Zwischen dem 18. und 19. Jahrhundert wurden Menschen in Afrika gefangen genommen. Sie wurden dann mit Galeeren nach Amerika gebracht. Die Galeeren konnten etwa 10.000 Männer, Frauen und Kinder aufnehmen. 7000 von ihnen kamen an, da viele an Hunger oder Durst starben. Diejenigen, die es nach Amerika geschafft hatten, wurden für wenig Geld als Sklaven verkauft. Für ihre Besitzer waren sie nicht wertvoller als Rinder. Als drei oder mehr Sklaven miteinander sprachen, wurde einer von ihnen gehängt, weil sie Angst hatten, einen Aufstand zu beginnen. Die Afrikaner waren gezwungen, ihren Glauben aufzugeben und den Glauben der Christen zu akzeptieren. Sie mussten die Gottesdienste selbst organisieren, weil kein Priester bereit war, mit ihnen zu predigen. Mit Hilfe von Liedern, den sogenannten Spirituals, erreichen viele Sklaven die Freiheit. Sie stimmten diesen Liedern zu, um Fluchten zu organisieren.
Das Geistige entwickelte sich aus 2 musikalischen Strömungen. Aus den afrikanischen Rhythmen und Melodien der Nordamerikaner. Die Sklaven schöpften Hoffnung und Kraft aus den Liedern, benutzten sie aber auch als Geheimsprache.
Die Spirituals basieren auf dem Ruf und der Antwort (in der Musik ist ein Ruf und eine Antwort eine Folge von zwei verschiedenen Phrasen, die normalerweise von verschiedenen Musikern gespielt werden, wobei der zweite Satz als direkter Kommentar oder Antwort auf den er
Sklaverei
Früh am Morgen
weckt der Hausmeister die Sklaven am Morgen und gibt ihnen Arbeit: Syrus muss den Zugtieren Wasser geben, den Stall reinigen und den Zaun reparieren. Davus hilft ihm. Die Arbeit von Sklaven ist nicht immer angenehm. Trotzdem gehorchen sie dem Verwalter – ansonsten drohen ihnen Strafen. Wem gibt die Gastgeberin Arbeit? Sie kommandiert die Sklaven Afra und Lydia. Sie bereiten das warme Wasser vor, dekorieren ihr Haar und ziehen ihre Kleidung an. Du magst es, Aurelia zu dienen.
Der Schulmeister
Die Kinder warten auf Lambriscus. Lambriscus ist der Lehrer, er unterrichtet sie täglich. Domitilla, Tertia und Lucius besuchen den Unterricht. Lucius ist ein Grundschüler. Sextus, Quintus und Titus nehmen ebenfalls teil.
Die Nachbarn sind Grundschüler wie Lucius. Lucius schreibt Briefe und zeigt sie dem Lehrer. Heute gibt er dem Jungen keine Schuld, sondern lobt ihn, er gibt ihm sogar eine Belohnung. Tertia schreibt Worte. Sie findet das Schreiben dumm. Domitilla liest Homer: Die Odyssee schätzt sie am meisten. Lambriscus gibt Domitilla heute ein Buch. Das Buch ist schön und enthält schöne Geschichten, so dass es ihr Freude bereitet.
Jetzt habe ich ein Buch. Lambriscus ist unglücklich, denn er ist nicht frei: Er ruft oft:”Griechenland (das antike Griechenland war eine Zivilisation, die zu einer Periode der griechischen Geschichte vom 12. bis 9. Jahrhundert v. Chr. bi
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Ein Gewitter droht
M. Pomponius Marcellus zu schreien: “Wo ist Selenus?”
Pomponius ist der Vermieter und Selenus der Verwalter. Selenus ist kein Sklave, sondern ein Freigelassener. Er wird hier sein. Dann (Be Here Then ist ein Studioalbum von Singer/Songwriter Stephen Bishop) der Vermieter:””
Der Himmel ist dunkel.”
Wo sind die Sklaven. Warum kommen sie nicht?”
Der Administrator:”Funktioniert.”
Plötzlich blinkt es. Der Vermieter macht sich Sorgen. Er fragt:”Wo sind die Wagen?”
Weil das Korn reif ist. Aurelia ist auch besorgt:”Wo sind Domitilla und Tertia?”
Aurelia ist die Gastgeberin. Polybius (Polybius war ein griechischer Historiker der hellenistischen Zeit, der für sein Werk bekannt war, das den Zeitraum von 264-146 v. Chr. im Detail abdeckte): “Die Mädchen spielen – sie kommen. Dann Selenus: “Schau, ein Auto kommt…. aber alle Wagen kommen.”
Endlich sind alle Sklaven hier. Die Wagen sind beladen. Die Sklaven sind erschöpft. Es ist der zweite Blitz. Jetzt sind alle bereit: Das Korn ist gerettet.
Westafrika als wichtige Sklavenquelle für Amerika
Als Mitte des 15. Jahrhunderts die Portugüse, ursprünglich auf der Suche nach Gold, die ersten Sklaven aus Westafrika exportierte, begann ein Jahrzehnt der afrikanischen Unterdrückung und Abhängigkeit von den europäischen Kolonisatoren. Während der Zeit des Merkantilismus landeten die meisten westafrikanischen Sklaven als Plantagenarbeiter in den amerikanischen Kolonien. Gründe für den so genannten schwarzen Holocaust sowie die westafrikanische Geschichte vom Beginn des Sklavenhandels bis zu seiner endgültigen Abschaffung Mitte des 19.
Im fünfzehnten Jahrhundert war Portugal die dominierende Macht in der Welt. Als die erste Portugüse die westafrikanische Küste erreichte, interessierten sie sich vor allem für tropische Waren wie Elfenbein, Pfeffer, Gummi und vor allem Gold. Erste Handelsstationen wurden eingerichtet. Doch bald entdeckten sie eine weitere nützliche Quelle, die sie aus dieser Region bekommen konnten: billige Arbeitskräfte in Form von Sklaven. Die nächsten 150 Jahre importierte Portugal Sklaven, hauptsächlich aus dem Kongo-Angola (Angola, offiziell die Republik Angola, ist ein Land im südlichen Afrika) Region, um in Europa oder bereits auf amerikanischen Plantagen zu arbeiten.
Im 17. Jahrhundert verbreitete sich aus Westeuropa eine neue Art von Wirtschaftsideologie, der so genannte Merkantili
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10.) Dieser Verres glaubte, dass er in ein Erbe für ihn gekommen war, weil er in sein Reich und seine Hände gekommen war; er hatte von ihm gehört und vermutet, dass er viele berühmte Dinge besaß. Er schickte diesem Mann viele Geschenke für den Hausgebrauch, und was ihm in Öl und Wein richtig erschien, und auch was im Weizen genug sein würde, von seinem Zehnten (Ein Zehntel ist ein Zehntel von etwas, bezahlt als Beitrag an eine religiöse Organisation oder Zwangssteuer an die Regierung) als Grundabgabe. Dann rief er den König zum Essen. Er richtet den Speisesaal sehr prächtig ein; er hat das, was er im Überfluss hatte, nämlich sehr viele und sehr schöne Silbergefäße – weil er sie noch nicht vergoldet hat. Er sorgte dafür, dass das Bankett mit allen notwendigen Dingen ausgestattet und vorbereitet wurde. Was soll ich sagen? Der König geht weg, so dass er glaubte, dass es reich geschmückt war und dass es ehrenhaft angenommen wurde. Dann lud er den Prätor selbst zum Essen ein.
17.) Ich scheine zu lange bei einer Art von Verbrechen geblieben zu sein; ich fühle, dass die Müdigkeit Ihrer Ohren und Ihres Geistes konfrontiert werden muss, Richter. Deshalb werde ich jetzt eine Menge auslassen. Aber zu diesen Dingen, die ich sagen werde, sammelt eure Kräfte, Richter, mit den unsterblichen Göttern, mit diesen selbst, ihrer Anbetung, von der wir lange gesprochen haben; während ich die
Liebe Mitbürger der Vereinigten Staaten: In Übereinstimmung mit einem Brauch, der so alt ist wie die Regierung selbst, erscheine ich vor Ihnen, um kurz zu Ihnen zu sprechen und in Ihrer Gegenwart den Eid zu leisten, der durch die Verfassung der Vereinigten Staaten vorgeschrieben ist, den der Präsident ablegen muss, “bevor er sein Amt ausübt”.
Ich halte es derzeit nicht für notwendig, über die Fragen der Verwaltung zu sprechen, über die es keine besondere Besorgnis oder Aufregung gibt.
Unter den Menschen in den Südstaaten scheint die Befürchtung zu bestehen, dass durch den Beitritt einer republikanischen (Republikanismus ist eine Ideologie der Staatsbürgerschaft in einem Staat als Republik, unter der das Volk die Volkssouveränität innehat) Verwaltung ihres Eigentums und ihres Friedens und ihrer persönlichen Sicherheit gefährdet werden soll. Es gab nie einen vernünftigen Grund für eine solche Befürchtung. In der Tat, die meisten Beweise für das Gegenteil hat die ganze Zeit bestanden und war offen für ihre Inspektion. Es findet sich in fast allen veröffentlichten Reden desjenigen, der sich jetzt an Sie wendet. Ich zitiere nur aus einer dieser Reden, wenn ich erkläre: “Ich habe weder direkt noch indirekt den Zweck, mich in die Institution der Sklaverei einzumischen, wo sie existiert. Ich glaube, ich habe kein gesetzliches Recht dazu, und ich habe keine Neigung dazu.” Diejenigen, die mich nominiert und gewählt haben, taten die
Einleitung
Das Gebiet der lateinamerikanischen Kulturen, einschließlich der Azteken, wurde vor der spanischen Eroberung kaum dokumentiert. Das liegt nicht zuletzt an den spanischen Eroberern selbst, die viele historische Dokumente zerstört haben. So gibt es fast nur Aufzeichnungen, die nach der spanischen Eroberung gemacht wurden. Heutzutage versuchen Historiker immer wieder, den Schleier zu lüften, der diese Kulturen bedeckt. Trotz dieses tiefgreifenden Problems haben wir uns mit den Azteken auseinandergesetzt.
The Reich
Das Reich wurde in drei Teile geteilt. Die Herrscher dieser Teile waren verbündet. Die Teile waren Mexiko mit der Hauptstadt Tenochtitlan, Acolhua´can mit Tetzcoco und das Tepaneken-Imperium mit Tlacopan. Neben diesen Gebieten gab es auch kleinere Städte und abhängige Herrschaften. Die Organisation der Regel war in allen Bereichen nahezu gleich. An der Spitze stand entweder ein absoluter Herrscher oder mehrere Herrscher, oft vier, die jeweils einen Teil des Territoriums unabhängig regierten, aber in Angelegenheiten, die das gesamte Reich betrafen, zusammenhielten. Die Grenzen des Reiches waren nicht klar definiert, es gab kein einheitliches Rechtssystem und es gab kein stehendes Heer. Man spricht daher von einem hegemonialen (Hegemonie: die führende; Bezeichnung für die Vorherrschaft eines Staates, die formal durch staatliches Recht oder zwi
Inhaltsverzeichnis
1. der Beginn der Sklaverei
Der Beginn der Sklaverei 1619 brachte die ersten Afrikaner als Sklaven nach Virginia. Einige Beweise deuten darauf hin, dass sie zunächst eher wie befristete Hausangestellte beschäftigt waren, und es dauerte bis 1660, bis Virginia und Maryland begannen, sich für immer zu versklaven. Gegen Ende des 17. Jahrhunderts stieg das Lohnniveau in England. Infolgedessen mussten in den amerikanischen Kolonien höhere Preise für Leiharbeitnehmer gezahlt werden. Die Plantagensklaverei wurde so lohnender und verbreitete sich von Nordbrasilien v (Brasilien, offiziell die Föderative Republik Brasilien, ist das größte Land in Südamerika und Lateinamerika) über die Karibik nach Nordamerika. 2. Abstammung der SklavenDie Mehrheit der Sklaven kam aus Westafrika. Besonders gefährdet waren die sesshaften, an ständige Arbeit gewohnten Stämme. Die bewaffneten, berittenen, mobilen und eng organisierten Stämme wurden weniger leicht versklavt, und die Gefangenen wurden aus dem Landesinneren an die Küsten getrieben, wo sie oft mit der Handelsmarke gekennzeichnet und auf Sklavenschiffen transportiert wurden. 3rd TransportPro Slave waren im Laderaum von vier bis fünf Quadratmetern Schiffsraum verfügbar. Nach einem Gesetz musste die Höhe des Sklaventisches mindestens einen Meter betragen. Dieser Wert wurde regelmäßig unterschritten und betrug in einem dokumentierten Fall weniger al
Ein langer Weg zur Freiheit
Die so genannte Untergrundbahn war der Name eines Systems, das Sklaven bei ihrer Flucht in die Nordstaaten, Kanada, Texas, Mexiko und das Karibische Meer half (Das Karibische Meer ist ein Meer des Atlantiks in den Tropen der westlichen Hemisphäre). Die UGRR war weder in der U-Bahn noch in einer Eisenbahn, sondern ein geheimes Netzwerk von sicheren Häusern, genannt Bahnhöfen, und Anhängern der Sklaverei, die Menschen aus verschiedenen Rassen und allen Lebensbereichen waren. Obwohl die UGRR nie offiziell organisiert war, bestand sie aus 3.2000 Mitgliedern, die Zehntausenden von Sklaven halfen, in die Freiheit zu fliehen. Selbst Menschen, die einfach nur Essen oder Kleidung anboten, wurden als Teil dieses komplexen Systems angesehen. Wahrscheinlich entstand die UGRR 1787, als ein Quäker (Quäker sind Mitglieder einer historisch christlichen Gruppe von religiösen Bewegungen, die allgemein als die Religiöse Gesellschaft der Freunde bekannt sind), genannt Isaac T. Hooper, ein System zum Verstecken flüchtiger Sklaven organisierte. In anderen Quellen heißt es, dass es bereits in den 1500er Jahren begonnen hatte, als die ersten afrikanischen Gefangenen nach Amerika gebracht wurden. Nicht viele Fakten und Daten sind über die Geschichte der UGRR bekannt, da sie mündlich über Generationen weitergegeben wurde. Normalerweise waren Schwarze Analphabeten und die Mitglieder der UGRR hatten