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Philosophie und Wissenschaftsphilosophie:
Aus dem Griechischen und bedeutet Liebe zur Weisheit und zum Wissen. Philosophie ist die Wissenschaft von den allgemeinen Gesetzen der Natur, der Gesellschaft und des Denkens. Sie unterscheidet sich von den einzelnen Wissenschaften dadurch, dass sie sich auf das Wissen der Welt als Ganzes konzentriert.
Im 7. und 6. Jahrhundert v. Chr. wurde die Naturphilosophie der Stadt Milet aufgrund ihrer günstigen geographischen Lage geboren. Thales aus der Stadt Milet, der um 580 v. Chr. arbeitete, war wahrscheinlich der erste griechische Philosoph überhaupt. Er gründete die Schule der ionischen Naturphilosophie (Naturphilosophie oder Naturphilosophie war das philosophische Studium der Natur und des physikalischen Universums, das vor der Entwicklung der modernen Wissenschaft dominierte). Thales interessierte sich für astronomische, physikalische und meteorologische Phänomene. Er ging davon aus, dass alle Naturphänomene verschiedene Formen einer einzigen Grundsubstanz, nämlich Wasser , seien, da er Verdunstung und Kondensation als universelle Prozesse betrachtete. Anaximander (Anaximander war ein präsokratischer griechischer Philosoph, der in Milet, einer Stadt von Ionia, lebte) (ca. 611 bis c. 547 v. Chr.), ein Schüler von Thales (Thales von Milet war ein präsokratischer griechisch/phönizischer Philosoph, Mathematiker und Astronom aus Milet in Kleina
sien), behauptete, dass der Ursprung allen Seins das Unbegrenzte ist (Apeiron (Apeiron ist ein griechisches Wort für”unbegrenzt”),”grenzenlos”, “unendlich” oder “unendlich” von ἀ- a-, “ohne” und πεῖραρ peirar, “Ende, Grenze”, “Grenze” die ionische griechische Form von πέρας peras, “Ende, Grenze, Grenze”) ). Der dritte große ionische Philosoph, Anaximenes (Anaximenes von Milet war ein altgriechischer präsokratischer Philosoph, der in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts v. Chr. tätig war) (um 570 bis 500 v. Chr.), kehrte zu Thales Behauptung zurück, dass das Urmaterial etwas Bekanntes und Material sein müsse seiner Meinung nach die Luft. Er glaubte, dass die Veränderungen, denen die Dinge unterworfen waren, durch Verdünnung und Verdichtung der Luft erklärt werden könnten.
Um 530 v. Chr. gründete der Philosoph Pythagoras (Pythagoras von Samos war ein ionischer griechischer Philosoph, Mathematiker und mutmaßlicher Gründer der Bewegung Pythagoräismus) (um 481-411 v. Chr.) eine philosophische Schule in Kroton (Crotone ist eine Stadt und Gemeinde in Kalabrien) (Süditalien). Sie verband alte mythische Weltbilder mit einem sich entwickelnden Interesse an wissenschaftlichen Erklärungen. Die ersten Vertreter dieser neuen philosophischen Linie wurden daher auch Phytagoräer genannt. Sie sahen die Basis der Welt anhand von Zahlen oder Verhältnissen.
Nach der Theorie des Demokrit (Demokrit war ein einflussreicher altgriechischer präsokratischer Philosoph, der sich heute vor allem für seine Formulierung einer Atomtheorie des Universums erinnert) (Atomisten (Atomismus (aus dem Griechischen, Atomon, d.h.); 460-380/70 v.Chr.), besteht Materie aus den kleinsten, unteilbaren Teilchen, die sich nur in einfachen physikalischen Eigenschaften wie Größe, Form und Gewicht unterscheiden. Dieser Materialismus entstand durch den Aufschwung der Demokratie im 5. Jahrhundert v. Chr., der die soziale und wirtschaftliche Grundlage dafür schuf. Athen jedoch ersetzte bald Milet (Milet), eine antike griechische Stadt an der Westküste Anatoliens, nahe der Mündung des Maeander-Flusses im antiken Karien) als Zentrum der philosphischen Entwicklung. Der Wandel zum intensiven gesellschaftlichen Leben führte jedoch zu einer Abkehr von den Prinzipien der Naturphilosophie.
Athen selbst war das strahlende Zentrum der geistigen und künstlerischen Tätigkeit. Im 5. Jahrhundert wurde es zu einer Attraktion für Philosophen aus der ganzen griechischen Welt. Während die Griechen viele ihrer Erkenntnisse, insbesondere auf dem Gebiet der Mathematik und Astronomie (Astronomie ist eine Naturwissenschaft, die Himmelskörper und Phänomene studiert), aus dem Osten übernommen haben, entwickelten sie ihre eigenen Methoden in der wissenschaftlichen Forschung und Philosophie. Die Fähigkeit des rationalen Denkens führte zur Infragestellung gemeinsamer Vorstellungen von Leben und Gesellschaftsordnung. Die Sophisten, die eine kritische Anwendung der reflektierenden Erkenntnisse befürworteten, forderten eine starke Reaktion der konservativeren Denkkreise in Athen. Im Laufe der Zeit tauchten immer mehr verschiedene philosophische Strömungen auf.
Beispielsweise waren die sokratischen Führer von Sokrates der Meinung, dass ein richtiges Urteil eine Voraussetzung für angemessenes Verhalten sei. Sie glaubten an die menschliche Vernunft und die damit verbundene Argumentationskraft, und ihre Ethik war sehr rationalistisch. Sokrates (470-399 v. Chr.) wurde in Athen geboren. Er beschäftigte sich mit Menschen und ihrem Leben. Indem er die Unwissenden in Gesprächen mit anderen spielte, ließ er sie ihren gesunden Menschenverstand nutzen. Im Jahre 399 v. Chr. wurde ihm vorgeworfen,”die Jugend zu verderben” und”die Götter nicht zu erkennen”. Sokrates sah sich nicht als Sophist, sondern nannte sich selbst einen Philosophen, der nach Weisheit strebt. Für ihn war es wichtig, eine solide Grundlage für unsere Erkenntnisse zu finden. Er glaubte, dass dieses Fundament in der menschlichen Vernunft lag. Mit seinem starken Glauben an die menschliche Vernunft war er ein ausgeprägter Rationalist (In der Erkenntnistheorie ist Rationalismus die Auffassung, dass “die Vernunft die Hauptquelle und der Test des Wissens ist” oder “jede Ansicht, die die Vernunft als Quelle des Wissens oder der Rechtfertigung anspricht”). Sokrates , der große Lehrer und Philosoph, wurde berühmt für seine Fähigkeit, alles und jedes kritisch zu durchdenken, während er in Wirklichkeit die subtile und unkontrollierbare Skepsis der Sophisten angriff. Doch er wurde zum Opfer des Übermaßes an philosophischen Verzerrungen der Sophisten (Sophismus ist eine Lehrmethode) und wollte eher sterben als seine Lehren widerrufen. Das war der Ernst der Philosophie in Athen. Die Philosophie verzichtet nicht auf die Götter, die ein wesentlicher Teil der griechischen Welt waren. Da für bestimmte Götter und Göttinnen strenge kulturelle Handlungen im Mittelpunkt der Religion standen, waren die Gottesdienste in den Tempeln viel wichtiger als die Lehre. Philosophieren war daher keine echte Alternative zum Glauben. Die Religion war untrennbar mit dem Leben in der Polis verbunden. Große Summen wurden für den Bau des Tempels der Gottheiten ausgegeben. Die Gebäude für die Götter gaben dem kreativen Geist der Griechen die besten Ausdrucksmöglichkeiten. Sokrates nur mündlich übermittelte Lehren wurden von Platon in elegante und kraftvolle Sprache gekleidet. Seine politische Theorie wird in zwei exemplarischen Beispielen von durchdachter Klarheit und stilistischer Perfektion dargestellt: Das ist der Staat und die Gesetze. Das Bedürfnis der Athener, die Wahrheit zu erforschen, war leidenschaftlich und pragmatisch. Platon testete die reale Welt der griechischen Polis (Polis, Plural Poleis bedeutet wörtlich Stadt auf Griechisch) in seinen Werken. Er versuchte, eine ideale Lösung für die Probleme des Lebens in der Stadt zu formulieren und erprobte seine Theorien auch in der Praxis. Platon (427-347 v. Chr.): Seine Ideentheorie (In der Philosophie ist der Idealismus die Gruppe von Philosophien, die behaupten, dass die Realität, oder die Realität, wie wir sie kennen, grundsätzlich mental, mental konstruiert oder anderweitig immateriell ist): er hielt die Realität für geteilt _ Dualismus (Dualismus bezeichnet den Zustand von zwei Teilen). Ein Teil ist die Sinneswelt, über die wir nur mit unseren 5 Sinnen annäherndes oder unvollkommenes Wissen gewinnen können (Ein Sinn ist eine physiologische Kapazität von Organismen, die Daten für die Wahrnehmung liefert). Der andere Teil ist die Welt der Ideen, über die wir uns ein gewisses Wissen aneignen können, wenn wir unsere Vernunft nutzen. Nach Platon ist der Mensch auch ein zweiteiliges Wesen, das aus einem Körper und einer Seele besteht. Er betrachtete alle Phänomene in der Natur als bloße Schatten ewiger Formen oder Ideen. Platon (Platon war Philosoph im klassischen Griechenland und Gründer der Akademie in Athen, der ersten Hochschule der westlichen Welt) war 29 Jahre alt, als Sokrates den Schierlingsbecher trinken musste. Er war lange Zeit Schüler von Sokrates (Sokrates war ein klassischer griechischer Philosoph, der als einer der Begründer der westlichen Philosophie galt) und eröffnete seine eigene philosophische Schule in der Nähe von Athen (Die Stadt Athen während der klassischen Periode des antiken Griechenlands war das wichtigste städtische Zentrum der gleichnamigen Polis, die sich in Attika, Griechenland , befand und die Delian League im Peloponnesischen Krieg gegen Sparta und die Peloponnesische Liga anführte), die er die Akademie nannte. Lebendiges Gespräch war auch das Wichtigste an Platons Akademie, und so wurde der Dialog zur Form, in der er seine Philosophie niedergeschrieben hat.
Aristoteles (384-322 v. Chr.): stammt aus Mazedonien (Mazedonien oder Mazedonien war ein altes Königreich an der Peripherie des archaischen und klassischen Griechenlands und später der dominierende Staat des hellenistischen Griechenlands). Er war Student an der Platonischen Akademie (die Akademie wurde von Platon in ca. 20 Jahren gegründet). Er interessierte sich vor allem für das Leben in der Natur. Aristoteles wies darauf hin, dass es im Bewusstsein nichts gab, was nicht zuerst in den Sinnen existierte. Ihm zufolge ist die Vernunft die wichtigste Eigenschaft des Menschen. Er stellt fest, dass die Realität aus verschiedenen individuellen Dingen besteht, die eine Einheit von Form und Substanz darstellen. Laut Aristoteles ist jede Veränderung in der Natur eine Transformation des Materials von der Möglichkeit zur Realität. Laut Aristoteles (Aristoteles war ein altgriechischer Philosoph und Wissenschaftler, geboren in der Stadt Stagira, Chalkidice, am nördlichen Rand des klassischen Griechenlands), ist die”Form” des Menschen, dass er sowohl eine”Pflanzenseele” als auch eine”Tierseele” und eine”Seele der Vernunft” hat. Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Philosophie eine außerordentliche Bedeutung im Leben der Griechen hatte. Die meisten Philosophen dieser Zeit waren Mitglieder der Bourgeoisie oder der aristokratischen Klasse. Es gab oft heftige Konflikte zwischen Materialisten und Idealisten, denn Gegensätze wie Sein oder Werden, Lust oder Tugend standen sich unversöhnlich gegenüber. Sie haben jedoch die Entwicklung der Philosophie wesentlich vorangetrieben.