangelium nach Lukas
Das Lukasevangelium stellt uns den Herrn Jesus als den wahren und vollkommenen Menschen vor. Aber es zeigt uns auch die Gnade, die er den Menschen gebracht hat, denn Gott wollte den Menschen im Herrn Jesus ewige Erlösung bringen, und diese Erlösung hatte nicht nur das Ziel, die Menschen mit Gott zu versöhnen, sondern auch die Herzen der Menschen mit Freude zu erfüllen. Alles, was die Menschlichkeit des Herrn Jesus unterstreicht, wird in diesem Evangelium besonders ausführlich behandelt. Lukas beschäftigt sich besonders mit der Abhängigkeit des Herrn Jesus von seinem Gott im Dienst. Auch finden wir die inneren Gefühle und sein Bedürfnis angesichts der bevorstehenden Kreuzigung und des Leidens in keinem anderen Evangelium als diesem. Aber das Lukasevangelium zeigt uns auch das Kommen unseres Erlösers in Gnade. Luke schrieb den längsten der vier. Er selbst war, wie Markus, nicht einer der zwölf Nachfolger des Herrn, sondern ein Begleiter des Paulus. Wie bei den anderen Evangelien nennt sich der Autor nicht selbst. Dennoch wurde er von Anfang an als Autor des Lukasevangeliums und der Apostelgeschichte anerkannt (Die Apostelgeschichte, oft auch nur als Apostelgeschichte bezeichnet, ist das fünfte Buch des Neuen Testaments; sie erzählt von der Gründung der christlichen Kirche und der Verbreitung ihrer Botschaft an das Römische Reich). Wir le
sen einige Erwähnungen über ihn in der Apostelgeschichte und in den Briefen des Apostels an Paulus. Luke war Arzt und anscheinend kein Jude (Historische Sprachen: Heilige Sprachen: Die Juden, auch bekannt als das jüdische Volk, sind eine ethnoreligiöse Gruppe, die aus den Israeliten oder Hebräern des Alten Vorderen Orients stammt). Das macht ihn wahrscheinlich zum einzigen Schriftsteller in der Bibel, der kein Jude war. Paulus beschreibt Lukas als den geliebten Arzt.
Anscheinend hatte Lucas eine sehr sensible Natur. Auch er blieb bis zum Ende bei Paulus, vermutlich bis zu seinem Martyrium. Eine Besonderheit des Lukasevangeliums ist, dass Paulus einen Vers aus diesem Buch zitiert, während alle anderen Zitate aus dem Alten Testament stammen. Der Apostel Paulus zitiert in Timotheus 5,18 das Wort aus Lukas 19,7: Denn die Schrift sagt:…. Der Arbeiter ist seiner Belohnung würdig. Dieses Zitat macht deutlich, dass das Lukasevangelium (Das Lukasevangelium, auch Lukasevangelium genannt, oder einfach Lukas, ist das dritte der vier kanonischen Evangelien), im Gegensatz zu vielen kritischen Stimmen, sehr früh geschrieben wurde und den Menschen zur Verfügung stand. Die Verkündigung des Herrn wird uns nicht im Stich lassen, ist für die armen Engel der Geburt Jesu und die Schwachen. Gott schickt uns den Erlöser, um uns zu retten, Lukas, ich habe viel Weisheit und diene Gott seit meiner Kindheit, Jesus tauft Menschen, um ihre Nächsten zu lieben, Wunder von Jesus sind der Sohn Gottes, er hilft den Kranken und heilt sie Lukas, Gott kann alles tun, Gott ist barmherzig, Fischer als Jünger, Jesus à Gott der Armen, krank, schwach etc. Die Heilung eines Aussätzigen, Gott ist barmherzig und wirkt Wunder an den Menschen, die Heilung eines Lähmers…. Der zweifelnde Gott und seine Taten, die Berufung von Levi + Mahlzeit, ist für die Armen und Schwachen, bei den Steuereintreibern, sind vor Gott gleich, die Frage des Fastens, wenn Zeit ist, und aus tiefsten Gefühlen, und nicht weil es so geschrieben ist. Fest, dass Jesus da ist, Lukas, Lukas, der Sabbathorst, wenn man etwas braucht, will Gott, dass es allen gut geht, die Heilung eines Menschen am Sabbat. Kein Tag ist zu gut, um Gutes zu tun, der Sabbat ist nicht der Sabbat, auch die Berufung der Zwölf ist nicht dasselbe. Die Menschen werden durch Jesus geheilt. Die Menschen werden durch Jesus geheilt. Seligkeit ist für die Armen. Er wird sie im Himmel mit ihrem Glück belohnen, das wegen ihres Glaubens an Gott leiden kann, denn sie werden in das Himmelreich aufgenommen.
Die Prophezeiungen sind eine Erinnerung an diejenigen, denen es gut geht, sie werden unter der Liebe des Feindes leiden, sie werden deinen Nächsten lieben, denn Gott wird dich dafür von Amt zu Amt belohnen, sie werden andere nicht richten, du selbst bist nicht besser als sie! Seid barmherzig vom Baum und seinen Früchten, seid gut und ehrlich von unten nach oben, denn nur so könnt ihr etwas Gutes tun, vom Bau eines Hauses. Lukas 8, 1-3 à Frauen sind die letzten Gefährten bei der Kreuzigung und die ersten Zeugen der Auferstehung (leeres Grab)! Krank, bedürftig….. Jesus ist das Vorbild, Lukas, Diener der Captain’s Charity von Kapernaum, vertraue auf die Person Jesu, sage ich dir: Ich habe einen solchen Glauben in Israel nicht gefunden. Um wütend zu werden? Und Jesus antwortete und sprach zu ihnen: “Geht und sagt Johannes, was ihr gesehen und gehört habt: Die Blinden sehen, die Lahmen gehen, die Aussätzigen sind gereinigt, die Tauben hören, die Toten stehen auf, die Armen predigen das Evangelium; und gesegnet sei, wer nicht wütend auf euch ist. (Lukas 7:22). Die wahren Verwandten Jesu sind mit denen verwandt, die Gottes Wort hören und dem Universalgedanken 3 folgen. Die Aussendung der Zwölf an Jesus hilft kostenlos bei der Einladung an die christliche Gemeinschaft à Ethik des Denkens (z.B. ist die Welt voller Wunder, und sie ist das größte Wunder von allen…..): Warum gibt es überhaupt etwas und nicht eher nichts? Bedeutung – Die Ausstrahlung der 72 Jünger – Das Wort Gottes in die Welt – Die Herrschaft des Mönchs, z.B. der Franziskaner (Gründer: Franziskus v. Wer ist Jesus? Aus dem Senfkorn und dem Sauerteig kann eine kleine gute Tat etwas ganz Großes werden, Jesus heilt einen Menschen am Sabbat. Es ist wichtiger zu helfen, als ein Wassersüchtiger, um dem Gesetz zu gehorchen. Doppelgebot des Liebeslukas, Von den verlorenen Schafen bis zu den Menschen: Die Seele eines Sünders kann durch die Exegese wieder in den Himmel aufgenommen werden: à Das bedeutet konkret, dass es schwierig ist, den Menschen zu vergeben! Lukas, Du kannst Gott und Geld (Mammon) nicht dienen – Der Reiche und der Reiche – Es ist Schuld, dem armen Lazarus Menschen zu Tode zu hungern. Der freie Wille ist die Voraussetzung für wahre Moral, alles andere ist erzwungen und wertlos. Lukas, von der Verführung bis zum Glaubensabfall, verführe deine Mitmenschen nicht zu Sünden & Von der Vergebung, um ihre Sünden zu begehen und ihnen zu vergeben, wenn sie es bereuen. zu ihren Sünden. – Von der Ankunft des Königreichs des Himmels bis zur Dimension des Königreichs des Himmels (Das Konzept des Königtums Gottes erscheint in allen abrahamitischen Religionen, wo in einigen Fällen auch die Begriffe Königreich Gottes und Königreich des Himmels verwendet werden) : Ethik : Das Himmelreich ist überall dort, wo Menschen den Geboten Gottes gehorchen und sich gegenseitig im Sinne des Agape lieben.
Die betende Witwe, die wahren Gläubigen an Gott, die Gott nicht nur um Hilfe angesichts von Angst oder Bedrohung bitten, sondern sich ständig an ihn erinnern. Die Gerechtigkeit und Barmherzigkeit Gottes wird im Gleichnis bestätigt. Der Pharisäer und der Zöllner weisen selbstherrliche Kritik aus der Bergpredigt zurück: Selig sind die, die geistig arm sind, Gruppen zur Zeit Jesu, die Einsicht in ihre eigene Fehlbarkeit, ihre eigene Barmherzigkeit haben: Pharisäer, Sadduzäer und Essener: Motiv: Gier nach Geld ; – Schuld am Tod Jesu: Leute Pilatus: Du hast diesen Mann zu mir gebracht, ich habe nichts Falsches an Pilatus gefunden, der Jesus auf Wunsch des Volkes kreuzigen ließ. Pilatus war gegen das Volk. – Das Lukasevangelium wurde etwa 60 n. Chr. (etwa 30 Jahre nach dem Tod Jesu) geschrieben.