Philosophie

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Geschichte als Konzept der Geschichtswissenschaft

Geschichte im Sinne der Geschichtswissenschaft bedeutet, was in menschlichen Kulturen geschieht. Geschichte in diesem Sinne ist charakteristisch für den Menschen, aber der Begriff wird oft auch im weiteren Sinne verwendet, um die Zeit vor dem Auftreten des Menschen oder vor der Entwicklung des historischen Bewusstseins, insbesondere der Naturgeschichte, insbesondere der Erdgeschichte, der Vorgeschichte und anderer Forschungsgebiete zu beschreiben. (vgl. auch Historizität)
Von diesem Geschichtsbegriff als Tradition, Forschung und Repräsentation in seiner chronologischen oder faktischen Abfolge ist die Geschichte zu trennen (vgl. Historiographie). Das Wissen über die Geschichte basiert auf Überresten und Traditionen. (vgl. Geschichte).

Dieses Wissen ist jedoch nie objektiv, sondern hängt von der historischen Situation, der Perspektive des Betrachters ab. Eine bestimmte Perspektive anderen Perspektiven aufzuzwingen (aber auch den Versuch, Multiperspektivität zu ermöglichen), ist eine Frage der historischen Politik.
Die Geschichtsdidaktik hat es sich dagegen zur Aufgabe gemacht, den Zugang zu den wichtigsten Bereichen der Geschichte zu erleichtern und ein mehrdimensionales Geschichtsbewusstsein zu ermöglichen. Der Geschichtsunterricht ist der Versuch der praktischen Umsetzung der Geschichtsdidaktik. Das Geschichtsportal

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Topic Nummer 4: In der Vergangenheit waren das noch Zeiten!

Ja, ja, das waren die Tage („Those Were the Days“ ist ein Song, der Gene Raskin zugeschrieben wird, der einen neuen englischen Text zum russischen Romantiksong „Dorogoi dlinnoyu“ („Дорогой длинною“, lit) hinzugefügt hat. Es gibt fast keine Menschen, die diesen Satz in ihrer Jugend nicht gehört haben. Sei es von ihren Eltern, Großeltern oder anderen Verwandten. Als ich den Titel las, war ich froh, dass es nicht „Vorher war alles besser! Weil ich persönlich diese globale Aussage absolut langweilig und ungerecht finde. Früher gab es vieles, was anders war, das ist unbestritten und man muss sich sicherlich nicht darüber streiten; aber ich möchte fragen, ob alles wirklich besser war. Um den Inhalt dieser Aussage fair und objektiv diskutieren zu können, ist es wichtig, die in Vergangenheit und Gegenwart verwendeten Begriffe genau zu definieren. Im Folgenden gehe ich davon aus, dass wir mit früher die nähere Vergangenheit meinen, d.h. die Zeit von 1930-1970. Und unter dem Begriff „heute“ würde ich etwa die letzten zehn, fünfzehn Jahre verstehen. Nachdem wir den formalen Teil abgeschlossen haben, können wir nun über
den Inhalt dieser explosiven Aussage nachdenken.

Ein Grund, warum viele Menschen, vor allem ältere Menschen, dazu neigen, diese Aussage zu machen, hat sicherlich mit dem Weg und vor allem mit dem,

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Jonathan Livingston Seagull – eine Geschichte – Autor:
Dieses Buch wurde von Richard Bach, geboren 1936, geschrieben. Er ist ein ehemaliger US-Luftwaffenpilot und hat geschrieben. weitere drei Bücher über das Fliegen, er hat ein Flugmagazin herausgegeben und er hat mehr geschrieben. als hundert Zeitschriftenartikel und Geschichten.

Bücher:
Eine Illusion: The Adventures of a Reluctant Messiah A Gift of Wings A Bridge Across Forever (Bridge Across Forever ist das zweite Studioalbum der 2001 erschienenen Progressive Rock Supergroup Transatlantic) × Titel: Richard Bach wurde für dieses Buch von John H. Livingston inspiriert (John H. Livingston war in den 1920er und 1930er Jahren ein amerikanischer Flieger und Air Race Pilot), einem der besten Piloten des Landes. In den 70er Jahren, als das Buch herauskam, hatten die Menschen die Nase voll von der Religion. So half Jonathan Livingston Seagull (Jonathan Livingston Seagull ist ein amerikanischer Film von Hall Bartlett aus dem Jahr 1973, angepasst an die gleichnamige Novelle von Richard Bach), die Dinge anders zu sehen, in verschiedene Richtungen zu schauen und alle unsere üblichen Überzeugungen zu hinterfragen. Datum der Veröffentlichung: Es wurde erstmals in New York von Avon 1970 veröffentlicht und wurde bereits 45 Mal nachgedruckt. 1973 wurde ein Film aus dem Buch gedreht und es gibt einen sehr romantischen Soundtrack.

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Allein schon wegen des Umfangs des Gesamtwerks beschränke ich mich auf die Teile 1 und 2: Von der Kindheit des Dichters bis zu seiner Zeit in Straßburg, über Johann Gottfried Herder bis hin zu Göthe’s erster ernsthafter Beziehung zu Frederike Brion. Diese Abhandlung erhebt keinen Anspruch auf Vollständigkeit. Ich hatte die Absicht, Situationen herauszufinden, in denen Göthe’s Glücksbegriff offensichtlich wird, um sie näher zu erklären. Glücklicherweise nehmen Menschen die Dinge selektiv wahr und sehen nicht alles mit der gleichen Aufmerksamkeit. Ich hoffe, dass diese Tatsache die Aussage dieser Arbeit nicht beeinträchtigt. Darüber hinaus erfahren wir in Göthe’s Autobiographie in vielen Passagen mehr über seine Umgebung und sein Handeln als über seine Gefühlswelt.

Buch Eins: Das erste Buch beginnt glücklich. Göthe wurde am 28. August 1729 in Frankfurt am Main geboren: Am 28. August 1749 wurde ich in Frankfurt am Main geboren. (Frankfurt am Main ist eine Metropole und die größte Stadt Hessens und die fünftgrößte Stadt Deutschlands mit 731.095 Einwohnern im Jahr 2015 innerhalb ihrer Verwaltungsgrenzen und 2,3 Millionen im Stadtgebiet) Die Konstellation war glücklich: Jupiter (Eis: Ammoniak) und Venus sahen sich freundlich an….(S.15) So nimmt er die Konstellation wahr (Eine Konstellation ist formal definiert als eine Region der Himmelssphäre, mit Grenzen, die von

[Weiterlesen…] ÜberGlücksbegriff in Johann Wolfgang von Goethes „ Dichtung und Wahrheit“

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Einleitende Bemerkungen

Kunst, Kultur und das Denken unserer Zeit haben ihre Wurzeln zu einem großen Teil in der Welt der griechischen Antike. In Griechenland (das antike Griechenland war eine Zivilisation, die zu einer Periode der griechischen Geschichte gehörte, vom griechischen Mittelalter des 12. bis 9. Jahrhunderts v. Chr. bis zum Ende der Antike), entwickelte sich vor über 2500 Jahren eine Gesellschaft, deren Einfluss weit über ihre Grenzen hinausging und bis heute besteht.
Auch heute noch begegnen uns viele Zeugnisse ihrer Kultur. So errichten beispielsweise einige griechische Architekten moderne Gebäude, in denen der Stil alter Gebäude zu finden ist. Und auch die griechischen Philosophen stellten Fragen, mit denen wir uns heute noch beschäftigen. Auch das moderne Theater, das seinen Ursprung in der griechischen Antike hatte, wäre undenkbar gewesen. Damals wurden die Spiele der Griechen noch unter freiem Himmel aufgeführt.

Aber Politik ist auch in der Antike verwurzelt. Athen war der Geburtsort der ersten demokratischen Gemeinschaft der Welt. Allerdings durften nur Männer, die in Athen geboren wurden (die Stadt Athen während der klassischen Periode des antiken Griechenlands war das wichtigste städtische Zentrum der bemerkenswerten gleichnamigen Polis in Attika, Griechenland, das die Delian League im peloponnesischen Krieg gegen Sparta und die Peloponnesische

[Weiterlesen…] ÜberEinleitung Vortrag Griechische Antike

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Jeder Versuch eines Einzelnen, alles zu lösen, muss scheitern.
Damit beschreibt DÃ¼rrenmatt das Verhalten einer Person, das sie nicht darstellen sollte.
Ist die Entscheidung eines Einzelnen von Anfang an zum Scheitern verurteilt, wenn er für alle urteilt?
Das Scheitern wird nicht vorausgesetzt, aber es geschieht meist, da der Einzelne die weiteren Abläufe nicht kontrollieren kann. Er kann für sich selbst und für mich entscheiden, aber er kann
sie nicht kontrollieren. Menschen sind Marionetten der Gedanken und Handlungen anderer. Man glaubt, sich im Sinne der Menschheit entschieden zu haben, vielleicht war es sogar so, aber eine Handlung eines anderen lässt die Fortsetzung anders ablaufen. Die

Individuum selbst nicht scheitert, sondern die imaginäre Karriere. Der Gedanke, die Handlung und die Entwicklung sind wie ein Fluss. Die Flüsse, die wir heute in ihrer Art und Form kennen, sind anders als in ihren Anfängen. Die besten Beispiele sind Niger und der Amazonas, am Anfang waren sie eins und heute sind es zwei. Oftmals stört die Menschheit den Flusslauf, weil er uns an einem bestimmten Punkt stört und er einfach heruntergedreht oder sogar in Kanalwände gemauert wird. Und so ändern sich auch die einst denkbaren Ideen; die Idee teilt sich in viele kleine Teile, die sich nicht mehr zusammensetzen lassen oder man passt irgendwann nicht mehr zu etwas und ändert den

[Weiterlesen…] Über18. These Dürrenmatts

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Da ich in diesem Jahr eine Abschlussklasse besuche, wird das Thema Abschlussreisen immer häufiger in meinem Freundeskreis und auch in der Klasse diskutiert. Nun stellt sich die Frage, welche Vor- und Nachteile eine letzte Reise mit sich bringt.

Ein großer Nachteil einer solchen Reise sind wahrscheinlich die hohen Kosten, die Eltern zu tragen haben, da man für die An- und Abreise sowie für Verpflegung und Unterkunft aufkommen muss. Natürlich gibt es auch ein Freizeitprogramm, das viele Euro kostet. Zum Beispiel kosten 14 Tage in Spanien, ohne Mahlzeiten, 299 pro Person. Die meisten Eltern können die Gesamtsumme nur schwer aufbringen.
Ein weiterer negativer Aspekt ist, dass der Klassenverband bei der Wahl des Reiseziels ausfallen könnte und dann einige Schüler vielleicht nicht oder nur sehr widerwillig mitkommen. Da wahrscheinlich nicht alle mit dem vorgeschlagenen Ziel zufrieden sind, schon allein mit der Frage, ob es ans Meer oder in die Berge gehen soll, gibt es oft Streitigkeiten. Ich kenne zum Beispiel einen Fall, in dem am Ende nur die Hälfte einer Klasse nach Italien flog und die anderen zu Hause blieben, weil sie mit dem Ziel nicht einverstanden waren.

Nachdem ich auf die negativen Argumente hingewiesen habe, möchte ich nun auf die positiven Aspekte einer letzten Reise eingehen.
Es scheint mir wichtig zu sein, dass sich die Schüler nach dem Lernstress für

[Weiterlesen…] ÜberAbschlussfahrt – pro und contra

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Lessing’s Emilia Galotti beschäftigt sich mit der kritischen Auseinandersetzung mit der zunehmenden Auflösung des Adels und der Opposition der tugendhaften Bourgeoisie. Die Handlung dreht sich um einen engen Kern von Akteuren, angeführt vom Prinzen und der Emilia galotti. Die Emilia ist eine Bürgerliche und der Prinz, wie der Name schon sagt, ein Edelmann. Der Prinz hat sich, wie er sagt, in die bürgerliche Emilia verliebt, findet aber, dass sie an dem Tag, an dem das Stück spielt, einen anderen heiraten will. Er muss schnell handeln und befiehlt einen Attentatsversuch auf Emilias Verlobten. Dann lässt er Emilia gegen ihren Willen in sein Schloss bringen. Das Stück endet mit Emilias an der Hand ihres Vaters.
Szene II,6 spielt im Haus der Galottis, am Morgen der Hochzeit zwischen Emilia und Graf Appiani. An dieser Stelle erscheint Emilia zum ersten Mal direkt im Stück und so wird die Szene zu einem wichtigen Teil des Dramas.

Emilia war am Morgen ihrer Hochzeit, wie jeden Tag, um in der Kirche zu beten, wurde aber an diesem Tag vom dortigen Prinzen abgefangen, weil er versuchen wollte, mit Emilia zu sprechen. Die Szene beginnt, als Emilia ins Haus flieht und ihre Mutter trifft. Es entsteht ein Gespräch, in dem die Emilia erzählt ihre Mutter über die Vorfälle in der Kirche.

Emilias erster Auftritt vermittelt einen klaren Eindruck von ihrem Charakter. Als sie die

[Weiterlesen…] ÜberEmilia Galotti, Auftritt II, 6 Szenenanalyse

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Sei wie ein Felsen, auf dem die Wellen ständig brechen (Marc Aurel)
Diskutiere diesen Appell aus deiner Sicht heute.

Salzwasserluft, der sanfte Sprühstrahl spritzt mir ins Gesicht. Ich höre das beruhigende Geräusch der Wellen, sehe sie auf den immer größer werdenden Felsen rollen und dann auf dem Felsen unter mir brechen. Sie können mich nicht erreichen. Ich schaue auf den Felsen, auf dem ich stehe, und erinnere mich an ein Zitat. Sei wie ein Felsen, auf dem die Wellen unaufhörlich brechen, ein Sprichwort von Marc Aurel. Er war römischer Kaiser und lebte im 2. Jahrhundert nach Christus. Das Sprichwort stammt aus seinen Selbstreflexionen, die er als virtuose Regeln für ein besseres Leben veröffentlichte. Seitdem sind fast zwei Jahrtausende vergangen, aber ich frage mich, ob dieser Appell noch an die Menschen von heute gerichtet werden kann.

Ein Gestein steht für Stärke, für Stabilität und Standfestigkeit. Die Wellen hingegen stellen einen Angriff auf den Fels dar, so dass sie ständig auf ihm zusammenbrechen. Aber sie sind gebrochen, ihr Angriff ist erfolglos und sie rollen zurück ins Meer. Marc Aurel fordert uns daher auf, mit dieser Aussage standhaft zu sein, gegen die Angriffe und Probleme des Lebens. Er betont, dass es wichtig ist, den Weg nicht zu verlieren, sondern sich fest an die eigenen Ziele zu halten. Um wie ein Fels in der Brandung zu sein, braucht

[Weiterlesen…] ÜberErörterung Marc Aurel: Sei wie ein Fels in der Brandung

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Gedichtauslegung

Zafer Senocak (1985)
Als ich das unbetitelte Gedicht von Zafer Senocak lese, fällt mir zunächst ein, dass dieser Mann zwischen zwei Planeten steht, wie er so schön sagt. Diese Person ist hin- und hergerissen zwischen zwei Welten, zwei Kulturen, zwei Ländern, zwei Sprachen, zwei Lebensweisen, zwei Identitäten. Er weiß nicht mehr genau, wofür er stehen oder gestehen soll. Zu seinen Wurzeln oder seiner zweiten Heimat Deutschland. Der erste Vers lässt mich deutlich sehen, wie sehr diese Person für ihre Selbstfindung kämpft. Er kann nicht vor dem einen gestehen und den anderen einfach vergessen. Beide Kulturen leben in ihm. Sowohl seine einheimische türkische Kultur als auch seine deutsche Kultur, die im täglichen Leben gelebt wird. Beide Planeten ziehen ihn an, da zeigt sich, wie viel er mit seiner Unentschlossenheit im Inneren zu kämpfen hat. Eine Kampfkultur gegen Kultur, Land gegen Land, Sprache gegen Sprache, Lebensweise gegen Lebensweise, Deutsch gegen türkische Identität.

Er trägt zwei Welten in sich. Zwei Welten mit unterschiedlichen Bräuchen, Traditionen, Kulturen, Religionen, Sprachen, Weisheiten, Feiertagen, Menschen. Die Tatsache, dass diese Welten ständig bluten, zeigt auch die Gewalt, mit der diese Welten kollidieren. Sie werden nicht eins mit einander, sondern sie nähern sich einander, was bedeutet, dass Senocak keine endgültige Entscheidung

[Weiterlesen…] ÜberZafer Senocak

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