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Der vorliegende Text “Life of Galileo (Life of Galileo, auch bekannt als Galileo, ist ein Stück des deutschen Dramatikers Bertolt Brecht aus dem 20. Jahrhundert mit Bühnenmusik von Hanns Eisler), 14. Bild” wurde von Bertolt Brecht geschrieben. Bertolt Brecht (Eugen Bertolt Friedrich Brecht war ein deutscher Dichter, Dramatiker und Theaterdirektor des 20. Jahrhunderts) schrieb zwei Versionen dieses letzten Monologs. Eine so genannte dänische und eine Berliner Version. In meiner Interpretation möchte ich mich jedoch nur auf die dänische Version beziehen.
Es wurde 1938/39 geschrieben und beschäftigt sich mit dem Zusammenhang “Wissenschaft und Verantwortung”. Zu seinen Lebzeiten versuchte Galileo Galilei , den Menschen beizubringen, dass die kopernikanische Sicht der Welt die richtige war. Er stieß jedoch nur auf Widerstand, sowohl bei den Christen, den Fürsten als auch beim Volk, und verachtete seine Ansichten.
In diesem letzten Monolog beschuldigt Galileo die Wissenschaft, nur denen zu dienen, die dafür bezahlen, und Antworten nur nach den Wünschen der Wissenschaft zu geben. Er vergleicht die Wissenschaft mit einem Wollhändler und zeigt sehr deutlich, dass es ihm nicht gefällt, wenn “ein Mitglied der wissenschaftlichen Welt auf seine möglichen Verdienste als Forscher verweist, wenn er es versäumt hat, 
seinen Beruf als solchen zu ehren und ihn gegen jede Gewalt zu verteidigen”[Zeilen 24-29] Ein Wollhändler kann nicht nur billig kaufen und Vollwolle liefern,
sondern er muss auch wissen, ob der Handel mit Wolle überhaupt erlaubt ist und kann daher stattfinden.
In der dänischen Version merkt man, dass Galileo Galilei weiß, dass er selbst einmal Wissenschaftler war, aber da die Wissenschaft nicht an sein Weltbild glaubt, hat Galilei erkannt, dass die Wissenschaft nur von Fakten lebt, die eindeutig und widerspruchslos angegeben werden können, und nicht von Meinungen, da “Fakten nicht Gegenstand von Meinungen sein dürfen, sondern Meinungen”. muss sein vorbehaltlich von Tatsachen”.”[Zeilen 31-34]
Da diese Strafen in der Wissenschaft sehr hoch angesetzt sind und ohne Einschränkung eingehalten werden müssen, “muss die Wissenschaft kämpfen, um in allen Bereichen respektiert zu werden”[Zeilen 39-41] Laut Galileo kann es sich die Wissenschaft nicht leisten, wegzuschauen, wenn etwas passiert, und zu sagen, dass es geschieht. ist keine von seine (wissenschaftlichen) Geschäft.
Galilei, der kein Wissenschaftler mehr ist, treibt die Wissenschaft allein auf ihn zu, weil er sich nicht der Vernunft beugt, sondern weiterhin an der kopernikanischen Weltsicht festhält und sie beweisen will. In
seine Meinung, versucht die Wissenschaft, Menschen zu verjagen, die wie Galilei denken oder arbeiten, weil sonst niemand glaubt an Wissenschaft nicht mehr, sondern nur noch in den “Dissidenten”. Dass sich die Wissenschaft auf diese Weise erhalten muss, zeigt ein bildlicher Vergleich. ”
Wenn die Hand, die sie füttert, gelegentlich und ohne Vorwarnung an ihre Kehle gelangt, muss die Menschheit sie loswerden”[Zeilen 50-53] Mit diesem sprachlichen Mittel beweist Brecht, dass es für die Wissenschaft notwendig war, nicht mehr länger Rücksicht Galileo als Wissenschaftler.
Ich denke, dass diese Version sehr gut zum Ausdruck bringt, wie Galilei sich gefühlt haben muss, als seine Ansichten über das kopernikanische Weltbild verzerrt wurden. Es drückt deutlich aus, wie die Wissenschaft in den Augen von Galileo funktioniert und warum Galileo funktioniert. war nicht mehr als Wissenschaftler betrachtet wird.Insgesamt kann man sagen, dass Galileo offiziell kein Wissenschaftler mehr war, aber da Galileo den Begriff Wissenschaft ganz anders sieht, war Galileo (Galileo Galilei war ein italienischer Universalgelehrter: Astronom, Physiker, Ingenieur, Philosoph und Mathematiker) in seinen eigenen Augen wahrscheinlich noch ein Wissenschaftler.