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Immanuel Kant (1724-1804) Die Epistemologie (Epistemologie ist der Zweig der Philosophie, der sich mit der Theorie des Wissens beschäftigt) von Immanuel Kant
Immanül Kant sucht in seinem Hauptwerk Kritik der reinen Vernunft (1781) eine Verbindung zwischen Empirie und Rationalismus. Auf jeden Fall nimmt das Wissen mit Erfahrung zu, muss aber nicht unbedingt aus Erfahrung entstehen.Kant unterscheidet zwischen Wissen a priori und dem, was man empirisch nennt, da sie ihre Qüllen a posteriori, also in Erfahrung haben.zwei grundlegende Quellen des Geistes werden genannt, aus denen das Wissen entsteht.die eine grundlegende Quelle ist die Empfänglichkeit von Eindrücken, d.h. die Fähigkeit, Ideen empfangen zu können (Sinnlichkeit).Die zweite grundlegende Ressource ist die Spontaneität der Konzepte, d.h. durch die oben genannten Ideen ein Objekt erkennen zu können, durch die erste grundlegende Ressource wird uns ein Objekt gegeben, durch die zweite wird es in Bezug auf diese Idee gedacht; hier sind beide Fähigkeiten unersetzlich und keines der Merkmale ist dem anderen vorzuziehen.Ohne Sinnlichkeit gäbe es also kein Objekt, und ohne Verständnis würde man an niemanden denken, so dass Visionen und Konzepte nur gemeinsam Wissen verschenken können, nämlich durch ihr Zusammenspiel von Sinnlichkeit und Verständnis, ist eines von Kants Ordnungsprinzipien Kausalität (Kausalität ist die Agentur oder Wirk
samkeit, die einen Prozess mit einem anderen Prozess oder Zustand verbindet, wobei der erste als mitverantwortlich für den zweiten verstanden wird und der zweite von dem ersten abhängig ist) die wichtigste Art der Verbindung, die besagt, dass wir für jedes Ereignis eine Ursache annehmen können und uns ein Ereignis ohne Ursache nicht vorstellen können.Für uns sind Raum und Zeit die grundlegenden Wahrnehmungsformen, die ungehörig sind, also sehen wir die Dinge nicht so, wie sie sind, sondern wie wir sind.Kants Mathematik spielt auch eine wichtige Rolle in allen Sätzen, die über die Erfahrungswelt hinausgehen, eine radikale Frage. Kant zweifelt jedoch nicht an der Mathematik, obwohl die Theoreme der Mathematik und das oben genannte Urteil über die Unsterblichkeit der Seele in ihrer Struktur gleich sind; beide basieren nicht auf Erfahrung, mit dem Unterschied, dass die Gesetze der Mathematik für jeden verständlich und daher auch allgemein gültig sind, weil die Mathematik nur die Dreidimensionalität in die Welt projiziert, die als solche undurchführbar, aber dennoch für alle Menschen gleich ist. Kant war daher der Meinung, dass alles Wissen nur aus Erfahrung möglich ist, weil es an den eigenen Standpunkt gebunden ist. Er verstand dies jedoch nicht im Sinne einer realen Empirie, sondern so, dass die Erfahrung als Rechtskontext selbst aus a priori (Die lateinischen Sätze a priori und a posteriori sind philosophische Kunstbegriffe, die durch Immanuel Kants Kritik der reinen Vernunft, eines der einflussreichsten Werke in der Geschichte der Philosophie, popularisiert wurden) und allgemein gültigen Voraussetzungen (wie Mathematik) besteht, und damit die Synthese zwischen Empirismus (Empirismus ist eine Theorie, die besagt, dass Wissen nur oder hauptsächlich aus sinnlicher Erfahrung kommt) und Rationalismus (In der Erkenntnistheorie ist Rationalismus die Auffassung, die “die Vernunft als Hauptquelle und Test des Wissens betrachtet” oder “jede Sicht, die die Vernunft als Quelle des Wissens oder der Rechtfertigung anspricht”) und eröffnet eine neue, wenn auch kontroverse Denkweise, die es den Philosophen ermöglicht, sich nicht auf eine Theorie festzulegen und so zu wirksameren Aussagen zu gelangen.
Quelle:Immanül Kant (Immanuel Kant war ein deutscher Philosoph, der als zentrale Figur der modernen Philosophie gilt) “Die Kritik der reinen Vernunft (Die Kritik der reinen Vernunft ist ein Buch von Immanuel Kant, das als eines der einflussreichsten Werke in der Geschichte der Philosophie gilt)