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Mahatma Gandhi
2.2 Sein Leben
Mahatma Gandhi wurde auf der Halbinsel Porbandar auf (Porbandar ist eine Küstenstadt im indischen Bundesstaat Gujarat, vielleicht am bekanntesten als Geburtsort von Mahatma Gandhi und Sudama) geboren. 2. Oktober 1869. Gandhi war eigentlich ein sehr schüchterner Junge und suchte nie wirklich nach Freunden. Er war ein durchschnittlicher Schüler in der Schule. Er war zweimal verlobt, ohne es zu wissen, denn er war noch ein Kind. Aber die beiden Mädchen sind gestorben. Als er sieben Jahre alt war, war er wieder verlobt, aber seine Verlobte wurde ihm genommen. Erst später, als er dreizehn war, heiratete er sie. Ihr Name war Kasturbei und sie war im gleichen Alter wie Gandhi. Gandhis Vater starb früh an Fisteln. Dies hatte starke Auswirkungen auf sein späteres Leben und entschied die”kompromisslose Forderung der Brahmacarya (Keuschheit)”. (Brahmacharya bedeutet wörtlich “nach Brahman gehen”) Da Gandhis Eltern Kontakte zu Jain-Mönchen und auch zu allen anderen Religionen verboten hatten, konnte Gandhi selbst, nachdem sein Vater gestorben war, den Jainismus zusammen mit (Jainismus, traditionell bekannt als Jain Dharma, ist eine alte indische Religion, die zur Tradition von śramaṇa gehört) den Mönchen lernen. Eine Religion, die ihn lehrte, sich gewaltfrei gegen andere zu verteidigen. Er war ein religiöser Mann. Dazu gehörten tägliches Gebet, Meditation und auch A
skese und Fasten. Damit er Druck auf den Engländer ausüben konnte. Gandhi wurde später ein indischer Politiker und Reformer. Nach dem Studium der Rechtswissenschaften in London 1891. 1893 ging er als Rechtsberater von einer indischen Firma in Durban nach Südafrika (Durban ist die größte Stadt in der südafrikanischen Provinz KwaZulu-Natal) ca zu den Briten (The Union of South Africa ist der historische Vorgänger der heutigen Republik Südafrika ) h”Crown Colony Natal”, wo (Eine Kronkolonie, im 17. Jahrhundert auch als königliche Kolonie und seit 2002 als British Overseas Territories bekannt, war eine Art Kolonialverwaltung der überseeischen Gebiete des Britischen Empire) er sah sich selbst als Mitglied einer”niedrigeren Rasse” behandelt. Empört über die weit verbreitete Verweigerung von bürgerlichen Freiheiten und politischen Rechten für indische Einwanderer, begann er sofort für die Grundrechte der Inder in Südafrika zu kämpfen. Gandhi blieb 20 Jahre in Südafrika und wurde in dieser Zeit mehrmals verhaftet: Im März 1922 wurde Gandhi von den Kolonialherren wegen”Anstiftung” zu 6 Jahren Gefängnis verurteilt. Im Dezember 1924 wurde er jedoch wegen Krankheit begnadigt und stärkte damit seine führende Rolle im Kampf um die Unabhängigkeit gegen England. Im Jahre 1932 führte Gandhi mehrmals länger im Gefängnis Fasten durch, um gegen die britischen Verfassungspläne für Indien zu protestieren, die er für unzureichend hielt. 1894 gründete er den Natal Indian Congress, wo er den Widerstand indischer Einwanderer gegen die diskriminierenden Rassengesetze anregte. Passiver Widerstand in Gandhis Fall: Verweigerung der Zusammenarbeit mit den britischen Behörden. Dies bedeutet, dass Indiens Unabhängigkeit nicht durch Waffengewalt, sondern durch”zivilen Ungehorsam” (absichtliche Verletzung diskriminierender Gesetze) erzwungen werden sollte.
Die von Gandhi proklamierte Gewaltlosigkeit (Ahimsa, wörtlich”nicht töten”) entspricht vollständig dem hinduistischen Denkmuster. Alles Handeln, fordert Gandhi, sollte auf das”Festhalten an der Wahrheit” und die Ahimsa gerichtet sein. Er forderte seine Landsleute auf, die in Indien wachsende Baumwolle wieder selbst zu Textilien zu verarbeiten, anstatt sie billig nach England zu exportieren und als Stoff zurückzukaufen. Am Ende des 24-tägigen Salzmarsches (12. März – 4. April) begann Mahatma Gandhi mit der Salzgewinnung am Golf von Cambay. Damit (Der Golf von Khambhat ist eine Bucht des Arabischen Meeres entlang der Westküste Indiens im Bundesstaat Gujarat) absichtliche Verletzung des Salzmonopols der Kolonialmacht Großbritannien, eröffnete er eine neue Kampagne des gewaltlosen Widerstands. Der Boykott des Salzmonopols, mit dem Großbritannien den Salzverkauf in Indien dominierte, sollte die Kolonialregierung zum Nachgeben zwingen, nachdem sie die Forderung der indischen Unabhängigkeitsbewegung nach nationaler Selbstbestimmung noch nicht erfüllt hatte.
Der Indische Nationalkongress, der 1885 von indischen Nationalisten als Volksvertretung unter dem Vorsitz von Jawaharlal Nehru errichtet wurde, beschloss am 31. Dezember 1929, für die völlige Unabhängigkeit Indiens zu kämpfen und seine Unabhängigkeit (die indische Unabhängigkeitsbewegung umfasste Aktivitäten und Ideen, die darauf abzielten, die Herrschaft der East India Company und des British Indian Empire auf dem indischen Subkontinent zu beenden). Die Bevölkerung wurde aufgefordert, sich an Aktionen des zivilen Ungehorsams zu beteiligen, wie etwa der Missachtung des Salzmonopols. Gandhi verurteilte das Salztor in einem Brief an den britischen Vizekönig in Indien (Edward Frederick Lindley Wood Halifax, 1. (Edward Frederick Lindley Wood, 1. Earl of Halifax, Lord Irwin von 1925 bis 1934 und Viscount Halifax von 1934 bis 1944, war einer der ältesten britischen konservativen Politiker der 1930er Jahre) Baron Irwin), der andere soziale Ungerechtigkeiten in seinem Land darstellte. Großbritannien reagierte auf den Salzmarsch mit Repressionen. Etwa 60000 Anhänger der Unabhängigkeitsbewegung wurden verhaftet. Die unerbittliche Haltung der Briten wurde in dem im Juni veröffentlichten Simon-Bericht (Die indische Statutarkommission war eine Gruppe von sieben britischen Parlamentsmitgliedern unter dem Vorsitz von Sir John Simon mit Unterstützung von Clement Attlee) zum Ausdruck gebracht, in dem bezweifelt wurde, dass die Indianer ”reif” für die Unabhängigkeit seien. Mit dem von Gandhi initiierten Boykott des Salzmonopols begann in Indien eine neue Widerstandskampagne gegen die britische Kolonialherrschaft zur Erlangung nationaler Souveränität. 1914 kehrte Gandhi nach Indien zurück und übernahm die Führung in einem schwierigen Konflikt: dem Kampf der Indianer um die Selbstverwaltung. Nach dem 1. Weltkrieg nahm er den passiven Widerstand gegen Großbritannien wieder auf, wiederum unter dem Motto Satyagraha. Als das britische Parlament 1919 die so genannten Rowlatt-Gesetze verabschiedete, die die während des Krieges eingeführten Sonderrechte der britischen Behörden in Indien auf die so genannten revolutionären Aktivitäten ausdehnten, ist die Satyagraha-Bewegung spre (Satyagraha – frei übersetzt “Beharren auf Wahrheit” oder Festhalten an Wahrheit oder Wahrheitskraft – eine besondere Form des gewaltlosen Widerstands oder zivilen Widerstands) in ganz Indien verbreitet und fand Millionen von Anhängern. Eine Demonstration in Amritsar gegen die R (Amritsar, historisch auch bekannt als Rāmdāspur und umgangssprachlich als Ambarsar, ist eine Stadt im Nordwesten Indiens, die der Verwaltungssitz des Amritsar-Distrikts ist – gelegen in der Majha-Region des indischen Bundesstaates Punjab) owlatt Acts endete 1919 mit einem Massaker an Indianern durch britische Soldaten. Da die britische Regierung keine Anstrengungen unternahm, die Indianer politisch zu treffen, forderte Gandhi 1920 eine Kampagne von Asahayoga (Nichtteilnahme). Indische Beamte traten zurück, Regierungsbehörden, z.B. Gerichte, wurden boykottiert und indische Kinder aus den staatlichen Schulen genommen. Im ganzen Land blockierten die Indianer die Straßen mit Sitzstreiks und weigerten sich, aufzustehen und die Straßen auch nach Polizeigewalt zu räumen. Gandhi wurde verhaftet, musste aber bald darauf wieder freigelassen werden. Die wirtschaftliche Unabhängigkeit Indiens war ein zentrales Anliegen und zugleich eine logische Konsequenz von Gandhis S (Logical consequence is a fundamental concept in logic, which described the relationship between statements that holds true when one statement logically follows from one or more statements) waraj movement (Sanskrit: self-government). Er forderte daher einen Boykott aller britischen Waren und Unternehmen und regte gleichzeitig die Wiederbelebung der traditionellen indischen Heimspinnerei und Weberei an, um Indien einerseits von der britischen Textilindustrie unabhängig zu machen und andererseits die bedrückende Armut auf dem Lande zu beseitigen – eine Folge der Ausbeutung durch britische Industrielle. Von da an benutzte Gandhi selbst ein Spinnrad als Symbol für seine propagierte Rückkehr zum einfachen Dorfleben und für die Erneuerung der lokalen Handwerkskunst. Gandhi führte ein Leben im Gebet, Fasten, Askese und Meditation (Askese ist ein Lebensstil, der sich durch Abstinenz von weltlichen Freuden auszeichnet, oft mit dem Ziel, geistige Ziele zu verfolgen) n. Er lehnte materielle Besitztümer ab, trug den Lendenschurz und das Tuch der untersten Kaste und ernährte sich einfach und streng vegetarisch. Die Indianer verehrten ihn als Heiligen und verliehen ihm den Ehrentitel Mahatma (Sanskrit: Große Seele). Gandhis Engagement für das buddhistische Prinzip der (Buddhismus ist eine Religion und Dharma, die eine Vielzahl von Traditionen, Überzeugungen und spirituellen Praktiken umfasst, die weitgehend auf Lehren basieren, die dem Buddha zugeschrieben werden) Gewaltlosigkeit, genannt Ahimsa (Sanskrit: Nonkilling), war in seiner (Nonkilling bezieht sich auf das Fehlen von Töten, Drohungen zu töten und Bedingungen, die dem Töten in der menschlichen Gesellschaft förderlich sind) auch ein Ausdruck einer Lebensweise, die der hinduistischen Religion entspricht. Er war überzeugt, dass Großbritannien selbst angesichts der Gewaltlosigkeit Indiens eines Tages die Nutzlosigkeit der Gewalt anerkennen und sich aus Indien zurückziehen würde.
1921 gab der Indische Nationalkongress (INC), der Pi (der Indische Nationalkongress ist eine von zwei großen politischen Parteien in Indien; die andere ist die Bharatiya Janata Partei), eine der Unabhängigkeitsbewegungen, Gandhi weitreichende Befugnisse. Das indische Volk jedoch begriff die Lehren Ahimsas nicht vollständig, und bewaffnete Aufstände brachen gegen die britische Herrschaft aus, die ein solches Maß an Gewalt erreichte, dass Gandhi das Scheitern seiner Kampagne des zivilen Ungehorsams zugab und sie für beendet erklärte. Die britische Regierung verhaftete ihn 1922 und verurteilte ihn zu sechs Jahren Gefängnis. Nach seiner vorzeitigen Entlassung aus dem Gefängnis im Jahre 1924 zog sich Gandhi zunächst aus der großen Politik zurück und widmete sich einer Kampagne zur sozialen Anerkennung der keuschen Parias, der Unberührbaren. 1930 rief er erneut zum zivilen Ungehorsam auf, nachdem Großbritannien sich weigerte, einer INC-Forderung nachzukommen und Indien den Status einer Herrschaft verlieh. Er forderte die indische Bevölkerung auf, die Zahlung von Steuern, insbesondere der Salzsteuer, zu verweigern. Im sogenannten”Salzmarsch”, einem Demonstrationsmarsch von Ahmedabad nach Arabien (Ahmedabad ist die größte Stadt und ehemalige Hauptstadt von Gujarat, einem Staat in Indien) n Meer, Hunderte von (Das Arabische Meer ist eine Region des nördlichen Indischen Ozeans, die im Norden von Pakistan und dem Iran , im Westen von Nordosten Somalias und der Arabischen Halbinsel und im Osten von Indien begrenzt wird) protestierten Tausende von Indern unter Gandhis Führung gewaltfrei gegen das britische Salzmonopol.
2.5
1932 rief Gandhi erneut zum zivilen Ungehorsam gegen den B (der zivile Ungehorsam ist die aktive, erklärte Weigerung, bestimmte Gesetze, Forderungen und Befehle einer Regierung oder einer internationalen Besatzungsmacht zu befolgen) Ritus auf.
Anschließend wurde er wiederholt verhaftet und nutzte seine Zeit im Gefängnis für Fastenaktionen, um gegen die britische Verfassungspolitik zu protestieren. Dies war ein äußerst wirksames Mittel, um Druck auf die britischen Behörden auszuüben, die den Ausbruch einer Revolution in Indien befürchten mussten, als er im Gefängnis starb. Im September 1932 begann Gandhi ein”Fasten bis zum Tod” im Gefängnis, um die volle bürgerliche Anerkennung der Parias zu erlangen. Die Briten begingen eine Ungerechtigkeit in Gandhis Augen, indem sie die Unberührbaren als separate (Dalit, was auf Sanskrit “unterdrückt” bedeutet, ist der selbst gewählte politische Name der Kasten in Indien, der “unantastbar” war) Gruppe innerhalb der indischen Gesellschaft behandelten. Gandhi, der selbst der Kaste von Vaishya (Kaufleute) angehörte, (Vaishya ist eine der vier Varna der hinduistischen Gesellschaftsordnung) hatte sich damit zum Führer einer Bewegung gemacht, die sich zum Ziel gesetzt hatte, das sozial und wirtschaftlich ungerechte Kastensystem in Indien zu beseitigen. 1934 trat Gand (Das Kastensystem in Indien ist das paradigmatische ethnographische Beispiel der Kaste) vom Vorsitz der INC zurück, sein Nachfolger war Jawaharlal Nehru. Gandhi Travel (Jawaharlal Nehru war der erste Premierminister Indiens und eine zentrale Figur in der indischen Politik vor und nach der Unabhängigkeit) führte durch ganz Indien, vertrat das Prinzip von Ahimsa und forderte (Ahimsa bedeutet”nicht verletzen” und”Mitgefühl” und bezieht sich auf eine Schlüsseltugend in indischen Religionen) das Ende der”Unberührbarkeit”. Gandhis Po (Unberührbarkeit ist ein Status bestimmter sozialer Gruppen, die sich auf niedere und verachtete Jobs beschränken) blieb so groß, dass die begrenzte Selbstverwaltung, die die Briten den Indianern 1935 gewährten, ohne seine Zustimmung nicht eingeführt werden konnte. Als 1939 die Gründung einer Föderation indischer Fürstentümer mit dem Rest Indiens unmittelbar bevorstand, kehrte Gandhi mit einer Fastenaktion auf die politische Bühne zurück, um den Herrscher des Staates Rajkot dazu zu zwingen, die autokratische Herrschaft aufzugeben (Rajkot ist nach Ahmedabad, Surat und Vadodara die viertgrößte Stadt im Staat Gujarat, Indien). Gandhis Aktion löste Unruhen aus, die die Kolonialregierung zum Eingreifen veranlassten, und seine Forderungen wurden akzeptiert.
2.6 Unabhängigkeit
1942 bot Großbritannien Indien die Herrschaftsverfassung für das Ende des Krieges an, woraufhin Gandhi nur bedeutete: Verlass Indien, Engländer. Die Labour-Regierung Attlee erkannte nach Kriegsende schnell, dass Indien für England nicht mehr tragbar war. Attlee schickte Lord Mountbatten, einen Enkel von Königin Victoria und direct (Victoria war vom 20. Juni 1837 bis zu ihrem Tod Königin des Vereinigten Königreichs Großbritannien und Irland ) scendants of Charlemagne (′von Battenb (Charlemagne oder Charles the Great, nummeriert Charles I.), war der König der Franken von 768, König der Langobarden von 774 und Kaiser der Römer von 800) war der Name seines Vaters), als letzter Vizekönig Indiens, der ihn eine elegante Lösung finden ließ, die Indien möglichst als Handelspartner im Commonwealth halten würde. Mountbatten war mit umfangreichen Sonderkräften ausgestattet und erlangte während seines kurzen Aufenthalts von März bis August 1947 durch geschickte Verhandlungen und seine persönliche Freundschaft mit Gandhi schnelle Unabhängigkeit, und er und Gandhi konnten Konflikte zwischen Muslimen und Hindus bei Treffen mit indischen Führern der Kongresspartei nicht verhindern, die Muslim League und die Sikhs (die All-India Muslim League war eine politische Partei, die in den frühen Jahren des 20. Jahrhunderts im British Indian Empire gegründet wurde) aufgrund der (A Sikh ist ein Anhänger des Sikhismus, einer monotheistischen Religion, die im 15. Jahrhundert in der Punjab-Region des nordwestindischen Subkontinents entstand) Unterschiede. So bedeutete die Unabhängigkeit Indiens seine Teilung in ein hinduistisches Indien und ein islamisches Pakistan nach dem Cunningham-Plan. Gandhi lehnte diese Spaltung bis zum Schluss ab, da er immer für ein friedliches Zusammenleben aller Religionen und eine Linderung der Kastenunterschiede plädierte. Die Unabhängigkeit Indiens am 15. August 1947 war auch der Beginn neuer bürgerkriegsähnlicher Kämpfe zwischen Hindus, Muslimen und Sikhs, der Massenexodus von Muslimen aus Indien und von Hindus aus dem neu geschaffenen Ost- und Westpakistan. Es gab Angriffe auf Dörfer und Flüchtlingszüge von beiden Seiten und schreckliche Massaker, vor allem in Punjab, geteilt durch (The Punjab, auch Panjab, panj-āb, Land der “fünf Flüsse”), in dem vor allem Sikhs ′hervortaten′ – trotz der britisch-indischen Armee, die sich bewegt hatte (The Indian Army was the principal army of India before independence from the United Kingdom in 1947) together there. Mahatma Gandhi setzte seine Person und sein Leben aufs Spiel, um die Unruhen in Kalkutta, dem heißesten Krisenpunkt nach dem Punjab, zu verhindern. Als nach einem (Punjab ist ein Staat in Nordindien, der Teil der größeren Punjab-Region ist) lange Zeit des Schweigens kam es zu kleineren Konflikten, ging er in den Hungerstreik, eine Methode, die er zuvor oft erfolgreich angewandt hatte, mit dem Ziel, nicht aufzuhören, bis Hindu und Muslim le (Hindu bezieht sich auf jede Person, die sich selbst als kulturell, ethnisch oder religiös an Aspekten des Hinduismus festhaltend betrachtet) miteinander Frieden geschlossen haben. Schon nach wenigen Tagen trat der Plan in Kraft, im Gegensatz zur Armee an der Grenze zu Westpakistan, die angesichts der dortigen Gräueltaten (beanspruchtes Territorium) lahmgelegt war. Ein einzelner Mensch erwies sich als stärker als eine ganze Armee, indem er sein eigenes Leben riskierte. Die
Unabhängigkeit ist auch das Ende der Maharaja-Herrschaft mit Ausnahme der Fürstentümer Junagadh und Hyderabad (Junagadh ist der Sitz des Junagadh-Distrikts im indischen Bundesstaat Gujarat), der w (Hyderabad State, auch bekannt als Hyderabad Deccan, war ein indischer Fürstenstaat in der südzentralen Region Indiens mit seiner Hauptstadt in der Stadt Hyderabad) erst 1948 gegründet wurde.
Er starb mit den Worten”Hey Ram” (=Gott)”vor (Hey Ram (Übersetzung: Oh Ram!) er hatte gesagt, dass er nur ein wahrer Mahatma ist, wenn er im Bewusstsein der Gegenwart Gottes und nicht durch einen natürlichen Tod stirbt. Seine Taschenuhr, die sein wertvollster Besitz war, da er sehr bescheiden lebte, zeigte 17.17 Uhr. Die ganze Welt war schockiert von Gandhi und über eine Million Indianer, Muslime, Hindus und Sikhs waren bei der rituellen Verbrennung des Feuers anwesend. Am 30. Januar 1997, 49 Jahre nach seinem Tod, wurde auf Anordnung des indischen Obersten Gerichtshofs ein letzter Rest der Asche, die seit 1950 in einem Grab aufbewahrt wurde, im Ganges verstreut. Opinio (Der Ganges, auch Ganga ist ein grenzüberschreitender Fluss Asiens, der durch die Nationen Indiens und Bangladeschs fließt) glauben, dass Mahatma Gandhi viel in seinem Leben getan hat. Leider hat er nicht viel mehr von der Unabhängigkeit Indiens gehört. Allerdings wurde Indien in zwei Teile geteilt: Pakistan für die Musli (unkontrollierte Region in hellgrün) ms und Indien für die Hindus. Es ist sehr bemerkenswert, dass Mahatma Gandhi sein Volk mit großem Mut und persönlichem Engagement ohne jegliche Gewalt in die Freiheit von der Abhängigkeit geführt hat.
Er hat viel für sein Land getan, obwohl er ein ganz normaler” Mensch war, der auch ohne jeden Luxus leben konnte. Man sollte ein Beispiel aus dem Mut der eigenen Haltung nehmen. Auf Gandhi kann man sehen, wie man Ungerechtigkeit und Gewalt bekämpfen kann.
Alles in allem kann man sagen, dass Mohandas Karamchand Gandhi ein (Mohandas Karamchand Gandhi war der herausragende Anführer der indischen Unabhängigkeitsbewegung im von Briten regierten Indien), ein Deal für Indien (Der britische Raj war die Herrschaft der britischen Krone auf dem indischen Subkontinent zwischen 1858 und 1947) ‘s Gleichheit und Unabhängigkeit getan hat.