Classic (1786-1805)
– benannt nach “scriptor classicus”, ein erstklassiger Schriftsteller
– eine Ära der kulturellen Exzellenz eines Volkes
– die “Weimarer Klassik” = zweite klassische Epoche nach dem weniger bekannten Mittelhochdeutsch (Mittelhochdeutsch ist die deutsche Sprache zwischen 1050 und 1350) Klassik um 1200
– seit der Renaissance Bezugnahme auf griechische Kunstideale
–
ist begrenzt durch Göthes Italienreise (1786) und Schillers Tod (1805) Der intellektuelle Hintergrund
des deutschen Idealismus (der deutsche Idealismus war eine spekulative philosophische Bewegung, die in Deutschland im späten 18. und frühen 19. Jahrhundert entstand) während der Weimarer Klassik basiert wahrscheinlich auf der Philosophie von Immanuel Kant (1724-1804). Seine Metaphysik, seine Pflichtethik (Deontologische Ethik oder Deontologie) und seine Lehre vom Schönen und Erhabenen (In der Ästhetik ist das Erhabene die Qualität der Größe, ob physisch, moralisch, intellektuell, metaphysisch, ästhetisch, spirituell oder künstlerisch) hatten einen entscheidenden Einfluss auf die Zeit. Metaphysik (Metaphysik ist ein Zweig der Philosophie, der die fundamentale Natur der Wirklichkeit erforscht) im Zusammenhang damit bezieht er sich nicht mehr auf die”Wissenschaft vom Absoluten”, sondern auf die”Lehre von den Grenzen der menschlichen Vernunft”.
Alles Wissen basiert nun auf Erfahrung und
deutscher Idealismus
Der Philosoph Arthur Schopenhaür (22.2.1788- 21.9.1860) war selbsternannter Misanthrop (Misanthropie ist der allgemeine Hass, Misstrauen oder Verachtung der menschlichen Spezies oder der menschlichen Natur) und intimer Feind von Hegel.
Durch den Selbstmord seines Vaters erhielt er die finanzielle Möglichkeit, in Göttingen Medizin und Philosophie zu studieren. In seiner Arbeit Über die vierfache Wurzeles Satzes vom zureichenden Grunde, mit der er 1813 in Jena promovierte, knüpft er an Kants Philosophie an: Wir können das Ding selbst, das von unseren Sinnen wahrgenommene Objekt, nicht erkennen, sondern nur sein Aussehen. Die Erscheinung in der Philosophie bezieht sich im Allgemeinen auf das Bild, das entsteht, wenn wir Dinge mit unserer Sinneswahrnehmung wahrnehmen. Dann geht Schopenhaür nach Weimar. Dort lernte er die indische Philosophie kennen, vor allem aber Göte’s Farbenlehre (Farbenlehre ist ein Buch von Johann Wolfgang von Goethe über die Ansichten des Dichters über die Natur der Farben und wie diese vom Menschen wahrgenommen werden) und veröffentlichte Über das Sehen und die Farben.
1818 entsteht sein Hauptwerk Die Welt als Wille und Imagination, in dem er Kants Frage nach dem, was das Ding an sich ist, nachgeht. Der erste Satz der Arbeit lautet:”
Die Welt ist meine Idee und macht sie so zum Idealismus (In der Philosophie ist der Idealismus die Gruppe von Philo