Philosophie

Da ich in diesem Jahr eine Abschlussklasse besuche, wird das Thema Abschlussreisen immer häufiger in meinem Freundeskreis und auch in der Klasse diskutiert. Nun stellt sich die Frage, welche Vor- und Nachteile eine letzte Reise mit sich bringt.

Ein großer Nachteil einer solchen Reise sind wahrscheinlich die hohen Kosten, die Eltern zu tragen haben, da man für die An- und Abreise sowie für Verpflegung und Unterkunft aufkommen muss. Natürlich gibt es auch ein Freizeitprogramm, das viele Euro kostet. Zum Beispiel kosten 14 Tage in Spanien, ohne Mahlzeiten, 299 pro Person. Die meisten Eltern können die Gesamtsumme nur schwer aufbringen.
Ein weiterer negativer Aspekt ist, dass der Klassenverband bei der Wahl des Reiseziels ausfallen könnte und dann einige Schüler vielleicht nicht oder nur sehr widerwillig mitkommen. Da wahrscheinlich nicht alle mit dem vorgeschlagenen Ziel zufrieden sind, schon allein mit der Frage, ob es ans Meer oder in die Berge gehen soll, gibt es oft Streitigkeiten. Ich kenne zum Beispiel einen Fall, in dem am Ende nur die Hälfte einer Klasse nach Italien flog und die anderen zu Hause blieben, weil sie mit dem Ziel nicht einverstanden waren.

Nachdem ich auf die negativen Argumente hingewiesen habe, möchte ich nun auf die positiven Aspekte einer letzten Reise eingehen.
Es scheint mir wichtig zu sein, dass sich die Schüler nach dem Lernstress für

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Lessing’s Emilia Galotti beschäftigt sich mit der kritischen Auseinandersetzung mit der zunehmenden Auflösung des Adels und der Opposition der tugendhaften Bourgeoisie. Die Handlung dreht sich um einen engen Kern von Akteuren, angeführt vom Prinzen und der Emilia galotti. Die Emilia ist eine Bürgerliche und der Prinz, wie der Name schon sagt, ein Edelmann. Der Prinz hat sich, wie er sagt, in die bürgerliche Emilia verliebt, findet aber, dass sie an dem Tag, an dem das Stück spielt, einen anderen heiraten will. Er muss schnell handeln und befiehlt einen Attentatsversuch auf Emilias Verlobten. Dann lässt er Emilia gegen ihren Willen in sein Schloss bringen. Das Stück endet mit Emilias an der Hand ihres Vaters.
Szene II,6 spielt im Haus der Galottis, am Morgen der Hochzeit zwischen Emilia und Graf Appiani. An dieser Stelle erscheint Emilia zum ersten Mal direkt im Stück und so wird die Szene zu einem wichtigen Teil des Dramas.

Emilia war am Morgen ihrer Hochzeit, wie jeden Tag, um in der Kirche zu beten, wurde aber an diesem Tag vom dortigen Prinzen abgefangen, weil er versuchen wollte, mit Emilia zu sprechen. Die Szene beginnt, als Emilia ins Haus flieht und ihre Mutter trifft. Es entsteht ein Gespräch, in dem die Emilia erzählt ihre Mutter über die Vorfälle in der Kirche.

Emilias erster Auftritt vermittelt einen klaren Eindruck von ihrem Charakter. Als sie die

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Sei wie ein Felsen, auf dem die Wellen ständig brechen (Marc Aurel)
Diskutiere diesen Appell aus deiner Sicht heute.

Salzwasserluft, der sanfte Sprühstrahl spritzt mir ins Gesicht. Ich höre das beruhigende Geräusch der Wellen, sehe sie auf den immer größer werdenden Felsen rollen und dann auf dem Felsen unter mir brechen. Sie können mich nicht erreichen. Ich schaue auf den Felsen, auf dem ich stehe, und erinnere mich an ein Zitat. Sei wie ein Felsen, auf dem die Wellen unaufhörlich brechen, ein Sprichwort von Marc Aurel. Er war römischer Kaiser und lebte im 2. Jahrhundert nach Christus. Das Sprichwort stammt aus seinen Selbstreflexionen, die er als virtuose Regeln für ein besseres Leben veröffentlichte. Seitdem sind fast zwei Jahrtausende vergangen, aber ich frage mich, ob dieser Appell noch an die Menschen von heute gerichtet werden kann.

Ein Gestein steht für Stärke, für Stabilität und Standfestigkeit. Die Wellen hingegen stellen einen Angriff auf den Fels dar, so dass sie ständig auf ihm zusammenbrechen. Aber sie sind gebrochen, ihr Angriff ist erfolglos und sie rollen zurück ins Meer. Marc Aurel fordert uns daher auf, mit dieser Aussage standhaft zu sein, gegen die Angriffe und Probleme des Lebens. Er betont, dass es wichtig ist, den Weg nicht zu verlieren, sondern sich fest an die eigenen Ziele zu halten. Um wie ein Fels in der Brandung zu sein, braucht

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Gedichtauslegung

Zafer Senocak (1985)
Als ich das unbetitelte Gedicht von Zafer Senocak lese, fällt mir zunächst ein, dass dieser Mann zwischen zwei Planeten steht, wie er so schön sagt. Diese Person ist hin- und hergerissen zwischen zwei Welten, zwei Kulturen, zwei Ländern, zwei Sprachen, zwei Lebensweisen, zwei Identitäten. Er weiß nicht mehr genau, wofür er stehen oder gestehen soll. Zu seinen Wurzeln oder seiner zweiten Heimat Deutschland. Der erste Vers lässt mich deutlich sehen, wie sehr diese Person für ihre Selbstfindung kämpft. Er kann nicht vor dem einen gestehen und den anderen einfach vergessen. Beide Kulturen leben in ihm. Sowohl seine einheimische türkische Kultur als auch seine deutsche Kultur, die im täglichen Leben gelebt wird. Beide Planeten ziehen ihn an, da zeigt sich, wie viel er mit seiner Unentschlossenheit im Inneren zu kämpfen hat. Eine Kampfkultur gegen Kultur, Land gegen Land, Sprache gegen Sprache, Lebensweise gegen Lebensweise, Deutsch gegen türkische Identität.

Er trägt zwei Welten in sich. Zwei Welten mit unterschiedlichen Bräuchen, Traditionen, Kulturen, Religionen, Sprachen, Weisheiten, Feiertagen, Menschen. Die Tatsache, dass diese Welten ständig bluten, zeigt auch die Gewalt, mit der diese Welten kollidieren. Sie werden nicht eins mit einander, sondern sie nähern sich einander, was bedeutet, dass Senocak keine endgültige Entscheidung

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Arnold Gehlen (1904 1976)
deutscher Philosoph, der ein wichtiger Vertreter der modernen philosophischen Anthropologie war. Gehlen betrachtete den Menschen als ein instinktunsicheres biologisches „Mangel-Wesen“, das auf die Entlastung von Institutionen und die Transformation der Natur in Kultur angewiesen ist.
Struktur:
1. kurze Biographie über Arnold Gehle

Zweitwichtigste Werke seines Lebens
1. Biographie Arnold Gehlen: Gehlen war der Sohn des Verlegers Max Gehlen und seiner Frau Margarete Gehlen, geboren in Ege. Ab 1937 war er mit Veronika Freiin von Wolff verheiratet. Sein Cousin war der erste Präsident des BND, Reinhard Gehlen (Reinhard Gehlen war ein deutscher General, der während des Zweiten Weltkriegs Chef der WehrmachtFremde Armeen Ost Militärische Nachrichtendienste war; Spymaster der antikommunistischen Gehlen-Organisation für die USA). Gehlen absolvierte 1923 das Thomas-Gymnasium (St. Thomas-Schule, Leipzig ist ein koedukatives und öffentliches Internat in Leipzig, Sachsen, Deutschland) in Leipzig. Nach einer Zeit als Buchhändler und Bankkaufmann studierte Gehlen von 1924 bis 1927 Philosophie, Philologie, Germanistik und Psychologie in Leipzig (Leipzig ist die größte Stadt Sachsens) und Köln (Köln ist die größte Stadt Nordrhein-Westfalens und die viertgrößte Stadt Deutschlands). Er promovierte bei Hans Driesch (1867-1941) mit dem Dissertationsthema

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Ist das Klonen ethisch korrekt?

Übermenschen aus dem Labor

Folgen:
Für mich persönlich könnte es bedeuten, dass, wenn es einen Klon von mir gäbe, er mich ersetzen und meinen Platz einnehmen könnte. Meine Mitmenschen müssten mich und meine Stimmungen zweimal ertragen. Sie konnten uns wahrscheinlich nicht mehr auseinander halten, mich und meinen Klon. Das Klonen würde die Welt aus dem Gleichgewicht bringen. Das Klonen ist gegen unsere Natur, denn Gott wollte, dass jeder einzigartig ist. Soziale Verantwortung: Das Klonen würde die ganze Menschheit betreffen – alle Menschen, die Gesellschaft, und du und ich. Der Klon wäre auch betroffen, weil er auch ein Lebewesen ist und auch seine eigenen Gefühle hat und auch unabhängig denken kann, genau wie wir. Er ist wie ein Zwilling, der genau wie sein Klon ist, aber auch seinen eigenen Willen entwickeln kann. Erkenne das Nützliche: Ich könnte in der Freude leben, dass mein Klon ein wenig von meiner Arbeit macht. Aber da es mir/ihr/uns doppelt geben würde, würde die Doppelarbeit auch auf uns zukommen. Ich würde mich wahrscheinlich auch glücklich schätzen, mit mir selbst / ihr / uns sprechen zu können. Mein Glück würde sich jedoch nicht wesentlich verbessern, denn als Einzelkind fühle ich mich sehr wohl. Ich würde auch meine Ernährung nicht viel ändern, aber mein Klon könnte mich / ihn / uns / uns / sich selbst anspornen, mehr

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Analyse der Interpretation von Botho durch den Kritiker Müller-Seidel

Müller-Seidel analysiert in seinem Text die Figur Botho von Rienäcker aus dem Roman Irrungen, Wirrungen von Fontane, vor allem anhand seiner Reaktion auf den Brief seiner Mutter, der ihm sagt, dass seine Ehe nun dringend geworden ist. Das bedeutet für ihn eine Pflicht, mit deren Erfüllung er die Ehre der Familie und ihres finanziellen Status, ohnehin ihren sozialen Ruf erhält.
Müller-Seidel geht zunächst nicht auf bestimmte Textstellen ein, sondern erklärt sein Verständnis von der Person Bothos im Allgemeinen. Er interpretiert Botho als Symbol seiner sozialen Klasse, von ihm geformt in seine Handlungen und Gedanken. Obwohl er mit militärischen Manieren vertraut ist und sich im Offiziersverein wohlfühlt, ist er völlig unabhängig. abgeneigt zu Politik. Schnack hat Vorrang vor der Politik, zitiert Müller-Seidel. Er interpretiert dies so, dass er weniger konservativ ist als sein Onkel, der, obwohl er nicht anders denkt als Botho, Bismarck als Kastrat ablehnt und die revolutionär. Botho ist auch eine viel tiefere Natur als Onkel und Mutter, er denkt an die Menschheit in seinem Zustand und wie wenig es ist. würde in Betracht gezogen werden.

Er würde es sich nicht erlauben, gedankenlos im Sturm des gesellschaftlichen Lebens zu treiben, wie die Selbstgespräche zeigen, die zeigten, dass er illusionslos

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Diskutieren Sie Kants Antwort auf die Frage „Was ist Erleuchtung (Beantwortung der Frage: Was ist Erleuchtung?) ? –
Entdecke Kants Gedankenführung! –

Nehmen Sie von heute an eine kritische Position zur letzten Frage von Kant ein: Leben wir jetzt in einer erleuchteten Welt. Alter?
Immanül Kant: Beantworten Sie die Frage: Was ist Erleuchtung?

In einem Haus werden die Fensterläden nach langer Dunkelheit geöffnet. Plötzlich kommt Licht herein. Endlich ist alles sichtbar. Jedes Objekt, das vom Licht berührt wird, ist nun sichtbar. Die Räume werden nun sichtbar und nachvollziehbar. Diese Lichtparabel wurde im 18. Jahrhundert oft zur Beschreibung der Aufklärung verwendet. Das Licht als Zeichen der Erleuchtung, das alle Unwissenheit verjagt und das Wissen verbreitet. In seinem Aufsatz Beantwortung der Frage: Was ist Erleuchtung? Immanül Kant spiegelt seine Sicht der Erleuchtung wider. Er lebte im 18. Jahrhundert und gilt heute als einer der wichtigsten Aufklärer der Welt. Deutschland.

Am Anfang des Textes definiert er den Begriff Erleuchtung aus seiner Sicht. Dann nennt er die Ursachen der Unreife, die er als Gründe für die mangelnde Erleuchtung anführt. Im dritten Teil geht er auf das Problem ein, wie die Bevölkerung am besten ausgebildet werden kann. Er prüft dann, ob die Umsetzung der Aufklärungsideen bereits erreicht ist. Abschließend äußert er seine Hoffnung auf

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Johann Wolfgang von Göthe: Prometheus
In der Hymne Prometheus von Göthe von 1774 wendet sich dieser direkt gegen die Götter, leugnet ihre Macht und fordert die Menschen indirekt auf, dies zu tun und die bisherigen autoritären Richtlinien nicht mehr einzuhalten.
Die Hymne ist in die literarische Epoche von Sturm und Drang einzuordnen, in der der Darstellung der emotionalen Seite einer Person sowie der rationalen Seite und ihrer Selbstverständlichkeit besondere Bedeutung beigemessen wurde, im Gegensatz zu allgemeinen Wertvorstellungen von Werten und Gesellschaft, die nicht auf den Einzelnen, sondern auf die Gruppe, Masse und Autorität ausgerichtet sind. Die Epoche von Sturm und Drang war sozusagen eine Fortsetzung der Emanzipation des Menschen als Individuum, die in der Epoche der Aufklärung begann. Darüber hinaus stand die Idee des Genies im Vordergrund der poetischen Arbeit, d.h. es wurde weniger Wert auf Form und Spezifikation gelegt, als dem Künstler bekannt war, so dass er automatisch ein gutes Werk durch das ihm gegebene Genie schaffen würde, ohne dass muss sein an Richtlinien gebunden.

Dass die Hymne tatsächlich in diese Epoche passt, zeigt sich in vielen Aspekten, angefangen bei der rein äußeren Form. Da es also kaum zwei Verse gibt, die die gleiche Anzahl von Versen haben, und auch die Anzahl der Verse keiner bekannten Formspezifikation entspricht, schrieb

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DE: Priestley – Ein Inspektor nennt die Charaktere Arthur Birling

(Soundassociation to burly = stark und Sterling = Sterling-> Britische Währung; Geld). Er ist ein wohlhabender Fabrikant (Geschäftsmann), seine erste Priorität ist es, Geld zu verdienen & Macht zu bekommen! Er glaubt fest daran, dass ein Mann seinen eigenen Weg gehen muss. Er freut sich auf den Erhalt des Rittertums.
Er weigert sich, die Verantwortung für den Tod von Evas zu übernehmen.

Sie ist nur an der Familienreputation interessiert. Sie ist sehr konservativ, altmodisch, egoistisch, kaltherzig, snobistisch & egoistisch. Ihre Bereitschaft, aus der Erfahrung zu lernen, steht in einem großen Gegensatz zu ihren Eltern. Er verhält sich halb schüchtern und halb durchsetzungsfähig. Ende: beginnt zu denken, akzeptiert seine Schuld, könnte aufhören, so viel zu trinken. Gerald Croft sieht gut aus, ist reich & clever: Mann über die Stadt! Er verlobte sich mit Sheila und war auch der Sohn eines Industriellen. Er kann während der Geschichte viel ändern; bleibt ein Kapitalist (nur interessiert an Geld und Profit). Er scheint mit Herrn Birling völlig einverstanden zu sein, ganz im Sinne der gleichen Lebenseinstellung. Inspektor Goole ist kein echter Inspektor; eher so etwas wie Gott, weil er sie alle schuldig macht. Seine Manieren sind ziemlich außergewöhnlich, unhöflich und durchsetzungsfähig. Einer der

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