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Martin Luther als Komponist
“Ich möchte, dass wir so viele Lieder wie möglich haben, die die Menschen während der Messe, zur Graduale, zu Sanctus, zu Agnus Dei (Lamm Gottes ist ein Titel für Jesus, der im Evangelium des Johannes erscheint) singen können”. Aber uns fehlen oder sind die Dichter noch nicht bekannt, die fromme und geistliche Lieder sangen (wie Paulus sie nennt), die dann geeignet wären, immer wieder in der Gemeinde Gottes verwendet zu werden”. Martin Luther (1523)
– Zum Zeitpunkt dieses Aufrufs an deutsche Dichter, Lieder des Glaubens zu schreiben, war Luther offensichtlich noch nicht der Meinung, dass er insbesondere mit gutem Beispiel vorangetrieben werden könnte. Die Reformation war bereits eine Tatsache geworden – am 31. Oktober 1517 erschienen die 95 Thesen gegen den Ablaß, und 1522 hatte er das Neue Testament übersetzt (Das Neue Testament ist der zweite große Teil des christlichen Bibelkanons), der erste Teil ist das Alte Testament, basierend auf der hebräischen Bibel) von der Wartburg (Die Wartburg ist eine ursprünglich im Mittelalter erbaute Burg) seiner “lieben Deutschen” – als Luther zu komponieren begann.
– Schon früh beschäftigte er sich mit Musik, der er sein ganzes Leben lang “den nächsten Stellvertreter” neben der Theologie gab. Während seiner Schulzeit erhielt er grundlegenden praktischen und theoretischen Musikunterricht, den er während
seines Studiums in Erfurt (Erfurt ist die Hauptstadt und größte Stadt Thüringens) fortsetzte. Dort kam er nicht nur in Kontakt mit der Musik von Johannes de Muris (Johannes de Muris, oder John of Murs, war ein französischer Philosoph, Astronom, Mathematiker und Musiktheoretiker, bekannt für seine Abhandlungen über die ars nova, genannt Ars nove musice), Jean Charlier de Gerson und Johannes Tinctoris (Johannes Tinctoris war ein Renaissance -Komponist und Musiktheoretiker aus den Niederlanden), lernte aber auch die Regeln des Kontrapunkts und hörte Vorträge über Aristoteles (Aristoteles war ein altgriechischer Philosoph und Wissenschaftler, geboren in der Stadt Stagira, Chalkidice, am nördlichen Rand des klassischen Griechenlands) \’ Musiktheorie.
– Nach seinem Eintritt in die Erfurter Universität (die Universität Erfurt ist eine öffentliche Universität in Erfurt, der Landeshauptstadt von Thüringen) Kloster der Augustiner Emites, beschäftigte sich der unermüdliche Student während seines Theologiestudiums mit dem musikalischen Denken des Augustinus, Thomas von Aquin, Guilelmus Durandus (Durandus von Saint-Pourçain, auch bekannt als Durand von Saint-Pourçain, war ein französischer Dominikaner, Philosoph und Theologe) der Ältere und Gabriel Biel (Gabriel Biel, C.R.S.A) . Luthers Musikphilosophie, tief verwurzelt in der christlichen Antike des Mittelalters (in der Geschichte Europas, des Mittelalters oder des Mittelalters vom 5. bis zum 15. Jahrhundert), beruht auf der quadrivialen Verbindung von Musik mit Geometrie, Astronomie und Arithmetik und ist eng mit seiner Reformationstheologie verbunden: “Ich urteile offen und schäme mich nicht zu sagen, dass es nach der Theologie keine Kunst gibt, die mit Musik gleichgesetzt werden kann. Deshalb ist es passiert, dass die Propheten die Kunst nicht so sehr wie die Musik benutzt haben, denn sie haben ihre Theologie nicht in der Geometrie, nicht in der Arithmetik, nicht in der Astronomie , sondern in der Musik erfasst, so dass sie Theologie und Musik sehr eng miteinander verbunden haben und so die Wahrheit in Psalmen und Liedern ausgedrückt haben”. Die Musik diente Luther zur intensiven Verkündigung des Evangeliums und zum frohen Bekenntnis des Glaubens.
– Musik und Sprache sollten daher aus seiner Sicht eine Einheit bilden, wobei “alle Töne nach dem richtigen Akzent und Cent auf den Text gerichtet sind”.
– Aus Gründen des besseren Textverständnisses gab er der Silbe den Vorrang vor melismatischen Liedern, was formal zur Bevorzugung des volkstümlich gereimten Verses für den Gottesdienst führte. Den Anstoß für seine erste Komposition erhielt Luther durch einen persönlichen Schock: am 1. Juli 1523 zwei junge Mönche aus dem Augustinerkloster (Augustinus von Hippo war ein frühchristlicher Theologe und Philosoph, dessen Schriften die Entwicklung des westlichen Christentums und der westlichen Philosophie beeinflussten) in Antwerpen (Antwerpen ist eine Stadt in Belgien, die Hauptstadt der Provinz Antwerpen in der Region Flandern) wurden als Ketzer auf dem Marktplatz von Brüssel verbrannt, weil sie sich öffentlich der Reformationsdoktrin verpflichtet hatten. Luther verteilte ein Faltblatt als Reaktion “Ein Lied der beiden Märtyrer Christi, das 1523 von den Sophisten von Leuven nach Brüssel (Brüssel, offiziell die Region Brüssel-Hauptstadt, ist eine Region Belgiens mit 19 Gemeinden, darunter die Stadt Brüssel, die die Hauptstadt Belgiens ist) verbrannt wurde”. Diese mehrstimmige Ballade in Form des späteren sogenannten historischen Volksliedes beginnt mit den Worten:
“A new song we raise
the walt God, our Lord,
to sing what God has done
to his praise and glory.”
– Ende 1524 erschienen 23 weitere Lieder in verschiedenen Gesängen. Auch Luthers Forderung nach anderen Dichterkomponisten blieb nicht unerhört: Viele schlossen sich ihm an, so dass nach und nach eine Liedersammlung entstand, die den Wünschen des Reformators entsprach.
– Luther selbst schrieb in längeren Abständen von 1526 bis 1543 eine Reihe weiterer Lieder, darunter die berühmte Ein feste Burg ist unser Gott, das deutsche Sanctus und Vom Himmel hoch, da komm ich her (“ist ein Hymnentext zur Geburt Jesu, geschrieben von Martin Luther 1534). Zur Zeit der Erschaffung seiner letzten Choräle, Bewahre uns, Herr, bei deinem Wort: Vom Himmel kam die Engelsherde, und Wer sind drei in der Einheit, die Zahl der Liederkomponisten hatte sich so stark erhöht, dass Luther seine eigene Produktivität einstellte: “Nun haben sich einige bewiesen und die Lieder vervielfacht, so dass sie mich und ynn, die meine Meister sind, weit übertreffen”. Etwa drei Viertel der Lieder des Reformators gehen in ihrer Melodie auf alte Qüllen wie Psalmen, lateinische Lieder und deutsche Lieder des Mittelalters zurück.Nur sechs sind Luthers eigene Schöpfungen: Ein neues Lied, das wir erheben, Nun freue ich mich, liebe Christen, vom Himmel komme ich herauf, vom Himmel kam die Herde der Engel, bewahre uns, Herr, durch dein Wort, Christus unser Herr, kam zum Jordan und Jesus Christus, unser Erlöser, der den Tod überwunden hat.
– Darüber hinaus wird auch angenommen, dass die vierstimmige Polyphonie (In der Musik, Polyphonie ist eine Art der musikalischen Textur, wo eine Textur ist, im Allgemeinen die Art und Weise, dass melodische, rhythmische, und harmonische Aspekte einer musikalischen Komposition werden kombiniert, um den Gesamtklang und die Qualität des Werkes zu formen) Liedsatz Non moriar, sed vitam, der einige kompositorische Fähigkeiten verrät, wurde vom Reformator selbst aufgehoben. Die von Luther geschriebenen “geistlichen Lieder” oder “deutschen Lieder” erhielten erst Ende des 17. Jahrhunderts ihre spezifische Bezeichnung “Choral”. Seine Eigenschaft besteht nicht nur darin, eine religiöse Botschaft zu vermitteln, sondern er wurde zum Symbol des Protestantismus (Protestantismus ist eine Form des Christentums, die aus der Reformation hervorgegangen ist, einer Bewegung gegen das, was seine Anhänger als Fehler in der römisch-katholischen Kirche betrachteten) par excellence. Dem Beispiel des Reformators folgten andere Komponisten, und im 16. und 17. Jahrhundert wurden etwa 10.000 Kirchenlieder geschrieben. Luthers Werke dienten nicht nur als Ausgangspunkt für weitere Chorkompositionen, sondern auch als Impuls für Bearbeitungen von Kantaten, Passionen, Vokal- und Instrumentalwerken aller Art.
– In erster Linie Johann Sebastian Bach (Johann Sebastian Bach war ein deutscher Komponist und Musiker des Barock ), der praktisch alle Lieder des Reformators in verschiedenen Formen und oft mehrfach bearbeitet hat. Aber auch berühmte Komponisten späterer Jahrhunderte nutzten Luthers Werk als Vorbild: So ist sein wohl berühmtester Choral Ein feste Burg ist unser Gott” eines der bekanntesten Lieder des Reformators Martin Luther als Hauptthema des letzten Satzes von Felix Mendelssohn Bartholdy (Jakob Ludwig Felix Mendelssohn Bartholdy), geboren und bekannt als Felix Mendelssohn, war ein deutscher Komponist, Pianist, Organist und Dirigent der frühen Romantik ) ‘s Reformationssymphonie (Die Sinfonie Nr.) (komponiert 1829-30), ist auch das Leitmotiv (Ein Leitmotiv ist eine “kurze, immer wiederkehrende musikalische Phrase”, die einer bestimmten Person, einem Ort zugeordnet ist, oder Idee) von Giaccomo Meyerbeer (Giacomo Meyerbeer war ein deutscher Opernkomponist jüdischer Herkunft, der als der vielleicht erfolgreichste Bühnenkomponist des 19. Jahrhunderts bezeichnet wurde) ‘s Oper Die Hugenotten (1836) und wird in Claude Debussy zitiert, bekannt seit den 1890er Jahren als Claude-Achille Debussy oder Claude Debussy, war ein französischer Komponist) ‘s Suite für zwei Klaviere En blanc et noir, hier im Zusammenhang mit dem Entstehungsdatum im Ersten Weltkrieg (Erster Weltkrieg , auch bekannt als Erster Weltkrieg , Erster Weltkrieg oder Krieg zur Beendigung aller Kriege, war ein weltweiter Krieg, der vom 28. Juli 1914 bis 11. November 1918 in Europa begann) als Symbol für das feindliche Deutschland . Luthers 36 Gemeinschaftslieder stellen nur einen kleinen Teil seines Gesamtwerkes dar, sind aber heute der am weitesten verbreitete und bekannteste Teil, da sie immer noch in Gottesdiensten gesungen werden.
– Dennoch geben sie bis heute ein lebendiges Bild von der schöpferischen Arbeit ihres Meisters, der die Musik so sehr liebte.