Deutsch

Zusammenfassung:
Grundlage für das Inhaltsverzeichnis ist die Diogenes Taschenbuchausgabe „Sansibar oder der letzte Grund“ (Diogenes Verlag AG, Zürich). Die Nummerierung bezieht sich auf die einzelnen Abschnitte (1-37).

Der Inhalt ist nach einem ständigen Wechsel der Handlung strukturiert, gefolgt von meist inneren Monologen des Jungen, gefolgt von Abschnitten mit anderen Figuren des Romans. Mehrere menschliche Schicksale, wie sie in der Nazizeit häufig auftraten, kreuzen sich dabei. Die Geschichte spielt in den Anfängen des Dritten Reiches und spielt in Rerik, einem kleineren Hafen an der Ostsee. In die Kirche des Dorfes befindet sich eine Skulptur von Ernst Barlach, die die Nationalsozialisten wollen beschlagnahmen.

1. Der Junge sitzt an der Treene und liest Huckleberry Finn’s Abente체r. Wie Finn am Mississippi will er die Ostsee überqueren. Er fragt sich, wohin er gehen soll. Sein Vater ging immer nur aufs offene Meer hinaus, obwohl er auch weggehen wollte. Der Junge ist unentschlossen, was er tun soll. zu tun.

2. Gregor – ein KPD-Mitglied – fühlt sich bedroht. Er sitzt hinter Kiefern und schaut in Richtung einer Straße. Er will mit diesem Fall in die Stadt Rerik gehen. Er fühlt sich bedroht und denkt, dass er über die sieben Meilen Grenze hinaus sicher ist, die er zum Beispiel mit einem Schiff
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nach Schweden erreichen könnte. Er denkt, dass es an den Kameraden

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Der kleine Prinz von Antoine de Saint Exupéry

Du kannst nur mit dem Herzen gut sehen. Das Wesentliche ist für die Augen unsichtbar.
Er wuchs unter geschützten französischen Verhältnissen auf, hatte vier Geschwister und besuchte ab 1909 eine Jesuitenschule in Le Mans. 1914 wechselte er in die Schweiz in ein Internat, bis er das Abitur machte. Nach dem Abitur studierte er Architektur in Paris, weil er die Aufnahmeprüfung für einen Marineoffizier nicht bestanden hatte. Ab 1921 leistete er seinen Militärdienst bei der französischen Luftwaffe in Straßburg, wo er sein Ziel, Pilot zu werden, mit Fleiß und großem Eifer erreichen konnte. 1927 reiste er nach Toulouse und wurde Pilot für Fracht nach Dakar und Casablanca. 1929 wechselte er in die Büros von Aires und wurde Direktor einer Fluggesellschaft. Aber schon 1931 kehrte er zurück und heiratete Agay Suncin in Paris. Beruflich flog er wieder Langstreckenflüge von Paris nach Asien für Air France (Air France, stilisiert als AIRFRANCE, ist die französische Fluggesellschaft mit Sitz in Tremblay-en-France, ) . Bei einem Absturz mit seinem Flugzeug um 1935 auf dieser Strecke überlebte er glücklicherweise dank einer glücklichen Notlandung in der Wüste. 1938 wurde er nach New York versetzt und für den Frachtdienst nach Feürland eingesetzt. Nach einem schweren
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Unfall kehrte er 1939 zu seiner Familie zurück. Im Zweiten Weltkrieg

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Diskussion: Sollte Werbung in der Schule erlaubt sein?
Es gibt heute mehr Werbung als zu jedem anderen Zeitpunkt. Heute ist es ein wichtiger Wirtschaftssektor. Wir begegnen der Werbung überall – im Fernsehen, Radio, Kino, öffentlichen Verkehrsmitteln oder auch im Internet, die einzigartigen Produkte werden uns beworben. Nun stellt sich die Frage, ob Unternehmen auch
in Schulgebäuden für ihre Produkte werben dürfen.

Auf den ersten Blick vermittelt es den Eindruck vieler Vorteile, denn was ist falsch daran, dass Schulen von Sponsoren finanziell unterstützt werden und so neue und bessere Unterrichtsmaterialien für Schüler beschaffen können? In den Medien wird oft über heruntergekommene Schulen berichtet, da die finanziellen Mittel für eine Renovierung nicht zur Verfügung stehen, obwohl die Renovierung längst überfällig gewesen wäre. Das Patenschaftsgeld könnte so effektiv für die Schüler eingesetzt werden, sie würden sich in der Schule wohler fühlen und neue Unterrichtsmaterialien würden ihnen nur zugute kommen. Ein sehr gravierender Nachteil ist jedoch, dass Unternehmen Menschen, und in diesem Fall Studenten, durch ihre Werbung stark beeinflussen und manipulieren wollen. Sie wollen die Menschen nicht dazu bringen, über ihre Waren zu sprechen und sie mit vernünftigen Argumenten, sondern mit Tricks
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zu konsumieren. Es muss daher bedacht werden, dass der Kern der Schule,

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1. Einführung:

Die Alchemie entstand um 300 v. Chr. aus dem Treffen ägyptischer Handwerkskunst und griechischer Philosophie in Alexandria (Alexandria ist die zweitgrößte Stadt und ein bedeutendes Wirtschaftszentrum in Ägypten, das sich entlang der Mittelmeerküste im nördlichen Teil des Landes erstreckt). Es gab also zwei Aspekte, einen chemisch-technischen und einen spirituellen, die beide miteinander verwoben waren. Praktisches Ziel war es, die Basismetalle zu perfektionieren, d.h. sie in Gold oder Silber zu verwandeln. Das spirituelle Ziel war die Erlösung der Materie und die Reinigung und Vervollkommnung der Seele des Alchemisten.

2.die Geschichte der Alchemie:
2.1.alte Alchemie: Im ersten Jahrhundert n. Chr. beschäftigten sich die Tempelhandwerker Ägyptens (das alte Ägypten war eine Zivilisation des alten Nordostafrikas, konzentriert am Unterlauf des Nils im heutigen modernen Land Ägypten) mit der Nachahmung echter Edelmetalle, Edelsteine und Edelfarbstoffe. Sie hatten besonderes Wissen, dass sie vor anderen geheim hielten. Ihre Grundhaltung gegenüber der Materie mythologische Merkmale, sie hielten sie für heilig, Sexualität schien darauf übertragbar. In ihren Augen war der Mensch ein Mitschöpfer der Natur. Weil sie zum Priestertum gehörten, hatten die Tempelhandwerker Zugang zur hellenistischen
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Bildung und kannten die griechische Naturphilosophie (Naturphilosophie

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Menschen als nicht identifizierte Tiere

Ich kann mir zwei verschiedene Ansätze für diesen Satz vorstellen.
Im ersten Fall gehe ich davon aus, dass der Mensch das unbekannte Tier ist, was bedeutet, dass er sich selbst nicht sieht oder sich selbst ein Tier nennt. Da er sozusagen die Krone der Schöpfung ist (Crown of Creation ist das vierte Studioalbum der San Franciscoer Psychedelic-Rockband Jefferson Airplane und wurde im September 1968 veröffentlicht), erfand er den Begriff Mensch in seiner Zivilisation, um eine künstliche Abgrenzung zu schaffen und sich als ein von Gott gegebenes Wesen zu profilieren. Eine Trennung zwischen Mensch und Tier gibt es nicht wirklich, sie wurde nur vom Menschen geschaffen. Dieser Gedanke war jedoch stark von der Religion beeinflusst, und wenn man sich daran erinnert, waren Darwin (Charles Robert Darwin, ein englischer Naturforscher, Geologe und Biologe, bekannt für seine Beiträge zur Evolutionswissenschaft)’s Theorien wütend gegen die Tatsache, dass sie die bestehende Meinung über die Erhabenheit des Menschen völlig aufhoben. Aber zumindest ist das genetische Material von Schimpansen und Menschen zu 99% identisch. Aber dieses eine Prozent wiederum eröffnet uns eine andere Welt und andere Möglichkeiten. Durch diese psychologische Trennung und natürlich auch durch
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die starken physiologischen Unterschiede ist uns vieles möglich, was

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Franz Innerhofer – Schöne Tage, Schattenseiten, Die großen Worte – Trilogie

Franz Innerhofer wurde am 2. Mai 1944 in Krimml (Krimml ist eine Gemeinde im Bundesland Salzburg, Österreich, im Pinzgau) bei Salzburg als unehelicher Sohn eines Landarbeiters geboren. Im Alter von sechs Jahren kam er auf den Hof seines Vaters, wo er von 1950 bis 1961 leben und arbeiten musste. Danach absolvierte er eine Lehre als Schmied, bis er zum Militärdienst eingezogen wurde. Ab 1966 besuchte er das Gymnasium für Berufstätige und studierte mehrere Semester lang Deutsch und Englisch an der Universität Salzburg.
Innerhofer begann nach einer schweren Identitätskrise zu schreiben, die ihn dazu brachte, sein Studium aufzugeben (Deutsch- und Anglistikstudium in Salzburg).

Innerhofer lebte von 1973-1980 als freier Schriftsteller in Salzburg, Orvieto (Orvieto ist eine Stadt und Gemeinde im Bundesland Terni, Südwest-Umbrien, Italien auf dem flachen Gipfel eines großen Buttes aus vulkanischem Tuff), Paris oder vor allem in Arni bei Zürich. Anschließend bekleidete er verschiedene Positionen, unter anderem in einer Bauhütte und im Buchhandel..
Innerhofer wurde in den 1970er Jahren mit seiner Romantrilogie „Schöne Tage“ (1974), „Schattseite“ (1975) und „Die großen Wörter“ (1977) bekannt, einer autobiographisch beeinflussten
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Überlebensliteratur in der damals neuen realistischen Erzähltradition,

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Über den Autor:
Jürgen Banscherus war Journalist, Verlagslektor, Dozent für Erwachsenenbildung und seit 1989 freiberuflich tätig. Inzwiscgen ist einer der renommiertesten Autoren der Kinder- und Jugendliteratur. Seine Bücher wurden mehrfach ausgezeichnet und in zwölf Sprachen übersetzt.
Zusammenfassung:
Simon ist ein Mountinbike-Fan, als er eines Tages von seiner Radtour zurückkam und Blut auf seinem Fahrrad entdeckte. Er vermutet, dass er auf dem alten Werksgelände eine Blutlache durchfahren hat. Er will dem folgen und macht sich auf den Weg dorthin. Aber dort bemerke ich, dass bis zu einem Holzsplitter, weil er mit dem Nihemt nihemt, wenn er aus dem Holzsplitter in der Schule kommt, es bekommt Benni, ein Klassenkamerad, mit. Er geht zu Robert und sagt es ihm. In der Pause kommt Robert mit ein paar Freunden mit und bittet um ein paar Holzsplitter, die er nicht wütend machen will. Die Blutflecken auf seinem Fahrrad lassen ihm keine Ruhe, so dass er am Nachmittag zurück zum alten Fabrikgelände fährt, wo sich an den Wänden der Fabrikhalle Symbole und Zeichen davon befinden, weil er eine Zeichnung anfertigt. Simons Mutter arbeitet für die Kriminalpolizei (Die Kriminalpolizei ist die Abteilung aller territorialen Polizeikräfte innerhalb der britischen Polizei und vieler anderer Commonwealth-Polizeien,
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zu denen Zivildetektive gehören) und muss sich um die Abschiebung

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Die Epoche

Um eine breite Öffentlichkeit anzusprechen, wählten die Autoren eine allgemein verständliche Sprache und realistische Darstellungen. Im Vordergrund stand der Begriff Neü Sachlichkeit, der von der bildenden und angewandten Kunst mit Unterstützung von Industrie und Handel propagiert wurde. Die besondere Bedeutung der Literatur in der Weimarer Republik (Weimarer Republik ist eine inoffizielle, historische Bezeichnung für den deutschen Staat zwischen 1919 und 1933) lag in der Überzeugungskraft, mit der das Verhältnis von Individuum und Masse, individueller Erfahrung und Massenkultur künstlerisch durchdrungen wurde. Der von den Expressionisten vernachlässigte Roman wurde wieder einmal zum bevorzugten Genre. Die Ereignisse des Ersten Weltkriegs veranlassten Ernst Jüngers („In Stahlgewittern“, 1920) Ludwig Renn („Krieg“, 1928) oder Erich Maria Remarqü („Im Westen nicht Neüs“, 1929) zur Verwendung der epischen Großform, ebenso wie Thomas Mann („Der Zauberberg“, 1924), Hermann Hesse („Der Steppenwolf“, 1927) oder Robert Musil. Beeinflusst von der Komplexität des Alltagslebens feierte der Zeitroman Mitte der 20er Jahre seinen Durchbruch und erschloss neue Literaturbereiche mit der Welt der Arbeitnehmer oder das Stadtleben mit Verarmung und Arbeitslosigkeit. 1926, genau 230 Jahre nach ihrer
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Gründung, erlaubte die Preußische Akademie der Künste auch Schriftstellern

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Minna aus Barnhelm

Nach dem Ende des Siebenjährigen Krieges (Der Siebenjährige Krieg war ein Krieg zwischen 1754 und 1763, der Hauptkonflikt in der Siebenjahreszeit von 1756 bis 1763), wohnt der preußische Bürgermeister Tellheim ohne finanzielle Mittel und beleidigt durch die ehrenwerten Umstände seiner Entlassung bei seinem Diener in einem Berliner Gasthaus.
Als die Adlige Minna von Barnhelm ankommt und der Gastwirt ihm ein schlechteres Zimmer zuweisen will, beschließt Tellheim zu gehen. Er möchte, dass sein Diener seinen Verlobungsring auf den Gastgeber überträgt, aber Minna erkennt den Ring als ihren an. Sie fragt Tellheim, ob er sie noch liebt. Aus einem verwundeten Ehrgefühl heraus glaubt Tellheim, dass sie nicht mehr wert ist. Der Bruch scheint unvermeidlich, aber Minna greift einen Trick auf: Sie tauscht ihren eigenen Verlobungsring mit den Tellheims, den sie vom Vermieter erhalten hat, aus und gibt diesen Ring mit gespielter Bitterkeit an ihn zurück. Sie behauptet, von ihrem Onkel wegen ihm enterbt worden zu sein. Jetzt ist es eine Ehrensache für Tellheim, dass es sich um eine heiraten die scheinbar unglückliche Minna.

Nathan der Weise Nathan, ein reicher Jude, ist gerade von einer Geschäftsreise in seine Heimatstadt Jerusalem zurückgekehrt (Jerusalem, eine Stadt auf einem Plateau in
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den Judäischen Bergen zwischen dem Mittelmeer und dem Toten Meer) zur

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Droht uns eine Klimakatastrophe?

Seebeben in Südostasien, Überschwemmungen von Oder und Elbe (die Elbe ist einer der großen Flüsse Mitteleuropas) Flüsse, Erdbeben im Iran (Iran, auch bekannt als Persien, offiziell die Islamische Republik Iran, ist ein souveräner Staat in Westasien), Hurrikane in den USA; jeder kennt diese Schlagzeilen, die immer häufiger in unseren Nachrichten erscheinen. Hunderttausende Menschen sterben und Milliarden von Euro kosten den Schaden. Viele Menschen fragen sich, steht die Erde kurz vor dem Klimawandel oder ist das alles nur eine Reihe von Zufällen? Sind wir überhaupt von einer Klimakatastrophe bedroht? Klimaforscher konfrontieren uns mit beunruhigenden Vorhersagen über steigende Lufttemperaturen, Erwärmung der Ozeane, Schmelzen von Eis an den Polen, steigende Meeresspiegel….. Und immer wieder taucht der Begriff Treibhauseffekt auf. Wenn man von Klimawandel oder Klimakatastrophe spricht, muss man wissen, was Klima überhaupt ist. Deshalb möchte ich Ihnen zunächst eine kurze Definition (Begriffserklärung) des Klimas geben: Das Klima ist eine Art Durchschnittswetter und im Gegensatz zu unserem normalen Wetter sehr konstant. Wissenschaftler beobachten das Wetter seit vielen hundert Jahren und haben ihre Ergebnisse aufgeschrieben. Mit diesen Daten war es möglich, Durchschnittswerte
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für Temperatur und Niederschlag zu berechnen. Dieser

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