Die Evolution / Evolutionstheorie

Die revolutionäre Idee der Veränderlichkeit der Welt, ihrer Kreaturen und sich selbst, eroberte den Menschen im 18. Es ging um die Weiterentwicklung der Idee, dass Veränderung überhaupt möglich ist, wenn auch über lange Zeiträume, mit einem Wort, über das Konzept der Evolution . Unser heutiges Weltverständnis wird bestimmt durch das Wissen, dass das Universum, die Sterne, die Erde und alle Lebewesen eine lange Geschichte haben, in der nichts vorherbestimmt oder programmiert war, eine Geschichte der langsamen, kontinuierlichen Veränderung, die nach den physikalischen Gesetzen in mehr oder weniger richtungsbestimmten natürlichen Prozessen stattfand. Dies gilt sowohl für die Evolution des Kosmos als auch für die Evolution der Lebenden.

kosmischen Evolution . Auf der einen Seite ist es viel komplizierter und auf der anderen Seite führt es zu lebenden Systemen, die jedes unbelebte System in seiner Komplexität weit übertreffen.

Evolutionstheorie (Evolution ist die Veränderung der vererbbaren Eigenschaften biologischer Populationen über mehrere Generationen hinweg) auf seiner Erklärung, dass die Veränderung von Arten und die Entwicklung neuer Arten durch natürliche Selektion realisiert wird. Seine Arbeiten beeinflussten Biologie und Geologie grundlegend und gewannen auch für das moderne Denken an Bedeutung. Eine andere Theorie von Darwin betraf die Vorfahren. Zwei verwandte Kreaturen mü

ssen einen gemeinsamen Vorfahren haben.

Die Theorie der Evolution durch natürliche Selektion (Natürliche Selektion ist das differentielle Überleben und die Reproduktion von Individuen aufgrund von Unterschieden im Phänotyp), wie sie von Charles Darwin (Charles Robert Darwin, ein englischer Naturforscher, Geologe und Biologe, bekannt für seine Beiträge zur Wissenschaft der Evolution) vor mehr als hundert Jahren vorgestellt wurde, wurde seitdem von der wissenschaftlichen Genetik modifiziert und weiterentwickelt. Sie gilt heute als das wichtigste Organisationsprinzip der Biologie.

Die Schöpfungsmythen, denen wir in primitiven Völkern und in den meisten Religionen begegnen, basieren grundsätzlich auf der statischen Sicht einer Welt, die sich, sobald der Schöpfungsakt abgeschlossen ist, nicht mehr entwickelt, einer Welt, die erst vor kurzem existiert hat. Die berühmte Berechnung von Bischof Ussher (James Ussher war zwischen 1625 und 1656 Erzbischof von Armagh und Primas von ganz Irland ). der im 17. Jahrhundert zu dem Schluss kam, dass die Welt 4004 v. Chr. geschaffen wurde, ist für uns wegen ihrer falschen Präzision interessanter als wegen ihres falschen Ansatzes. Die Berechnung geht auf eine Zeit zurück, in der jeder Zugriff auf die Geschichte der Traditionen und geschriebenen Traditionen verkürzt wurde. Nur die Naturwissenschaftler und Philosophen des 18. Jahrhunderts und die Geologen und Biologen des 19. Jahrhunderts konnten die Zeitachse erweitern. 1749 machte der französische Naturforscher Compte de Buffon den ersten Versuch, das Alter der Erde zu berechnen und kam auf mindestens 70 000 Jahre. In seinen unveröffentlichten Notizen hatte er 500.000 Jahre vermerkt.

Buffon und Kant ein Universum vorgestellt, das seine Form der Evolution verdankt.

Die erste konsequente Evolutionstheorie wurde 1809 von dem französischen Naturwissenschaftler und Philosoph Jean Baptiste de Lamarck (Jean-Baptiste Pierre Antoine de Monet, Chevalier de Lamarck, oft einfach bekannt als Lamarck, war ein französischer Naturforscher) gegründet. Darin beschäftigt er sich mit dem Prozess des historischen Wandels, mit dem, was für ihn eine Entwicklung der Natur vom kleinsten sichtbaren Organismus zu den komplexesten und nahezu perfekten Pflanzen und Tieren und damit zum Menschen war.

Um den Verlauf der Evolution im Detail zu erklären, verwendete Lamarck vier Prinzipien: die Existenz eines in jedem Organismus vorhandenen Drangs nach Perfektion; die Fähigkeit der Organismen, sich an bestimmte “Umstände”, jetzt Umwelt genannt, anzupassen. Das häufige Auftreten spontaner Schöpfungen und die Vererbung erworbener Eigenschaften. Sein Glaube an die Vererblichkeit (Vererblichkeit ist eine in der Züchtung und Genetik verwendete Statistik, die schätzt, wie stark die Variation eines phänotypischen Merkmals in einer Population auf die genetische Variation unter Individuen in dieser Population zurückzuführen ist) der erworbenen Merkmale – der Fehler, an den Lamarck vor allem dachte – war damals allgemein bekannt, eine Idee, die fest in Volksmärchen verankert war und von der die biblische Geschichte von Jakob und die Aufteilung der gefleckten und der schwarzen Lämmer nur ein Ausdruck ist. Dieser Glaube hielt lange Zeit an. Darwin ging auch davon aus, dass sich die Nutzung oder Nichtnutzung eines Organs durch eine Generation in der nächsten widerspiegeln würde, und so dachten die meisten Evolutionisten, bis der deutsche Biologe August Weismann (Für den New Yorker Politiker des 19. Jahrhunderts, siehe Augustus Weismann) am Ende des Jahrhunderts auf die Unmöglichkeit oder zumindest die Unwahrscheinlichkeit hinwies, dass erworbene Eigenschaften vererbt werden. Auch Lamarcks “Drang zur Perfektion” und das Auftreten häufiger spontaner Kreationen erwiesen sich als unhaltbar. Seine Annahme, dass Evolution vor allem das ist, was wir heute adaptiv nennen, wurde bestätigt. Außerdem hatte er erkannt, dass die Vielfalt der zahlreichen Lebewesen nur erklärt werden kann, wenn man ein hohes Alter der Erde voraussetzt (Das Alter der Erde beträgt 4,54 ± 0,05 Milliarden Jahre Diese Datierung basiert auf Beweisen aus der radiometrischen Altersbestimmung von Meteoritenmaterial und steht im Einklang mit dem radiometrischen Alter der ältesten bekannten terrestrischen und lunaren Proben) und verstand Evolution als einen langsamen Prozess ist eine Serifenschrift, die 1931 von der britischen Zeitung The Times in Auftrag gegeben und von Stanley Morison, einem Berater der britischen Niederlassung des Druckmaschinenherstellers Monotype, in Zusammenarbeit mit Victor Lardent, einem Künstler der Werbeabteilung der Times, entworfen wurde).