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Abend von Andreas Gryphius (Andreas Gryphius war ein deutscher Lyriker und Dramatiker) handelt vom Leben. Es beschreibt die Geschwindigkeit und das Leben und vergleicht es mit einem Abend. Das Gedicht besteht aus zwei vierzeiligen Versen, Quartetten und zwei dreizeiligen Versen. Es ist also ein Sonett (Ein Sonett ist ein Gedicht in einer bestimmten Form, das seinen Ursprung in Italien hat; Giacomo da Lentini wird seine Erfindung zugeschrieben). Die Reimform umfasst die ersten beiden Verse: abba, für den dritten Vers ccd und für den letzten Vers eed. Die Zeitreihe ist jambisch mit zwölf Silben und einer klaren Diaeresis (In der Phonologie bezieht sich Hiatus oder Diaeresis auf zwei Vokallaute, die in benachbarten Silben vorkommen, ohne dazwischenliegenden Konsonanten) nach der dritten Erhöhung. Es ist also der Alexandrinstil. Die Reime sind alle reine Reime und oft zweisilbig (Warenschwarm). Es gibt aber auch Reime, in denen die Reimworte unterschiedlich-silbisch (Fahn-vertan, Kahn-Rennebahn, Gleit-verleiten), monosyllabische Reime (mir-Dir) sind, so dass kein kontinuierlicher Stil erkennbar ist. Das Gedicht enthält eine Adresse im dritten Vers des zweiten Verses (ich, du) und beschreibt ein Apostrophe. Das lyrische Ego wendet sich vom Leser ab und spricht zu Gott (dritter/vierter Vers), und mehrere Metaphern sind in den Versen enthalten (port=Tod, Gliedmaßenbanner=eigener Körper). Auch der Titel hat eine metaphori
sche Funktion. Der Abend hier beschreibt mehr den Abend des Lebens, d.h. die Zeit kurz vor dem Tod. In diesem Gedicht wird der Abend verkörpert. Er spricht zum Leser und zu Gott. Der Hauptvergleich des Gedichts vergleicht das Leben mit einer Rennstrecke (Vers 3 Vers 2). In diesem Gedicht verwendet der Dichter viele Bilder, die der Leser erst bei genauerem Hinsehen verstehen kann. Das Thema des Gedichts ist das Leben. Nach einem arbeitsreichen Tag verlassen die Leute das Feld. Die Sonne geht unter und der Abend beginnt. Diese Sonnenuntergang wird mit dem Tod verglichen. Das Leben vergeht sehr schnell. In den letzten drei Zeilenversen wird Gott direkt angesprochen durch Abend (Personifizierung). Gott soll verhindern, dass die Schnelligkeit des Tages und damit des Lebens die Oberhand gewinnt. Der letzte Vers ist schließlich der direkte Ruf an Gott, wenn der Körper alt wird und der letzte Abend vergeht, um den Menschen zu erlösen und ihn aus der Welt der Nacht (Tal der Dunkelheit) ins Paradies zu bringen. Der erste Aspekt des Gedichts beschäftigt sich mit dem Leben der Menschen. Der Mensch arbeitet, um zu leben. Nach dem Tag und der geleisteten Arbeit geht er zur Ruhe und schläft, bis der nächste Tag beginnt. Die letzte Aussage des ersten Verses ist: Wie ist die Zeitverschwendung!. Diese Aussage entspricht einer klaren Interpretation des zuvor beschriebenen Lebens des Menschen. Es ist nicht das Leben der Menschen, das verschwendet wird, sondern die Zeit, die sie mit dem Schlafen verschwenden. Die Aussage, dass das Leben sehr schnell vergeht, wie eine Rennstrecke, zieht sich durch das ganze Gedicht. Im zweiten Vers wird der Abend des Tages mit dem Tod verglichen. Gleich, wie dieses Licht verfallen ist, so dass in ein paar Jahren ich, du, und was du hast und was du siehst, dorthin gehen werde.´´Das So ist das menschliche Leben so kurz wie ein Tag und der Abend beschreibt das Ende des Lebens. Die Nacht ist der Tod. Das einzelne menschliche Leben scheint in diesem Vergleich unwichtig zu sein. Es gibt viele Tage, so wie es viele Menschen gibt. Viele Abende bedeuten, dass viele Abende des Lebens und des Todes häufig sind, jeden Tag. Aber ein Tag kann einen Unterschied machen und viel verändern, genau wie ein einzelner Mensch es kann. Ein weiterer Aspekt ist was, den man hat und was man hat sieht. Das könnte die Naivität des Menschen, die Vergänglichkeit seiner Handlungen und Schöpfungen bedeuten. Viele Menschen verbringen ihr ganzes Leben damit, so viel materiellen Reichtum wie möglich anzuhäufen. Aber wie man so schön sagt, das letzte Hemd hat keine Taschen. Das ist es, was dieser Vers beschreibt. Egal, was du hast, es wird dorthin gelangen. Dies deutet wiederum auf die verlorene Zeit hin. Anstatt so viel Glück wie möglich zu machen, sollte der Mensch sein ohnehin schon kurzes Leben ohnehin mit nützlicheren und sinnvolleren Dingen verbringen. Der wichtigste Vergleich des ganzen Gedichts ist, dass das Leben wie eine Rennstrecke ist. Nach der Beschreibung der Fakten und Umstände antwortet der Dichter in den letzten beiden Versen auf einen direkten Ruf an Gott. Es ist eine Bitte des Abends und damit des Menschen, dass er (Gott) ihn nicht auf diese Landebahn, die Rennstrecke, schicken soll. Wahrscheinlich ist dies jedoch keine Lebensverleugnung, sondern eine Bitte an Gott, die Vergänglichkeit zu verhindern. Auch der letzte Vers ist eine Bitte an Gott. So will der Protagonist, der Abend oder der Mensch , aus dem Tal der Dunkelheit gerissen werden. Gott soll auch die Seele wach halten, wenn der Körper stirbt. Dieses Flehen ist wahrscheinlich ein Plädoyer, in den Himmel zu kommen und nicht zu fegefeür oder gar der Hölle. Das Tal der Dunkelheit (“Tal der Dunkelheit” ist die zweite Episode der zweiten Staffel der neu konzipierten Fernsehserie Battlestar Galactica) ist nicht die Metapher für das Leben, wie man es zuerst denken könnte, sondern eine Metapher für die Nacht, den Tod. Nach dem Abend kommt die Nacht und es ist dunkel, so dunkel. Das Gedicht beschreibt einerseits eine Negation des Lebens, da es zu kurz erscheint, um grundlegende Ergebnisse zu erzielen, und andererseits einen unerschütterlichen Glauben an Gott. Die Religiosität des Gedichts ist typisch für die Zeit, in der es geschrieben wurde. Das Gedicht scheint einen Versuch zu machen, dem Leser zu zeigen, dass wir alle nur Geschöpfe Gottes sind und dass wir nur eine sehr kurze und wahrscheinlich eher unbedeutende Erscheinung ihm gegenüber sind. Ich denke nicht, dass das Gedicht überhaupt schlecht ist. Auf jeden Fall ist die intelligente (Argumentations-)Struktur des Gedichts erkennbar. Die Aussage, dass das Leben sehr kurz ist und dass keine Zeit mit unwichtigen Dingen verschwendet werden sollte, ist offensichtlich. Auch die Bilder und Metaphern des Gedichts sind sehr gut gewählt. Das Einzige, was ich beleidigend finde, ist wieder die Religiosität. Sicherlich ist es typisch für die Zeit, in der das Gedicht geschrieben wurde, aber es verliert bei mir seinen Ernst. Es gibt jedoch viele Gedichte, in denen die Religiosität noch mehr in die Höhe getrieben wird, so dass dieses Gedicht noch im Erträglichen liegt. Ohne die aufdringliche Religiosität würde das Gedicht mehr zu mir sagen und mir viel besser gefallen.