Die Person Faust wird jedoch in den Eingangsmonologen anders dargestellt. So erlebt man im ersten Teil der Faust Tragödie eine völlig unzufriedene Faust mit sich selbst und der Umwelt, denn er weiß nicht, was die Welt zusammenhält. Sein Wissensdurst ist groß, kann aber nicht mehr befriedigt werden, weil er schon alles weiß. Dies wird in den ersten Zeilen des Monologs sichtbar. Hier steht: Have now, ah! Philosophie und leider auch Theologie!…… Da bin ich, armer Narr! Und ich bin so klug wie zuvor; Auch scheint er vor nichts Angst zu haben, würde anscheinend nichts tun, um mehr Wissen zu erlangen: Keine Skrupel oder Zweifel plagen mich, keine Angst, weder Hölle noch Teufel Die Faust ist absolut unglücklich mit der aktuellen Situation drückt sich auch in Selbstmitleid und Verzweiflung aus. Und ich habe nichts Gutes und kein Geld. Noch immer Ehre und Ruhm der Welt; Kein Hund will länger so leben! Faust fühlt sich allein in seinem kleinen, schmalen und dunklen Kerker und vergleicht sich mit einem Hund, der wahrscheinlich überlegen würde, ob sein Leben so noch Sinn machen würde. Gothes’ Wortwahl trägt ebenfalls zur Stimmung und zum Verständnis von Faust bei. Göthe schafft eine dunkle Stimmung und Atmosphäre, in der jeder die Gedankengänge von Faust irgendwie nachvollziehen kann. Die Nacht, in der die Handlung stattfindet, ist ein weiterer Hinweis auf Fausts Verzweiflung,
Teufel
Engel
Dieser Begriff kommt vom griechischen Wort angelos und wird Boten genannt. Sie werden als Geistwesen beschrieben und sollen die Mittler zwischen Gott und dem Menschen sein. Sie mögen einen eigenen Geist und einen eigenen Willen haben, aber sie sind körperlos. Sie existieren im Judentum (das Judentum umfasst die Religion, Philosophie, Kultur und Lebensweise des jüdischen Volkes), im Christentum und im Islam, und man sagt, dass Gott sie geschaffen hat, um ihm zu dienen. Nach ihrer Erschaffung waren sie alle gut und glücklich. Gott gab ihnen einen scharfen Verstand, großes Wissen, Weisheit, Schönheit und mächtige Kraft. Aber nicht alle Engel sind glücklich geblieben. Viele Engel haben gesündigt und sind in die Hölle gefallen. Diese gefallenen Engel werden dann böse Geister oder Teufel (Dämonen) genannt. Um den Engeln Ordnung zu bringen, wurde ein Ordnungssystem eingeführt. Dieses System ist in einem Buch von Dionysius Areopagita (Dionysius der Areopagit war Richter am Hof Areopagus in Athen, der im ersten Jahrhundert n. Chr. lebte) aus dem 6. Er sagte zu seiner Klassifizierung, dass es sich nur um ein Hilfsmodell handelt, und er hat alles, was von den heiligen Schriften bekannt ist, nach bestem Wissen und Gewissen zusammengefasst. Er teilte sie in 9 Chöre auf:
1. seraphim 2. cherubim 3. thrones
4. lordships 5. powers 6. powers
7. principalities 8. Erzengel 9. Engel
Die Engelphanta
Der Teufel
Allgemein bedeutet der Begriff Teufel ein übernatürliches Wesen, das dem Menschen und den Göttern feindlich gesinnt ist. Der Teufel ist so alt wie Gott, gilt als Meister der Verführung und Ursache allen Übels in der Welt.
Aber wer oder was genau ist er?
Der Teufel Ein gefallener Engel (Ein gefallener Engel ist ein böser oder rebellischer Engel, der aus dem Himmel geworfen wurde)
Jeder kennt ihn, aber fast niemand weiß wirklich etwas über ihn. Der Teufel. Er wurde nach dem christlichen Glauben irgendwann in den letzten Jahrhunderten vor der Wende geboren. Aber als er geboren wurde, war er schon so alt wie die Berge. Ein Produkt von Phantasien, Ängsten und Projektionen vieler Generationen von Menschen.
Wir kennen ihn als einen bezaubernden Luzifer und als einen schrecklichen Satan, der Feuer und Gift spuckt, als eine verführerische Frau, die den Hl. Anthony’s Geist, und als Ziegenbock mit dem Geruch von Schwefel.
Dann ist er ein Trottel oder ein eleganter Mephisto (Mephistopheles ist ein Dämon in der deutschen Folklore), der jeden durchschauen kann.heute sehen wir ihn gerne in George W. Bush (George Walker Bush ist ein amerikanischer Politiker, der von 2001 bis 2009 als 43. Präsident der Vereinigten Staaten diente) oder in Osama bin Laden (Usama bin Mohammed bin Awad bin Laden war der Gründer der Organisation, die die Verantwortung für die An
Faust’s Leben, Taten und Reise in die Hölle von F. M. Klinger
Autor:
Friedrich Maximilian Klinger (Friedrich Maximilian von Klinger war ein deutscher Dramatiker und Romancier) wurde am 17. Februar 1752 in Frankfurt am Main geboren (Frankfurt am Main ist eine Metropole und die größte Stadt in Hessen und die fünftgrößte Stadt in Deutschland, mit einer Einwohnerzahl von 731.095 innerhalb ihrer Verwaltungsgrenzen, und 2.3 Mio. in seinem Stadtgebiet). Klinger war das zweite Kind eines Bauernsohnes aus dem Odenwald (das ist ein Mittelgebirge in Hessen, Bayern und Baden-Württemberg). Er war bei der Stadtartillerie. Nach dem Tod seines Vaters verdiente seine Mutter ihren Lebensunterhalt als Kauffrau und Waschfrau für die inzwischen vierköpfige Familie. Dennoch konnte Klinger das Gymnasium besuchen und begann mit finanzieller Unterstützung des jungen Göthe 1774 mit dem Studium der Rechtswissenschaften. Nach seinen ersten Erfolgen als Dramatiker entschied er sich 1776, die Universität zu verlassen. Zuerst ging er nach Weimar. Nach einer kurzen Pause mit Göthe trat er in eine Schauspieltruppe ein. Als sein finanzieller Erfolg ausblieb, wurde er in den Bayerischen Erbfolgekrieg aufgenommen (ein sächsisch-preußisches Bündnis kämpfte den Bayerischen Erbfolgekrieg gegen die österreichische Habsburgermonarchie, um die Habsburger am Erwerb des Kurfürstentums Bayern zu hindern) und zog durch Böhmen (Böhmen i
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