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Die Lehre vom rechten (rechten) Zentrum
Wie findet man laut Aristoteles tugendhaftes Verhalten?
Um zu wissen, wie man sich tugendhaft benimmt, muss man wissen, was eine Tugend für Aristoteles ist. Tugenden sind für ihn die Mitte zwischen den Leidenschaften. Diese müssen von jedem selbst bestimmt werden. Das Gute, also die Tugenden, ist die Qualität der Effizienz für das Leben. Zu diesem Zweck muss der Mensch erzogen werden, um die Eigenschaften des Gutes entwickeln zu können. Die Tugenden sind Aktivitäten, die man lernen kann, diese geschehen aus dem Wissen, aus sicheren Entscheidungen, die nur um ihrer selbst willen getroffen wurden. Das ist immer die Mitte zwischen Überfluss und Mangel an Leidenschaften. Mit Ausnahme von Dingen, die an sich schon falsch sind und nicht nur ihre Extreme. Die Tugend besteht also aus zwei Arten, der intellektuellen und der ethischen. Die Tugend des Verstandes entsteht und wächst zu einem großen Teil durch Unterweisung; deshalb erfordert sie Erfahrung und Zeit. Nach Aristoteles ist die ethische Tugend nach Aristoteles eine natürliche Veranlagung, die, weil sie eine Tätigkeit der Seele ist, durch die Praxis erreicht werden kann. Sie wird nicht dadurch erworben, dass der Mensch viel gesehen oder gehört hat, sondern so, dass sie zuerst da war und dann praktiziert wird. Tugenden entstehen in uns also weder von Natur aus noch gegen die Natur. Au
s diesem Grund ist es sehr wichtig, wie der Mensch (seit seiner Jugend) an die Tugenden gewöhnt war. Jeder sollte sich von dem, was allgemein gut ist, leiten lassen und dieses Verhalten in der Gesellschaft zeigen. Natürlich kann diese gute Handlung nur durch Übung erlernt werden. Man sollte sein Handeln überprüfen, um zu den guten Eigenschaften, den Tugenden zu gelangen. Es ist wichtig, dass der Schauspieler immer selbst beurteilt, wie er sich in der jeweiligen Situation zu verhalten hat. Im Aktions- und Unterstützungsbereich [….] Aristoteles stellt fest, dass z.B. zu viel oder zu wenig Nahrung die Gesundheit zerstört. So werden auch die Qualitäten der Tugend durch Übermaß und Mangel untergehen. Nur das Passende ist das Richtige. Wer jede Lust schmeckt und sich nicht der Stimme enthält, wird unbändig, wer aber jeder Lust ausweicht, wird stumpf wie ein Tölpel. So werden Besonnenheit und Tapferkeit durch Übermaß und Mangel zerstört, aber durch Mittelmäßigkeit bewahrt. Die Tugenden sind an der Freude oder dem Schmerz der begangenen Tat erkennbar. Sie dienen dazu, den Menschen zu stärken, d.h. ihn für immer zu erziehen, sich tugendhaft zu verhalten. Wegen des Vergnügens tun wir das Schlechte und wegen des Schmerzes vermissen wir das Gute. Wir müssen also von Jugend an erzogen werden, wie Platon (Platon war Philosoph im klassischen Griechenland und Gründer der Akademie in Athen, der ersten Hochschule der westlichen Welt) sagt, dass wir Freude und Schmerz dort empfinden, wo wir sollten. Wie aus dem letzten Zitat hervorgeht, glaubt Aristoteles, dass eine korrekte Erziehung für ein tugendhaftes Verhalten notwendig ist. Hier schließt er eine Bestrafung im Bereich der Lust und des Schmerzes nicht aus, da er dies als eine Art Heilung betrachtet. Tugendhaftes Verhalten zeichnet sich aber nicht nur durch einen richtigen Akt und Wissen darüber aus. Im Bereich der Tugenden geschieht etwas nicht bereits in gerechter oder umsichtiger Weise, wenn sich die Handlung irgendwie verhält, sondern nur, wenn der Schauspieler in einer angemessenen Verfassung handelt: erst wissentlich, dann auf der Grundlage einer Entscheidung, einer solchen Entscheidung um der Sache selbst willen, und drittens, wenn er in seinem Handeln sicher ist und nicht zögert. Für Aristoteles gehört auch die richtige Einstellung und die wissentlich sichere Entscheidung um ihrer selbst willen zu einer tugendhaften Tat. Nur so wird die Seele gesund und nur so kann man wirklich gut und tugendhaft handeln. Aus diesem Grund sind Tugenden auch Qualitäten und nicht Leidenschaften oder Fähigkeiten. Denn nur in den Handlungen des Menschen (seinen Eigenschaften), da es sich um Entscheidungen handelt, wird unterschieden zwischen gut oder schlecht oder falsch oder richtig. Tugend könnte man als die Qualität der Effizienz fürs Leben bezeichnen. Diese Leistungsfähigkeit des Menschen soll ihn fit machen für das Leben, d.h. dass er gute Leistungen erbringt. Um diese Leistungen gut erbringen zu können, ist es entscheidend, den Mittelweg zu finden. Für Aristoteles ist die Mitte jedoch nicht für alle Menschen gleich. Ethische Tugend beschäftigt sich mit Leidenschaften und Handlungen. Diese zeigen Überfluss, Mangel und Mitte. Tugend ist gekennzeichnet durch das Wissen, wann man handeln muss, in welchem Fall man handeln sollte, an wen, zu welchem Zweck und wie. Das ist laut Aristoteles die Mitte und das Beste. Tugend ist also ein Entscheidungsverhalten, das im Zentrum gegenüber uns gerechtfertigt ist, ein Zentrum, das durch die Vernunft und danach bestimmt wird, wie die vernünftige Person es bestimmen würde. Weil es so schwierig ist, überall die Mitte zu treffen, ist es sehr anstrengend, tugendhaft zu sein. Aus diesem Grund kann nicht jede beliebige Person, sondern nur derjenige, der dazu erzogen wurde, in die Mitte treffen. Es ist auch sehr schwierig, immer die Mitte zu bestimmen, ganz zu schweigen davon, sie in Aktion umsetzen zu können. Laut Aristoteles (Aristoteles war ein altgriechischer Philosoph und Wissenschaftler, geboren in der Stadt Stagira, Chalkidice, an der nördlichen Peripherie des klassischen Griechenlands), haben die Menschen eine natürliche Veranlagung zum Übermaß, nicht zur Bescheidenheit, zum Beispiel. In der Regel wird jedoch derjenige, der nicht immer genau die Mitte trifft, weniger beschuldigt als derjenige, der immer den Extremen folgt. Denn was wir von Natur aus eher geneigt sind zu tun, das scheint uns entgegengesetzter zur Mitte zu sein. So sind wir als Menschen (Wir als Menschen waren eine christliche Rockband aus Sandpoint, Idaho, gegründet 2006) Wesen neigen mehr zur Lust, und deshalb lassen wir uns eher zur Verantwortungslosigkeit als zur Bescheidenheit treiben. Man muss die richtige Ausbildung erlebt haben, aber auch über sein eigenes Verhalten nachdenken, Entscheidungen treffen und seinen eigenen Mittelpunkt finden.