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Aristoteles
Sein Leben
Aristoteles war ein griechischer Philosoph, Logiker und Naturwissenschaftler. Er wurde 384 v. Chr. in Stagira auf der nordgriechischen Halbinsel Chalkidiki (Chalcidice oder Chalkidike oder Chalkidiki oder Chalkidiki oder Chalkidiki, ist eine Halbinsel und regionale Einheit Griechenlands, Teil der Region Zentralmakedonien in Nordgriechenland) geboren. Er kam aus einer medizinischen Familie. Sein Vater war der Leibarzt des mazedonischen Königs Amyntas. (Amyntas III. war 393 v. Chr. König des altgriechischen Königreichs Mazedonien und wieder von 392 bis 370 v. Chr.)
Aristoteles sollte ebenfalls Arzt werden und ging deshalb 367 nach Athen, um an der Platonischen Akademie zu studieren. Er blieb 20 Jahre bei Platon und entwickelte seine eigene Philosophie, die immer mehr von der Platonischen zu abweichen schien, besonders als er
als Lehrer an der Akademie arbeitete.
Trotz Platons großem Respekt vor Aristoteles blieb ihm nicht die Leitung der Platonischen Akademie überlassen. (Die Akademie wurde von Platon in ca.) Platon übergab seine Akademie 347 an seinen Neffen Speusippos aus noch zu klärenden Gründen, die Aristoteles hart getroffen haben. Er hatte weitreichende Meinungsverschiedenheiten mit Speusippos, die ihn schließlich dazu veranlassten, sich zuerst in Assos (Assos, auch bekannt als Behramkale oder kurz Behram, ist eine kleine hi
storisch reiche Stadt im Bezirk Ayvacık der Provinz Çanakkale, Türkei ) und dann in Mytilene niederzulassen. (Mytilene ist eine antike Stadt, die im 11. Jahrhundert v. Chr. gegründet wurde) 342 war ein wichtiges Jahr für Aristoteles. Er wurde von König Philipp von Mazedonien t (Philipp II. von Mazedonien war der König des altgriechischen Königreichs Mazedonien von bis zu seiner Ermordung in) o seinem Hof berufen, seinen Sohn Alexander (später: den Großen) zu lehren und zu erziehen. Er führte diese Arbeit 8 Jahre lang aus, bis Alexander den Thron bestieg. Im Jahr 335 kehrte er nach Athen zurück, um Lykeion zu gründen (Das Lyzeum ist eine Kategorie von Bildungseinrichtungen, die im Bildungssystem vieler Länder, hauptsächlich in Europa, definiert sind), seine eigene Schule. Aristoteles hielt Vorträge, forschte auf verschiedenen Gebieten und arbeitete an zahlreichen Manuskripten zu naturwissenschaftlichen Themen, (Naturwissenschaft ist ein Wissenschaftszweig, der sich mit der Beschreibung, Vorhersage und dem Verständnis von Naturphänomenen auf der Grundlage von Beobachtungs- und Erfahrungswerten beschäftigt), Psychologie, Metaphysik, Ethik , Poesie und Rhetorik. Alexander der Große (Alexander III. von Makedon, allgemein bekannt als Alexander der Große , war ein König des altgriechischen Königreichs Makedon und Mitglied der Argead-Dynastie) 323. Aristoteles war in Gefahr, weil die Athener gegen das mazedonische (Mazedonien oder Mazedonien war ein altes Königreich an der Peripherie des archaischen und klassischen Griechenlands und später der dominante Staat des hellenistischen Griechenlands) Kornhaus rebellierten. Er drohte wegen Hochverrats zum Tode verurteilt zu werden, (Verrat ist kriminelle Untreue), also floh er aus Athen t (Die Stadt Athen während der klassischen Periode des antiken Griechenland war das wichtigste städtische Zentrum der bemerkenswerten gleichnamigen Polis in Attika, Griechenland , führend in der Delian League im Peloponnesischen Krieg gegen Sparta und der Peloponnesischen Liga) Chalkis (Chalcis oder Chalkida ist die Hauptstadt der Insel Euböa in Griechenland , die an der engsten Stelle an der Euripusstraße liegt) n Euböa (Euböa oder Euböa ist die zweitgrößte griechische Insel in Fläche und Bevölkerung, nach Kreta) im selben Jahr. Dort starb er einige Monate später nach 62 Jahren. In diesem Prozess entwickelte er die Methode des Nachweises des Syllogismus. (Ein Syllogismus ist eine Art logisches Argument, das deduktives Denken anwendet, um zu einer Schlussfolgerung zu gelangen, die auf zwei oder mehr Sätzen basiert, die behauptet oder als wahr angenommen werden). Er bestand aus zwei Prämissen: der höheren Prämisse, die ein mittlerer Begriff (alle, keine, einige, nicht alle) und einem Prädikat war, (In der mathematischen Logik wird ein Prädikat allgemein als eine boolesche Funktion P verstanden: X→, genannt das Prädikat auf X. Allerdings haben Prädikate viele verschiedene Anwendungen und Interpretationen in Mathematik und Logik, und ihre genaue Definition, Bedeutung und Verwendung wird von Theorie zu Theorie variieren) und eine niedrigere Prämisse, die ein mittelfristiger Begriff und ein Thema war. Daraus ergaben sich 256 Syllogismen, von denen leider nur eine zu einer logischen UND korrekten Schlussfolgerung führte. Hier sind zwei Beispiele für korrekte Syllogismen: Barbara alle…. alle… alle
= alle….! 1. alle M sind P, alle Menschen sind sterblich. Zweitens: Alle S sind M’s. Alle Griechen sind Männer. 3. Alle S sind P’s. Alle Griechen sind sterblich. Celarent Keiner…. alle
= nein….! 1. kein M ist P kein Mensch ist unsterblich. Alle Philosophen sind Menschen. 3. kein S ist P Kein Philosoph ist unsterblich. Die Physik ist ein weiteres Lehrbuch, das teilweise auf falschen Aussagen beruht, wie z.B., dass die Erde im Zentrum des Universums steht oder dass schwere Körper schneller fallen als leichtes b (Schnellere Kommunikation und Reisen beziehen sich auf die Ausbreitung von Informationen oder Materie schneller als die Lichtgeschwindigkeit) Odies der gleichen Form. Diese Behauptung wurde fast 2000 Jahre ohne Prüfung akzeptiert, bis Galileo r (Galileo Galilei war ein italienischer Universalgelehrter: Astronom, Physiker, Ingenieur, Philosoph und Mathematiker) sie efuted. Metaphysik oder erste Philosophie. Leider ist es nicht ganz sicher, ob alle 14 Bücher, die von einem Bibliothekar unter Metaphysik o (Metaphysik ist ein Zweig der Philosophie, der die grundlegende Natur der Realität erforscht) veröffentlicht werden, von Aristoteles stammen. Sein Führer durch das Buch ist die Frage, was die Dinge in der Realität verankert und was sie zu dem macht, was sie sind. Im ersten Buch stellt er die Positionen ehemaliger Philosophen als erste Ursache dar. (Der unbewegliche Urheber oder Antriebsmotor ist ein monotheistisches Konzept, das von Aristoteles, einem Polytheisten, als primäre Ursache oder “Urheber” aller Bewegungen im Universum vorangetrieben wird.) Im Folgenden beschäftigt er sich mit der Lehre vom Sein und erhebt ernsthafte ontologische (Ontologie ist die philosophische Studie über die Natur des Seins, des Werdens, der Existenz oder der Realität sowie der grundlegenden Kategorien des Seins und ihrer Beziehungen) Probleme, für die er nicht immer eine Lösung finden kann. Er beschäftigt sich auch mit theologischen Problemen, z.B. wer war der First Mover der Welt, der anderen religiösen Bewegungen Impulse gab. Bei der nicomachischen Ethik geht es um die Ethik des Menschen. Er sieht die Ethik als eine praktische Wissenschaft, in der Wissen nicht nur um des Wissens willen existiert, sondern auch für die praktische Anwendung genutzt wird. Hier geht es um seine Tugendethik, die goldene Mitte. Die Politik basiert auf dem Prinzip des Staates als höchste Gesellschaftsform mit dem Ziel des Gemeinwohls. Dies kann nur durch moralisch korrektes Handeln aller im Staat erreicht werden. Er untersuchte die Zusammenhänge zwischen Idealen, Gesetzen, Bräuchen und Ökologie eines Staates. Es gab für ihn auch keine ideale Regierungsform, sondern wieder einen Mittelweg, diesmal zwischen Aristokratie und Demokratie . Er forderte eine Einheit von Ort, Zeit und Aktion (Einheit) des Dramas. In Tragödien forderte er den außergewöhnlichen Charakter einer Handlung, aber dies wurde in der Renaissance als Statusklausel falsch verstanden. Das Ereignis sollte in 3 Teile gegliedert sein und beim Betrachter Gefühle wie Angst, Glück oder Mitgefühl wecken. Dies sind die bekanntesten und wichtigsten Werke. Es gibt noch mehr, aber ich möchte sie nicht alle auflisten. Seine Ethik stand im Vordergrund der Ethik des Aristoteles: Tugend (ARETE), (Arete bedeutet im Grunde genommen “Exzellenz jeglicher Art”) Genuss (HEDONE) und Glück (EUDAIMONIA). Nur diejenigen, die diese 3 Dinge kombinieren, können die gewünschte Glückseligkeit erreichen. Sie rechtfertigt die einzelnen Komponenten. Seine tugendhafte Ethik basiert auf der goldenen Mitte. (In der altgriechischen Philosophie, besonders in der des Aristoteles, ist der goldene Mittelwert oder der goldene Mittelweg oder die Goldlöckchen-Theorie die wünschenswerte Mitte zwischen zwei Extremen, dem einen von Überfluss und dem anderen von Mangel) Hier sollte der Mensch versuchen, den Mittelweg zwischen zwei Extremen zu finden und zu üben. Zum Beispiel Feigheit und Tollkühnheit. Der Mittelweg zwischen diesen beiden Extremen wäre Tapferkeit. Man kann Tapferkeit als feiger Mann mit Standhaftigkeit und als temperamentvoller Mann mit Umsicht erreichen. Dies ist nur ein Beispiel für eine Tugend. Man könnte auch Sparsamkeit als Mittel zur Geiz und Verschwendung auflisten. Tugenden sind auch sehr subjektiv zu sehen, denn was für den einen als Mittelweg gilt, kann für den anderen als zu viel oder zu wenig angesehen werden. Jeder Mensch hat auch unterschiedliche Ansichten von Vernunft oder Moral, die sich oberflächlich auf die Sicht der Tugenden auswirken. Die Definition des Mittelwegs muss von jedem Einzelnen selbst bestimmt werden. Darüber hinaus kann man auch sagen, dass jede Tugend einen anderen Wert hat. Gerechtigkeit oder Toleranz sind von der sozialen Seite wichtiger als z.B. Sparsamkeit und Wirtschaft wäre auf der wirtschaftlichen Seite wieder höher angesehen als Tapferkeit. So werden auch die Tugenden, die ein Mensch erreichen will, stark von seinen anderen Lebenszielen beeinflusst. Man kann also nicht sagen, dass es die ultimative Tugend gibt, oder generell sagen, welche Tugend mehr wert ist. Aristoteles rechtfertigt das Glück des Lebens mit dem ausgewogenen Zusammenspiel der 3 Waren. Diese Güter sind Fremdgüter, d.h. der Besitz, Güter des Körpers wie Gesundheit und Schönheit, sowie die Güter der Seele, z.B. Wissen, Wissen, Moral, etc. Diese Güter beeinflussen sich gegenseitig, denn wer in der Antike arm war, konnte sich keine Schulausbildung oder gute medizinische Versorgung leisten. Oder ohne ausreichende Kenntnisse darüber, was zu oder zu schädlich für Ihren Körper ist, können Sie nicht gesund bleiben. Der dritte Aspekt ist das Vergnügen. Aristoteles bedeutet bei Lust geistiges Vergnügen, Zufriedenheit. Es beginnt mit dem allmählichen Erreichen des eigenen Glücks durch Güter und Tugenden. Dieses Glück beschreibt sich für jeden Menschen anders. Für die einen ist es Glück, politisch erfolgreich zu sein, für die anderen ist es Glück, Kinder zu haben oder sich zu bilden, etc. Es gibt so viele verschiedene Formen des Glücks und für jede gibt es eine andere. Lust kann daher mit Zufriedenheit mit dem Erreichten / Erreichten gleichgesetzt werden. In der Antike gab es drei Formen des Glücks. Das war das Vergnügen, das Leben als freier, verantwortungsvoller Bürger und das Leben als Forscher und Philosoph, das damals das höchste Glück war. Wahre Glückseligkeit wird also von denen erreicht, die Tugenden entwickelt haben, die die drei Güter besitzen und mit ihren Taten und ihrem erreichten Ziel zufrieden sind. Nun stellt sich die Frage, ob diese Ethik heute veraltet ist oder ob sie noch heute angewendet werden kann. Diese Frage kann nicht eindeutig beantwortet werden, denn das hängt wiederum sehr stark von der einzelnen Person ab. Man könnte diese Ethik durchaus als Ideal akzeptieren, aber das war nicht die Absicht Aristoteles’. Ich möchte die Anwendung heute exemplarisch veranschaulichen. Du musst dir nur ein paar Geschäftsleute ansehen. Ich bezweifle stark, dass sie alle tugendhaft und nach moralisch korrekten Prinzipien handeln. Für einige sind Geld und Ruhm wichtiger als Fairness oder Ehrlichkeit. Solche Menschen können auch ohne Tugenden glücklich werden, da sie nicht über dieses starke Gewissen und diese Moral verfügen, um zu wissen, dass sie nicht rechtschaffen handeln. Besonders, wenn sie zum Beispiel alte Leute vögeln. Diese Menschen sind dann voll und ganz zufrieden mit sich selbst und ihren Leistungen (HEDONE) (Hedone war die Verkörperung und Göttin des Vergnügens, des Genusses und der Freude) und besitzen genügend Güter (EUDAIMONIA). (Eudaimonie, manchmal anglisiert als Eudämonie oder Eudemonie, ist ein griechisches Wort, das gemeinhin als Glück oder Wohlergehen übersetzt wird; jedoch wurde “menschliches Blühen” als genauere Übersetzung vorgeschlagen) Aber die dritte Bedingung nach Aristoteles, die Tugend fehlt und doch erreichen diese Menschen ihr persönliches Glück, auch wenn ihr Weg dorthin nicht allgemein anerkannt ist. Dieses Beispiel soll zeigen, dass es für manche Menschen möglich ist, auch ohne Tugenden glücklich zu sein. Ich denke, so ist es mit dem Glück im Leben. Es gibt viele Menschen, die ungebildet, ungebildet oder arm sein können. Aber dennoch sind sie mit sich selbst und ihrem Leben zufrieden. Diese Menschen haben dann meist andere Qualitäten und Tugenden und finden vielleicht ihre Erfüllung in der Hilfe für Tiere. So kann man auch ohne materiellen Reichtum glücklich werden, nur wieder auf eine andere Weise. Meiner Meinung nach wird niemand ohne Vergnügen glücklich werden, denn wer mit dem, was er tut und erreichen will, nicht zufrieden ist, kann nie glücklich sein. Natürlich kann die tugendhafte Ethik des Aristoteles auch heute noch in ihrer Gesamtheit angewendet werden. Ich denke, die meisten Menschen können mit seinen drei Elementen zufrieden sein. Weil die meisten Menschen einen gewissen Reichtum brauchen, um ihr Leben richtig genießen zu können. Natürlich ist die Gesundheit das Wichtigste in der Tugendethik, denn es gibt nur wenige Menschen, die mit wirklich schweren Krankheiten umgehen und trotzdem ein normales Leben führen können. Bildung ist auch heute noch wichtig, denn für jemanden, der keinen guten Bildungsstand hat, wird es immer schwierig sein, Arbeit zu finden, um genügend externe Güter zu verdienen. Die Tugenden sind auch hier wichtig, denke ich. Persönlich fühle ich zumindest, dass ich mich sehr bemüht habe, Tugenden zu erlangen und dann nach ihnen und meiner Moral zu handeln. Wie ich bereits sagte, gibt es hier immer Ausnahmen, die sich nicht um moralische Handlungen oder Tugenden kümmern, aber ich denke, der größte Teil der Menschen versucht, ein guter Mensch zu sein. Und auch hier gilt: Wer mit seiner Arbeit nicht zufrieden ist, kann auch nicht glücklich sein. Insgesamt kann man also sagen, dass die Tugendethik o (Tugendethik) normative ethische Theorien sind, die die Tugenden von Geist und Charakter betonen) f Aristoteles (Aristoteles war ein altgriechischer Philosoph und Wissenschaftler, der in der Stadt Stagira, Chalkidice, am nördlichen Rand des klassischen Griechenlands geboren wurde) – bis heute gültig ist, wenn auch mit Ausnahmen.