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Vorwort
Die Aborigines sind ein Volk, das ebenso unerforscht wie faszinierend ist. Ein Volk, das es seit Jahrhunderten geschafft hat, ohne große technische Errungenschaften zu leben, im Einklang mit der Natur, so wie es das ursprüngliche Schicksal des Menschen ist. Ich möchte diese faszinierende Kultur Ihnen und mir selbst durch diese Arbeit näher bringen. Ich werde versuchen,
meinen Wissensstand von Null auf ein respektables Niveau anzuheben. Also bei weitem wusste ich sehr wenig über dieses Volk: Ich wusste, wo sie wohnten, wie sie aussahen und dass sie nicht waren. kompatibel mit dem zivilisierte Menschen in Australien . Ich werde mit Hilfe verschiedener Quellen Eindrücke und Informationen über die Aborigines sammeln. und reproduzieren sie in kompakter Form.
Warum habe ich mich für dieses Thema entschieden? Da ich mich schon lange vor dem Volontariat über die Aborigines informieren wollte, entschied ich mich, sie als Thema meiner Arbeit zu wählen. Die Aborigines , die Ureinwohner Australiens, lebten nicht immer in ihrer jetzigen Heimat Australien , sie kamen ursprünglich aus Asien, von wo sie später auf den australischen Kontinent zogen. Nun, wenn man gefragt wird, wie es den Aborigines gelungen ist, die große Entfernung vom asiatischen Festland zum australischen Kontinent zu überwinden, ist die Antwort einfach: Vor etwa 50.000 Jahren gab es eine sehr kühle Zeit auf der Erde . Daher war der Meere
sspiegel entsprechend niedrig. Das bedeutete, dass der größte Teil der Strecke über Land zurückgelegt werden konnte. Die kleinste Entfernung zwischen Asien und Australien betrug damals nur etwa 30 Kilometer. Genauso konnte auch Tasmanien, die Insel südlich von Australien , besiedelt werden. Als die Europäer 1788 ihre erste Siedlung in Australien errichteten, hatten die Aborigines längst den gesamten Kontinent bevölkert und genutzt und sich an die geologischen und klimatischen Bedingungen tropischer Regenwälder, gemäßigter Regionen mit hohen Niederschlägen und trockenen Wüsten angepasst. Die Aborigines wurden durch Geburtenkontrolle (Geburtenkontrolle , auch bekannt als Verhütung und Fruchtbarkeitskontrolle, ist eine Methode oder Vorrichtung zur Verhinderung einer Schwangerschaft ), Abtreibungen und sogar Kindermorde (insbesondere bei Zwillingsgeburten) konstant gehalten. Damals wurde es auf etwa 300.000 bis eine Million geschätzt, aufgeteilt in mehr als 50 große Stämme, ohne große Verbindungen zwischen ihnen. Die Ankunft der Europäer verwandelte sich in eine Katastrophe für die Aborigines . Nach einer kurzen Phase, in der beide Gruppen, die in ihrer Kultur kaum unterschiedlicher sein könnten, Seite an Seite in einer angespannten Beziehung lebten, wurden die Einheimischen, je länger, desto stärker, von den fruchtbaren Küstenregionen ins Landesinnere gedrängt. Dem versuchten Widerstand wurde sofort mit Gewalt begegnet, wobei die Aborigines absolut keine Chance gegen die Europäer hatten und mit vielen Todesfällen rechnen mussten. Noch mehr Opfer brachte jedoch die Welle von Krankheiten, die die Seeleute von ihren Reisen mitgebracht hatten. Die Aborigines waren extrem anfällig für diese Art von Krankheit und konnten sie aufgrund mangelnder Heilmittel, die viele Aborigines zum Opfer fielen, kaum heilen. In Tasmanien und Südostaustralien verschwanden die Aborigines fast vollständig, in allen anderen australischen Provinzen nahm auch die Bevölkerung der Aborigines drastisch ab, während die der Immigranten stark anstieg. Mitte des 19. Jahrhunderts wurde allgemein angenommen, dass die Aborigines bald nicht nur als Kultur, sondern auch als eigenständige Rasse aussterben würden. Später verstärkten auch die Statistiken diese These, da die Zahl der Aborigines um 1920 auf 60.000 gesunken war. Bis 1960 lebte der Rest der Einheimischen überwiegend in ländlichen Gebieten, aber viele von ihnen zogen in den folgenden zwei Jahrzehnten in städtische Gebiete, insbesondere in die Landeshauptstädte. Dort wurden sie von der europäischen Mehrheit sehr misstrauisch aufgenommen. Sie bildeten kleinere Gruppen und lebten in einer ghettoartigen Umgebung. Zu dieser Zeit waren die soziale Stellung und die politische Bedeutung der Aborigines gleich Null.
1967 beschloss der Staat Australien, die Aborigines zu integrieren. Zum ersten Mal konnten politische Entscheidungen für sie getroffen werden, sie wurden in Volkszählungen aufgenommen, bekamen den gleichen Lohn wie die Weißen und erhielten zivile Gleichheit. Die Reaktionen der europäischen Australier (europäische Australier oder weiße Australier sind Bürger oder Einwohner Australiens, deren Abstammung von den Völkern Europas und des Kaukasus stammt) auf die neue Rechtsordnung waren gespalten, aber letztere wurde von allen akzeptiert. Dennoch sind 38% aller Aborigines auch heute noch arbeitslos. Die Volkszählung von 1991 zählte 238.492 Aborigines. Dieser rasante Anstieg ist das Ergebnis höherer Geburtenraten und vor allem der Wiederentdeckung der eigenen Identität. Allerdings besteht nur eine kleine Minderheit dieser Zahl aus Vollblut Aborigines, von denen die meisten auch “weißes Blut” tragen. Der Name Aborigines wurde den Aborigines in Australien von europäischen Einwanderern gegeben. Es bedeutet so etwas wie: Der erste Mensch (von Anfang an Ursprung bedeutet). Die Aborigines selbst nennen sich jedoch nicht so, sie haben je nach Region unterschiedliche Namen: Region Stammesname East Murri (Die Murri sind die indigenen Australier des heutigen Queensland , North West New South Wales ) Südost Koori South Nanga Southwest Nyungar (Die Noongar sind ein indigenes australisches Volk, das in der südwestlichen Ecke von Westaustralien lebt, von Geraldton an der Westküste bis Esperance an der Südküste) West Wonghi North Yolngu (Die Yolngu oder Yolŋu sind ein indigenes australisches Volk, das im nordöstlichen Arnhem Land im Northern Territory von Australien lebt) Alle diese Namen könnten mit dem Menschen ins Deutsche übersetzt werden. Die Flagge der Aborigines hat eine wichtige Bedeutung für die Aborigines. Der schwarze Teil symbolisiert die schwarze Haut der Aborigines, der rote Teil die rote Erde , auf der sie stehen und der gelbe Kreis die Sonne . Religion Die Schöpfungsgeschichte in der Version der Aborigines – sie wird die Traumzeit genannt (Dreamtime ist ein von frühen Anthropologen entwickelter Begriff, der sich auf eine religiokulturelle Weltanschauung bezieht, die den Überzeugungen der australischen Aborigines zugeschrieben wird) unterscheidet sich in sehr klaren Punkten von unseren. Die Aborigines haben eine sehr genaue Sicht auf den Ursprung der Welt: Sie wurde von mythologischen Wesen erschaffen. Im Gegensatz zu Männern wurden Frauen und Tiere in der Schöpfungsgeschichte der Aborigines nicht erschaffen. Sie existierten bereits, lebten aber in einer Art Schlafzustand unter der Erdoberfläche. Wie das Land entstand: Am Anfang war nur das große Salzwasser.
Aus der Tiefe erhob sich Ungud, die Regenbogenschlange (Die Regenbogenschlange oder Regenbogenschlange ist eine gemeinsame Gottheit, oft ein Schöpfergott, in der Mythologie und ein gemeinsames Motiv in der Kunst der Aborigines Australiens). Sie richtete sich steil auf und warf ihren Bumerang in einem weiten Radius über das Meer. Mehrmals berührte der Bumerang während des Fluges die Meeresoberfläche und dort schäumte das Wasser auf und es kam glattes, ebenes Land zum Vorschein. Ungud (In der Mythologie der australischen Aborigines ist Ungud ein Schlangengott, der manchmal männlich und manchmal weiblich ist) wanderte über dieses neue, weiche Land und legte viele Eier, aus denen neue Urwesen schlüpften. Es waren die Wondjina (die Wandjina sind Wolken- und Regengeister aus der Mythologie der australischen Aborigines, die in der Felskunst in Australien prominent dargestellt werden), und sie wanderten in alle Richtungen. Als Mutter Sonne die Welt zum Leben erweckte: “Einst lagen Dunkelheit und Stille auf der Erde und nichts bewegte sich auf ihrer kargen Oberfläche. Eine schöne Frau, die Sonne , schlief in einer tiefen Höhle unterhalb der Nullarbor-Ebene (Die Nullarbor-Ebene ist Teil des flachen, fast baumlosen, trockenen oder halbtrockenen Landes Südaustraliens, das an der Küste der Great Australian Bight mit der Great Victoria Desert im Norden liegt). Der mächtige Allvater weckte sie sanft und befahl ihr, aus ihrer Höhle zu kommen und die Welt zum Leben zu erwecken. Mutter Sonne öffnete die Augen und die Dunkelheit verschwand, als ihr strahlender Blick über die Erde glitt. Sie atmete tief durch, und die Luft änderte sich und zitterte, und ein leichter Wind wehte über das Land. Mutter Sonne machte eine lange Wanderung von Ost nach West und von Nord nach Süd. Sie wanderte durch das karge Land, und wo immer ihre sanften Strahlen die Erde berührten, erschienen Gräser, Büsche und Bäume , bis das nackte Land mit einem Pflanzenkleid bedeckt war. In den dunklen Löchern und Höhlen der Erde fand Mutter Sonne Lebewesen, die dort, wie sie selbst, seit undenklichen Zeiten im tiefen Schlaf waren. Sie weckte die Insekten und schickte sie in die Gräser und in die Bäume und Sträucher. Dann weckte sie die Schlangen und Eidechsen und alle anderen Reptilien, und sie krochen aus ihren Löchern in der Erde und belebten die Erde . In den Spuren der Schlangen bildeten sich Wasserläufe, in denen sich die Fische und andere Wassertiere ausbreiten. Dann brachte die Sonne den Rest der Tiere zum Leben, und sie breiteten sich auf der Erde aus und bevölkerten sie. Dann sprach Mutter Sonne zu ihnen und erklärte ihnen, dass die Jahreszeiten von kalt zu heiß und von feucht zu trocken wechseln würden, um so die Jahreszeiten zu gestalten. Dann wanderte sie weit am Himmel entlang nach Westen, der Himmel wurde rot und die Sonne verschwand vor den Augen der Tiere. Als die Dunkelheit wieder über der Erde lag, verbreiteten sich Angst und Schrecken unter allen Lebewesen, und sie versammelten sich und rechtwinkelten sich in ihrer großen Angst eng zusammen. Aber dann wurde der Himmel wieder rot, und die Sonne ging wieder in den Himmel im Osten. Und von da an gab die Sonne den Lebewesen auf Erden täglich eine Zeit des Lichts, in der sie ihren Angelegenheiten nachgehen konnten, und eine Zeit der Dunkelheit, in der sie sich von den Anstrengungen des hellen Tages und der Ruhe erholen konnten. Er schuf alle Dinge auf Erden und alle Lebewesen außer Frauen. Er trug immer ein großes Steinmesser bei sich, und als er die Erde erschuf, schnitt er sie an vielen Stellen ab und bildete Berge, Täler und Wasserläufe.
Dann schnitt er mit seinem Messer drei größere Rindenstücke ab. Zuerst legte er feuchten Ton, den er bearbeitete, bis er glatt und formbar wurde. Dann schnitt er den Ton in zwei gleiche Stücke und trug eine Hälfte zum zweiten Stück Rinde, auf dem er begann, die Tonmasse zu kneten und in die Form eines Menschen zu verwandeln. Zuerst bildete er Füße, dann Beine, Oberkörper, Arme und schließlich den Kopf. Dann schuf er den Körper eines zweiten Mannes auf dem dritten Stück Rinde. Als er seine Arbeit beendet hatte, sah er die beiden Männer lange Zeit an und war so zufrieden mit seiner Arbeit, dass er im Kreis um sie herum tanzte. Als nächstes zog er faserige Rinde von einem Eukalyptusbaum und legte einen Haarschopf auf den Kopf eines jeden Mannes – das Haar eines Mannes war gerade und das andere lockig. Wieder war er so zufrieden mit seinen Kreaturen, dass er anfing zu tanzen. Er gab dem Mann mit glattem Haar den Namen Ber-rook-Boorn, dem lockigen Mann namens e (A Man Called E ist Mark Oliver Everetts 1992er Major-Label-Debütalbum, und das erste, auf dem er das Pseudonym “E” verwendete) Koo-Kin-Ber-rok. Nachdem er die Körper der beiden Figuren noch einmal von Kopf bis Fuß geglättet hatte, legte er sich auf den Körper eines jeden Mannes und vermittelte ihnen durch Mund, Nase und Nabel seinen Atem. Die beiden Männer begannen zu atmen und sich zu bewegen. Pund-jel tanzte ein drittes Mal um sie herum. Dann gab er ihnen das Geschenk der Sprache und befahl ihnen, aufzustehen. Und so standen sie als erwachsene Männer auf. Als die ersten Frauen entstanden, Pundjel (in der Mythologie der australischen Ureinwohner, ist Pundjel ein Schöpfergott, der die meisten der von den australischen Aborigines verwendeten Fähigkeiten erfand, einschließlich religiöser Riten) hatte eine Frau, deren Gesicht er noch nie gesehen hatte, und einen Sohn Bin-beal. Pund-jel besaß auch einen Bruder Pal-ly-yan. Pal-ly-yan hatte absolute Macht über alle Gewässer. Er war Herr über Flüsse, Bäche und Seen, und auch das Meer ist ihm untertan. Er beherrschte alle Lebewesen des Wassers, und er zog es vor, seine Zeit mit Schwimmen und Tauchen zu verbringen. Eines Tages genoss Pal-ly-yan auf diese Weise in einem sehr tiefen Wasserloch. Er schlug mit seinen flachen Händen auf die Oberfläche, bis sich das Wasser zu bewölken begann. Er wirbelte so viel Schlamm auf, bis das Wasser undurchsichtig wurde und das Wasserloch zu einem Schlammloch wurde. Obwohl Pal-ly-yan nicht mehr sehen konnte, was sich unter der Oberfläche des Schlamms befand, glaubte er, dass er etwas darin gesehen hatte. Als er den Schlamm vorsichtig mit einem Ast teilte, erkannte er ein Paar Hände, die Pund-jel für seine Männer geformt hatte. Dann bekam Pal-ly-yan einen kräftig geschwungenen Ast, mit dem er den Schlamm tiefer teilte, woraufhin zwei Köpfe auftauchten, die den Köpfen von Pund-Jel-Männern ähnelten. Mit dem geschwungenen Ast fischte Pal-ly-yan die beiden Figuren aus dem Schlamm und sah, dass es zwei junge Frauen gab, denen er die Namen Ko-ner-warra und Ku-ur-rook gab.
Er brachte sie nach Pund-jel, die sie mit Ber-rook-Boorn und Koo-kin-Ber-rok, den beiden Männern, die er erschaffen hatte, heiratete. Dann gab er jedem Mann einen Speer, und Pal-ly-yan gab jeder Frau einen Grabstift. Er entschied, dass sie in Frieden zusammenleben sollten. Er befahl den Männern, ihre Speere zur Jagd auf Kängurus und Emus zu benutzen, und sagte den Frauen, sie sollten mit ihren Stöcken nach Nahrung graben. Pund-Jel und Pal-ly-yan blieben drei Tage lang bei den beiden Paaren, unterwiesen die Männer in der Jagd und zeigten den Frauen, wo sie nach Wurzeln suchen sollten. Am dritten Tag, als sie sich alle hinsetzten, kam ein großer Sturm auf, und Pund-jel und Pal-Iy-yan verschwanden in einem großen Hurrikan. Kunst Kunst spielt eine sehr wichtige Rolle im Leben der Aborigines. In der Vergangenheit war die Malerei ihre einzige Möglichkeit, über weite Strecken zu kommunizieren; sie kannte das Schreiben nicht. Heute verdienen die meisten Aborigines ihr Geld mit der Vermarktung von Gemälden und bemalten Souvenirs für Touristen. Einige Spezialitäten der Aborigine-Kunst werden hier vorgestellt. Felsmalerei: Die älteste Form der Aborigine-Kunst ist wahrscheinlich die Felsmalerei. Die Aborigines machten ihre ersten Erfahrungen mit ihm vor etwa 25.000 Jahren, indem sie Hand- oder Grasabdrücke in Felswänden verewigten. Es folgte ein naturalistischer Stil, der sich durch lange, lineare (Linearität ist die Eigenschaft einer mathematischen Beziehung oder Funktion, d.h. sie kann grafisch als Gerade dargestellt werden) Darstellungen von Menschen und Tieren auszeichnet. Der anschließende dynamische Stil setzte die Bewegungen geschickt so um, dass beispielsweise die Flugbahn eines geworfenen Speers durch eine gestrichelte Linie dargestellt wurde. Etwa zur gleichen Zeit tauchten in der Felsmalerei erstmals mythologische Kreaturen auf. Die nächsten Stile zeigten menschliche Silohütten und seltsame Yamsfiguren, in denen Menschen und Tiere in einer seltsamen Form dargestellt waren. Darüber hinaus entstand der sogenannte Röntgenstil, bei dem Tiere (insbesondere Fische) mit den Knochen und inneren Organen gezeichnet wurden. Schließlich haben die Aborigines vor 400 Jahren sogar neue Menschen wie Fischer und später auch Europäer und verwandte Objekte wie Schiffe oder Pferde gemalt. Hier sind zwei Spezialitäten der Aborigines in Bezug auf die Felsmalerei (In der Archäologie ist Felskunst eine von Menschen geschaffene Markierung auf Naturstein; sie ist weitgehend gleichbedeutend mit parietaler Kunst).
Punktmalerei: Die Punktgemälde, die so genannten Punktgemälde, gelten heute als die berühmteste Kunstform der Aborigines. Waren die Gemälde früher eine Art Karte, die die Besonderheiten der Landschaft und Vegetation darstellte, so wurden sie später für malerische Traumreisen genutzt, die auch in Form von Karten dargestellt wurden. Es wurden die Hauptwege oder Zugstrecken von Vögeln, Säugetieren oder Menschen gezeigt, die oft Vorfahren waren. So wurden beispielsweise Objekte gemalt: Ein Bogen bezeichnete eine Person, ein Oval ein hölzernes Transportschiff namens Coolamon, eine Linie einen Grabstift und ein Kreis einen feurigen Ort. Männer und Frauen wurden durch die Dinge repräsentiert, die sie trugen (The Things They Carried ist eine Sammlung von verknüpften Kurzgeschichten von Tim O’Brien, über einen Zug amerikanischer Soldaten im Vietnamkrieg) mit ihnen: Männer mit Speeren oder Bumerangs, Frauen mit Grabstöcken oder Kühlamonen (A coolamon ist ein einheimisches australisches Tragschiff) . Konzentrische Kreise zeigen Traumorte oder Orte, an denen die Vorfahren auf ihrer Reise ausgeruht haben. Die in den Punktbildern verwendeten Farben spiegeln die Farben wider, die im Outback vorherrschen: Diese haben mehrere Namen in der Ureinwohnersprache wie Lorrkon oder Dupun. Rindenmalereien sind eine etwas jüngere Kunstform der Aborigines, spielen aber eine wichtige Rolle in ihrer Kultur. Die Grundlage der Rindenmalerei wird durch ein recht komplexes Verfahren geschaffen: Die Rinde des Eukalyptusbaumes wird während der Regenzeit, wenn genügend Feuchtigkeit und Elastizität vorhanden ist, vom Baum getrennt. Nach dem Entfernen der äußeren Schichten wird es über der Pfanne getrocknet. Danach wird die Rinde mit Gewichten auf dem Boden geglättet und kann erst nach einigen Wochen lackiert werden. Als Farben werden die Naturstoffe Ocker, Kaolin (Kaolinit ist ein Tonmineral, Teil der Gruppe der Industriemineralien, mit der chemischen Zusammensetzung Al2Si2O54) und Holzkohle verwendet, die den Kunstwerken ihren einzigartigen Ausdruck verleihen. Die Rindenmalereien der Aborigines lassen sich regional gut unterscheiden. Während im Westen des Landes viele Tierbilder und monochrome Hintergründe vorherrschen, sind im Osten geometrische Formen üblich. Die Aborigines leben – in ihren einzelnen Stämmen – in ganz Australien und Tasmanien (Tasmanien ist ein Inselstaat des Commonwealth of Australia). Sie haben keine festen Wohnungen, zum Schutz vor Wind und Wetter befinden sie sich meist unter einfachen Windschutzscheiben, die sie mit sich führen, oder in Höhlen, wenn es in der Gegend welche gibt. Die Aborigines sind ein nomadisierendes Volk, das regelmäßig den Standort wechselt, um an einen fruchtbareren Ort zu ziehen. Wenn sie zu lange an einem Ort bleiben, sagen sie: “Der Boden leuchtet und bewegt sich weiter. Die Aborigines sind kein Pflanzenzüchter. Auch Zuchttiere kannten sie vor der Ankunft der Europäer nicht. Sie sind ein Volk von Jägern und Sammlern. Sie sammeln Beeren und Wurzeln und andere pflanzliche Lebensmittel, die auf dem meist unfruchtbaren Boden Australiens zu finden sind. Es werden alle Arten von Tieren gejagt, die gegessen werden können.
Die Arbeitsteilung erfolgt dadurch, dass die Männer auf Großwildjagd gehen, wobei diese Jagdprodukte eher eine ergänzende Nahrungsquelle sind. Die Hauptnahrungsquellen sind pflanzliche Produkte und kleinere Tiere, die von den Frauen aufgespürt werden. Wenn ein Mann an einem Tag nicht erfolgreich ist (was passieren kann), kann sich der Stamm von der Leistung der Frau ernähren. Die Aborigines kennen keine Kleidung als solche, wie wir sie kennen (um uns zu bedecken). Im Sommer tragen sie in der Regel nichts oder nur ein kleines Lederband um die Hüften, um Werkzeuge und Waffen aufzubewahren. Im Winter schützen sie sich jedoch oft mit Tierhäuten, die dicker und kältebeständiger sind als die von den Europäern eingeführten Decken. Eine der wichtigsten Formen des künstlerischen Ausdrucks der Aborigines ist ihre künstlerische Körperbemalung. Die Körper sind mit aufwendigen Mustern aus Ocker und Blut verziert, wobei das Bild von den traditionellen Ereignissen abhängt. Jede Körpermalerei hat eine besondere Bedeutung. Musik Tanz und Gesang sind die wichtigsten Elemente der gesellschaftlichen Zusammenkünfte der Aborigines, die als Corroborrees bezeichnet werden. In diesen Zeremonien, die als heilig gelten, dienen Lieder als Verbindung zum Reich der Traumgeister. Die Sänger und Tänzer versetzen sich in eine Art Trance, die es ihnen ermöglicht, die Traumgeister zu berühren. Diese Lieder, begleitet von rituellen Handlungen, sollen das Überleben und die Fortpflanzung des gesamten menschlichen, tierischen und pflanzlichen Lebens gewährleisten. In Nordaustralien werden die Kultlieder von Didgeridoos und Schlagstöcken begleitet, während in Mittel- und Südaustralien Bumerangs und Clubs zur Schaffung rhythmischer Bars verwendet werden. Das Didgeridoo, auch Yidaki genannt, ist das traditionelle Instrument der Aborigines. Er gehört zur Gruppe der Holzblasinstrumente und ist in seiner Struktur ebenso einfach wie genial: Er besteht aus einem Stamm des Eukalyptusbaums, der von Termiten ausgehöhlt wurde. Dadurch entfällt der große Aufwand für das Ausheben des Stammes. Umso mehr wird Zeit mit der künstlerischen Gestaltung der Didgeridoos verbracht. Der Stamm des Eukalyptusbaumes wird für die Herstellung von Didgeridoos verwendet, da nur darin die Seele des Baumes zu finden ist. Darüber hinaus wächst der Stamm am langsamsten von allen Teilen des Baumes und ist damit die faserreichste und härteste Textur. Ein Didgeridoo hat auch ein Mundstück aus Bienenwachs (Bienenwachs ist ein natürliches Wachs, das von Honigbienen der Gattung Apis hergestellt wird), den Zuckerbeutel. Es wird an der Öffnung des Kofferraums lackiert, um die Form des Mundstücks zu verbessern oder zu reduzieren. Der Zuckerbeutel ist eine Mischung aus Nestern der australischen Honigbiene (Eine Honigbiene ist jedes Bienenmitglied der Gattung Apis, das sich vor allem durch die Produktion und Lagerung von Honig und den Bau von kolonialen Nestern aus Wachs auszeichnet), Baumharz des Zuckersackbaums, Wurzelsaft und einem speziellen Ton.
Die Mundstücke schmelzen oder verformen sich auch bei den heißen australischen Temperaturen nicht und sind somit ein Zeichen für authentische Instrumente. Den Weißen ist es noch nicht gelungen, das genaue Rezept für Zuckerbeutel nachzuahmen. Das Didgeridoo wird ausschließlich von den männlichen Einheimischen gespielt. Die Lippen werden an das Mundstück des Didgeridoos gedrückt und mit starkem Druck auf die Wangen in das Rohr geblasen. Zirkuläratmung (Die Zirkuläratmung ist eine Technik, die von Spielern einiger Blasinstrumente verwendet wird, um einen kontinuierlichen Ton ohne Unterbrechung zu erzeugen) wird theoretisch verwendet, um einen Ton unbegrenzt auszuhalten. Luft wird in das Didgeridoo geblasen (Das Didgeridoo ist ein Blasinstrument, das von indigenen Australiern aus Nordaustralien entwickelt wurde, möglicherweise innerhalb der letzten 1.500 Jahre und heute noch in Australien und auf der ganzen Welt weit verbreitet ist) mit dem Mund und mit der Nase eingeatmet. Durch unterschiedliche Lippenspannung, Zungenbewegungen oder die Stimme können unterschiedliche Tonhöhen erzeugt werden. Die jagenden Aborigines leben hauptsächlich von der Jagd und dem Sammeln. Sie fangen unter anderem Kängurus und Waschbären, aber auch Schlangen, Eidechsen und Vögel wie Enten, Schwäne und Papageien. Sie benutzen Bumerangs und Speere, um die Beute zu schlagen, zu fangen und zu töten. Die Aborigines klettern auch oft auf Bäume , um Tiere zu töten. Driftjagden sind ebenfalls üblich. Einige Jäger bilden einen großen Kreis um die Beute, den sie immer schrumpfen. Das Tier wird auch durch rhythmische Holzstockschläge oder brennende Fackeln eingeschüchtert. Das Wort Bumerang bedeutet eigentlich Wurfstab (Der Wurfstab oder Wurfkeule ist eine der ersten Waffen, die von frühen Menschen und Kulturen auf der ganzen Welt verwendet wird). Bumerangs wurden zur Jagd, als Waffe, zum Braten und Kochen verwendet. Bumerangs kennen wir heute als Wurfhölzer, die mit der richtigen Wurftechnik zum Werfer zurückkehren. Bei den ersten Bumerangs der Aborigines war dies nicht der Fall. Der Bumerang (Ein Bumerang ist ein Werkzeug, das typischerweise als flache Luftfolie konstruiert ist, die sich beim Werfen um eine Achse senkrecht zur Flugrichtung dreht) musste nur das Opfer töten und nicht zurückkehren. Erst im Laufe der Zeit wurde festgestellt, dass die Rückkehr von Bumerangs praktischer ist, insbesondere wenn das Opfer übersehen wird. Der Ayers Rock , von den Einheimischen Uluru genannt, ist der heilige Ort der Aborigines und das Wahrzeichen Australiens. Es ist ein riesiger Sandstein (Sandstein ist ein klastisches Sedimentgestein, das hauptsächlich aus sandgroßen Mineralien oder Gesteinkörnern besteht) Monolith im Zentrum Australiens. Der Ayers Rock hat eine Höhe von 345 Metern (obwohl er weit unter der Erdoberfläche liegt), einen Umfang von 9,4 km, eine Länge von 3,6 km und eine Breite von 2 km. Es ist Touristen strengstens verboten, diesen Berg zu besteigen, da nur Aborigines ihn bei traditionellen Veranstaltungen besteigen dürfen.
Dennoch besteigen täglich Hunderte von Touristen den Ayers Rock , ohne sich an die traditionellen Regeln zu halten. Da der Ayers Rock oft unterschätzt wird (ein Aufstieg ist sehr lang und steil und die Sonne glüht heiß), kommt es oft zu Einstürzen und Sonnenstichen. Deshalb wurde im nächsten Dorf direkt am Ayers Rock ein Krankenhaus mit eigenem Rettungshubschrauber eingerichtet. Es gibt einige Dinge, die du wissen solltest, wenn ich geboren werde, ich bin schwarz, wenn ich geboren werde, ich bin schwarz, wenn ich erwachsen werde, ich bin schwarz, wenn ich erwachsen werde (“When I Grow Up” ist ein Song der amerikanischen Girlgroup The Pussycat Dolls von ihrem zweiten und letzten Studioalbum Doll Domination) , Ich bin schwarz, wenn ich in der Sonne gehe, ich bin schwarz, wenn ich in der Sonne gehe, ich bin schwarz, ich bin kalt, ich bin schwarz, wenn ich erfriere, ich bin schwarz, wenn ich Angst habe, ich bin schwarz, ich bin schwarz, wenn ich krank bin, ich bin schwarz, wenn ich krank bin, ich bin schwarz und wenn ich sterbe, Ich bin immer noch schwarz und wenn ich sterbe (“And When I Die” ist ein Lied der amerikanischen Sängerin Laura Nyro), wenn du erwachsen wirst, du weiß, wenn du erwachsen wirst, du weiß, wenn du in die Sonne gehst, du rot, wenn du in die Sonne gehst (A Walk in the Sun ist ein 1945 amerikanischer Kriegsfilm nach dem Roman von Harry Brown), der ein Schriftsteller für Yank war, die Army Weekly mit Sitz in England), du rot, wenn du frierst, wenn du krank bist, du grün, wenn du krank bist, du grün, wenn du stirbst, du grau, wenn du stirbst, du grau, du hast die Frechheit und du nimmst die Frechheit, mich farbig zu nennen? mich farbig zu nennen?Lieber weißer Kerl ist ein Aborigine-Lied, das zeigt, wie Aborigines gegen Rassismus kämpfen und stolz auf ihre Hautfarbe sind. Ich persönlich war sehr fasziniert von dem Text, und jetzt frage ich mich mehr denn je, warum Rassismus gegen Schwarze und nicht gegen Weiße betrieben wird. Zeitplan Ab etwa 50.000 v. Chr. Beginn der Einwanderung der ersten Ureinwohner über eine Landbrücke aus Südostasien (Südostasien oder Südostasien ist eine Subregion Asiens, bestehend aus den Ländern, die geographisch südlich von China , östlich von Indien , westlich von Neuguinea und nördlich von Australien liegen) . Um 10 000 v. Chr. Nach der letzten Eiszeit steigt der Meeresspiegel an. Dadurch sinkt die Landbrücke zwischen Australien und Asien. Der Kontinent entwickelt sich isoliert. 1606 Der Niederländer Willem Janszoon (Willem Janszoon, manchmal abgekürzt Willem Jansz., war ein niederländischer Seefahrer und Kolonialgouverneur) ist der erste Europäer, der australischen Boden betritt. Aborigines gelten als die ärmsten Lebewesen der Erde, die sich kaum von Tieren unterscheiden, unabhängig von ihrer menschlichen Form. Erste englische Siedlung als Sträflingskolonie 1788.
Damals lebten 1793 schätzungsweise 500.000 bis 1 Million Indigene auf dem Kontinent. Die ersten freien Siedler kamen nach Australien. Ab 1870 mussten sich Tausende von Aborigines in Reservaten oder Missionsstationen niederlassen. Die Kinder wurden oft von weißen Pflegeeltern betreut, die ihnen die europäische Lebensweise beibringen sollten. Um 1920 sind die Einheimischen aufgrund von Importepidemien bereits auf eine Anzahl von ca. 60.000 Menschen dezimiert. 1960 Die Aborigines werden als australische Staatsbürger anerkannt. 1962 Den Einheimischen wird das allgemeine Wahlrecht gewährt (Der Begriff des allgemeinen Wahlrechts, auch allgemeines Wahlrecht oder allgemeines Wahlrecht genannt, besteht aus dem Wahlrecht aller mit Ausnahme einer kleinen Anzahl erwachsener Bürger) durch Beschluss des Bundestages. 1985 Rückkehr des Ayers Rock (Uluru, auch bekannt als Ayers Rock und offiziell “UluruAyers Rock” genannt, ist eine große Sandsteinfelsformation im südlichen Teil des Northern Territory in Zentralaustralien) zu den Aborigines. 1988 Feier zum 200. Jahrestag des weißen Australiens. Am Rande der Ereignisse gibt es Proteste von Aborigines, die sich in ihrem eigenen Land benachteiligt fühlen. 1992/93 Die Aborigines werden durch ein Urteil als die ersten Bewohner des Kontinents anerkannt. Sie können Grundstücksansprüche geltend machen. 2000 Cathy Freeman (Catherine Astrid Salome “Cathy” Freeman, OAM ist eine australische ehemalige Sprinterin, die sich auf das 400-Meter-Event spezialisiert hat), eine Aborigine, entfacht die Olympia-Wut in Sydney.