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(Literarische Diskussion)
Der Held des neuartigen “Parfüms”: Charakterstudie eines Mannes zwischen Genie und Wahnsinnigen Menschen mit bahnbrechenden Talenten und Kriminellen. und Außenstehende
haben immer faszinierte Schriftsteller und Leser gleichermaßen. Da sie sind meist Außenseiter in menschliche Gesellschaftist es für den Autor eines Buches einfacher, zu kritisieren. die
Umstände und Perspektiven des Lebens in jenen Tagen und heute auf der Grundlage ihrer Lebensgeschichten. Ein solcher Außenseiter ist auch die Hauptfigur vom Roman “Parfüm” von Patrick Süskind (Patrick Süskind ist ein deutscher Schriftsteller und Drehbuchautor, bekannt für seinen international gefeierten Roman, der erstmals 1985 veröffentlicht wurde), den ich im Folgenden beschreiben werde..
“Stinkender Ort” (S. 7) im Frankreich des 18. Jahrhunderts, Jean-Baptiste Grenouille wurde am 17. Juli 1738 geboren. Er wächst zu einem Menschen heran, dessen äußeres Erscheinungsbild recht unauffällig ist. Also ist er “…nicht besonders groß, nicht stark, aber hässlich, aber nicht so extrem hässlich, dass du Angst vor ihm hättest haben sollen.” (S. 31) Abgesehen von seinem Buckel ist die einzige Besonderheit, die später sein Verderben wird, sein verkrüppelter rechter Fuß, der ihn zu einem humpelnden Gang zwingt. Schon als Grenouille noch ein Kind war, nahmen ihn andere Menschen als Bedrohung wahr. Die Kranken
schwester Jeanne Bussie weigert sich, das gierige Kind länger bei sich zu behalten, da es “sie leer bis auf die Knochen pumpt” (S. 11). Sie bemerkt auch, was später das größte Problem von Jean-Baptiste sein wird: “Er riecht überhaupt nicht” (S. 14). Selbst Pater Terrier, der ein “gebildeter Mensch” (S. 18) ist und dem Kind gegenüber gut eingestellt ist, nimmt ihn nach dem Aufwachen als “feindseliges Tier” wahr (S. 24). Auch die noch unvoreingenommenen Kinder, mit denen er mit Madame Gaillard zusammenlebte, waren “unheimlich” (S. 30), so dass sie mehrmals versuchten, ihn zu töten. Die positivste Reaktion, die er erlebt, ist, wenn er nicht einmal bemerkt wird. Niemand hat ihm jemals Mitgefühl oder gar Liebe gezeigt. Das ändert sich alles, nachdem er es geschafft hat, den Geruch der Mädchen zu materialisieren. Nun erscheint er den Menschen als “das Höchste Wesen”, als “Retter in Person” (beide S. 303). Die Wirkung ist bei höheren Dosen von Parfüm so extrem, dass die Menschen es “aus Liebe” essen (S. 320). Grenouille hat einen außerordentlich widerstandsfähigen und sparsamen Körper, so dass er “alle Krankheiten und Unmenschlichkeiten anderer überlebt”. Der autoritäre Erzähler fasst diese Qualitäten wie folgt zusammen: “Er besaß eine hartnäckige Verfassung. … Er konnte tagelang waschige Suppen essen, er kam mit der dünnsten Milch aus, vertrug das verfaulte Gemüse und verdorbenes Fleisch . Im Laufe seiner Kindheit überlebte er Masern (Masern ist eine hochansteckende Infektion durch das Masern -Virus), Ruhr (Ruhr ist eine Art von Gastroenteritis, die zu Durchfall mit Blut führt), Windpocken , Cholera (Cholera ist eine Infektion des Dünndarms durch einige Stämme des Bakteriums Vibrio cholerae)….”. (S. 27). Dieser Überlebende ertrug auch die Grausamkeit des Gerbers Grimal, der ihn aus Gier fast zu Tode ersticht, ohne dagegen zu rebellieren oder Selbstmitleid zu empfinden. Wenn es ihm schlecht geht und er in seiner Jugend schlecht geht, verhält er sich wie eine “Zecke” (S. 29): Er “macht sich extra klein und unschön” und “wartet auf bessere Zeiten” (beide S. 29). Grenouilles zweifellos wichtigster Sinn ist der Geruchssinn.
So hat er bereits als Sechsjähriger “seine Umgebung olfaktorisch erfasst”, bevor er richtig sprechen kann (S. 34). Dank seines Talents und Fleißes ist er bald in der Lage, mit der Nase einen Duft aus einer Mischung zu filtern und ihm dann kilometerweit bis zur Quelle zu folgen. Die größte Leidenschaft dieses äußerlich unscheinbaren Menschen ist es, unbekannte Düfte “mit der Leidenschaft und Geduld eines Anglers” zu jagen (S. 45), sie dann analytisch in ihre Grunddüfte zu zerlegen und neue Düfte in seinem Kopf zu kreieren. Dieses Wunderkind hat die perfekte Nase und ignoriert konsequent seine anderen Sinne. Sie nimmt ihre gesamte Umwelt nur in Form von Gerüchen wahr und baut ihr gesamtes Wertesystem auf ihrem Geruchssinn auf, der später zu ihrem Untergang führt. Schon als Kind ist Jean-Baptiste extrem introvertiert und “in sich selbst verkapselt” (S. 29). Er sieht Sprache nur als notwendiges Übel und nicht als Mittel der Kommunikation. Er verlangt nichts von seiner Umgebung und bietet sie gleich an: “Der Welt gab es nichts als seine Exkremente; kein Lächeln, kein Wein , kein Augenglanz, nicht einmal ein Duft.” (S. 29) Da dieses “sprachlose Wesen” die zwischenmenschliche Kommunikation nie gelernt und trainiert hat, nimmt es den Menschen nur als störendes Phänomen wahr, und das “stickige menschliche Klima ” (S. 149) wird ihm gegenüber immer hasserfüllter. Schließlich wendet er sich von der menschlichen Welt ab, und das wäre wahrscheinlich endgültig gewesen, wenn nicht seine panische Angst vor sich selbst ihn in die menschliche Gesellschaft zurückgetrieben hätte. Aber auch nach seiner Rückkehr hasst er die anderen, sogar sie. Da er immer noch völlig emotionslos ist und nicht alle Qualitäten von Esprit, Charme, Witz und menschlicher Wärme besitzt, lehnen die Menschen ihn ab. Jean-Baptiste hat bis zu seinem Tod nie einen Freund oder eine engere Bekannte. Er ist immer allein, und das ist sein Ziel. Dies wird besonders deutlich an folgendem Punkt: “Er wurde in Ruhe gelassen. Und das ist alles, was er wollte.” (S. 231) Neuere Untersuchungen haben gezeigt, dass Kinder vor und vor der Geburt viel Zärtlichkeit und Aufmerksamkeit benötigen, um sich später normal zu entwickeln. Grenouille hat nichts davon mitbekommen. Seine Mutter wollte ihn “sterben lassen” (S. 9), und Madame Gaillard hatte mit ihrem Geruchssinn “jedes Gefühl für menschliche Wärme und Kälte und jede Leidenschaft” verloren (S. 25). In dieser herzlosen Umgebung wächst das Kind zu einem Wesen heran, das in seinen Empfindungen extrem unharmonisch ist, herzlos und anderen Menschen nur ein Gefühl geben kann: Hass “sein einziges wahres Gefühl” (S. 306) Diese Kälte des Gefühls ist auch der entscheidende Faktor für seine Entwicklung zum Massenmörder.
Er spürt nichts, wenn er einen Menschen tötet, keine Rache, keine Trauer, kein Mitgefühl, gar nichts. Der folgende Abschnitt dient als Beweis: “Dass es zu Beginn dieses Ruhmes einen Mord gegeben hatte, war für ihn völlig irrelevant, wenn überhaupt bewusst.” (S. 58) Zusammenfassend lässt sich sagen, dass Grenouille gegenüber seiner Umgebung die gleiche Hartherzigkeit und Herzlosigkeit hat, die er ertragen musste. Wie ein besessener Forscher stürzt sich Süskinds Held in die Aufgabe, das absolute Parfum zu mischen. Sein ganzes Denken und Handeln ist nur auf dieses eine große Ziel ausgerichtet. Wenn der Wunsch, der “größte Parfümeur aller Zeiten” zu sein (S. 58), vielleicht etwas mit “jugendlichem Größenwahn” zu tun hat (narzisstische Persönlichkeitsstörung ist ein langfristiges Muster abnormalen Verhaltens, das durch übertriebene Gefühle der Selbstherrlichkeit, ein übermäßiges Bedürfnis nach Bewunderung und mangelndes Verständnis der Gefühle anderer gekennzeichnet ist) ” vor seinem Aufenthalt in der Höhle, später, wenn seine Identität auf dem Spiel steht, wird er zu einer festen Idee. Wenn Jean-Baptiste bei Baldini bereits schwer an Verzweiflung erkrankt war, als er nicht mehr wusste, was er tun sollte, würde er nicht einmal die technischen Schwierigkeiten in Grasse entstehen lassen. Jeder Schritt wird perfektioniert, bis er perfekt ist. Obwohl die Menschen bereits von seinen konventionell produzierten menschlichen Gerüchen getäuscht werden, die er “wie Kleidung” wechselt (S. 233), ist er nicht zufrieden. Der geniale Wissenschaftler Grenouille experimentiert Tag und Nacht weiter und sieht in seinen Opfern nur die Träger seiner begehrten Substanz. So kommt er kaltblütig zu der Einsicht, dass “die Objekte” (S. 236) getötet werden müssen, damit er ihre Aura ergreifen kann. Er verfolgt sein Ziel unermüdlich und denkt in seiner skrupellosen Art nie an die Folgen seines Handelns. Er ist nicht in der Lage, seine Handlungen jemals ernsthaft in Frage zu stellen. Während seines siebenjährigen Aufenthaltes im Plomb du Cantal (The Plomb du Cantal ist der höchste Gipfel der Mounts of Cantal im Massif Central, Frankreich ) schuf Grenouille in seiner Phantasie ein fiktives “inneres Reich” (S. 158). Sein Reich besteht aus den “Konturen aller Gerüche” (S. 158), die er sich seit seiner Geburt merkt. Alles in seinem “Grenouille-Gebiet” (S. 161) riecht. Er selbst ist der Herrscher, der sich an den Gerüchen rächt, die “seine berühmte Nase zu beleidigen wagen” (S. 159). Jean-Baptiste lebt seit sieben Jahren nur von Moos und Reptilien, während er Tag und Nacht seine Welt der guten Gerüche gegen den Gestank der frühen Jahre verteidigt.
Da er in seinem Gedächtnis nur die Verdunstung der Objekte und nicht diese selbst gespeichert hat, gibt es in seinen Fantasien nur Gerüche, die Menschen, Situationen und Lebensabschnitte darstellen. Kurz gesagt, was nicht riecht, ist nichts. Als dieser olfaktorische Mann plötzlich durch einen Traum erkennt, dass er sich selbst nicht riecht, gerät er in Panik: “Er hatte Todesangst, sein ganzer Körper zitterte vor Schrecken des Todes.” (S. 171) Er erkennt sofort, dass er den Traum vom Ersticken in seinem eigenen (nicht existierenden) Geruch “beim zweiten Mal” (S. 171) nicht überleben würde. Außerdem war sein inneres Reich verloren, weil er jetzt für seine Verhältnisse nichts mehr ist. Die Einsicht, sich selbst nicht riechen zu können, führt Grenouille in eine schwere Identitätskrise, verbunden mit Minderwertigkeitskomplexen. Aus dieser Psychoneurose (Neurose war ein Begriff für eine Klasse von funktionellen psychischen Störungen mit chronischer Belastung, aber weder Wahnvorstellungen noch Halluzinationen) sehnt er sich danach, Macht über andere Menschen auszuüben, was ihn schließlich zu einem Massenmörder macht. Grenouille tötet 26 hübsche junge Mädchen während seines Lebens. Allen Morden ist gemeinsam, dass die Mädchen wegen ihres betörenden Duftes sterben müssen. Dennoch muss man zwischen dem ersten Mord und den anderen unterscheiden. Der erste Mord wurde von dem 15-jährigen Jean-Baptiste auf seinen Streifzügen durch Paris begangen. Er ist so verwirrt und fasziniert vom Duft des Mädchens, das für ihn “reine Schönheit” ist (S. 55), dass ein Kurzschluss in seinem Gehirn entsteht. So nennt er die Methode, wie er den Duft “bekommen” hat, später sich selbst als “vergeblich” und “unangenehm”. (S. 218) Wenn der erste Mord immer noch als Affekthandlung “entschuldigt” werden könnte, sind die restlichen 25 Handlungen vorsätzliche Verbrechen, die aus egoistischen, niederen Motiven begangen wurden. Mit erschreckender Kaltblütigkeit bereitet er sich seit Jahren und sehr zielgerichtet auf die Morde vor. Das Einzige, was ihn an dem Mord selbst stört, ist das Geräusch der Schädelplatte, die unter seinem Clubbing zerbricht, und das nur, weil es ein “Geräusch in seiner sonst stillen Angelegenheit” ist (S. 275). Grenouille hat kein sexuelles Interesse an seinen Opfern und betrachtet sie nie für ihre Körper. Das einzige Motiv ist der Duft, “seine Figur interessiert ihn nicht.” (S. 280) Er hat nie Zweifel oder gar Reue. Wie könnte auch er, er, ein geistiger Krüppel, für den ethische und moralische Konzepte Fremdwörter sind? ” Richtig, Gewissen, Gott, Freunde, Verantwortung, Demut, Dankbarkeit, etc. – was damit zum Ausdruck gebracht werden sollte, war und ist für ihn ein Geheimnis geblieben.” (S. 33) Während seiner Zeit bei Grimal sah Grenouille den Sinn seines Lebens darin, “einfach alle Gerüche zu besitzen, die die Welt zu bieten hatte, und die einzige Bedingung war, dass die Gerüche neu waren”. (S. 48) Nach dem ersten Mord und nachdem er die “Millionen und Abermillionen von Duftbausteinen” in eine “systematische Ordnung” gebracht hat (beide S. 58), sieht er es als seine Lebensaufgabe, “der größte Parfümeur aller Zeiten” zu werden (S. 58).
Aber Grenouille versteht darunter nicht denjenigen, der am bekanntesten ist oder mit seinen Düften das meiste Geld verdient, sondern denjenigen, dem es gelingt, den Duft aller Düfte zu materialisieren. Durch diesen Duft will er “sich von seinem inneren Selbst, nichts anderem, von seinem inneren Selbst befreien, das er für wunderbarer hielt als alles, was die Außenwelt zu bieten hatte”. (S. 140) In diesem Stadium der Entwicklung ist der Duft das Ziel. Später, nach seinem Traum, ist der Duft nur das Mittel, um das neue Ziel zu erreichen, nämlich dass er einen Duft hat und dass die Menschen ihn lieben: “Ja, sie sollten es lieben…, lieben (Love It Love It Love It ist das Debüt-Studioalbum der amerikanischen Indie-Folk-Gruppe Nana Grizol) zum Wahnsinn….” (S. 198) Grenouille, “ein Mensch, der wirklich in Verzug geraten ist, ein Mensch, der von Natur aus bereits grausam benachteiligt ist”, sieht seinen Sinn im Leben darin, mit Hilfe seines Genies das zu bekommen, was ihm die Natur verwehrt hat: einen Geruch, die Voraussetzung für jede Leidenschaft. Als er schließlich im Alter von 28 Jahren das Ziel seiner Bestrebungen erreicht, und alle Menschen ihn wie aus heiterem Himmel lieben, erkennt er, dass diese Menschen, ohne es zu wissen, nur seinen Duft und nicht seine Person lieben. Und Jean-Baptiste versteht, dass selbst dieser “allmächtige” Duft ihm nicht das geben kann, wonach er sucht: seinen eigenen Duft. Dies wird aus dem folgenden Abschnitt deutlich: “Nur eines konnte diese Macht nicht tun: Sie konnte sie nicht vor sich selbst riechen lassen. Und wenn er auch durch sein Parfüm als Gott der Welt erschien – wenn er sich nicht selbst riechen konnte und deshalb nie wusste, wer er war, würde er über die Welt, über sich selbst, über sein Parfüm pfeifen.” (S. 316) Resigniert und enttäuscht sieht er keinen Sinn in seinem Leben und nutzt den Duft und die Menschen, um sich umzubringen. Nimmt man sich der von Süskind konstruierten Figur des genialen Massenmörders Jean-Baptiste Grenouille an, stellt sich zwangsläufig die Frage nach Schuld, Schuldbewusstsein und Schuld im Allgemeinen. Wer ist schuld, dass er dieses hochbegabte Kind zu einem Massenmörder gemacht hat? Ist es die Firma, in der er aufgewachsen ist? Wenn ja, kann dieser junge Mann verurteilt werden? Woher wusste er, was nach einer solchen “Erziehung” richtig und was falsch war? Oder war das Kind bereits für Massenmord prädisponiert?
Das würde auch bedeuten, dass der Täter nur teilweise schuldig ist, da es seine “Prädestination (Prädestination ist in der Theologie die Lehre, dass alle Ereignisse von Gott gewollt wurden, meist unter Bezugnahme auf das spätere Schicksal der einzelnen Seele) ” zu töten war. Zu diesem Thema werden derzeit zahlreiche Studien und Untersuchungen durchgeführt, deren Ergebnisse sich auch auf die Art der Strafe auswirken werden. Wenn Sie den gefürchteten Mörder im 18. Jahrhundert nur hängen wollten, würden Sie ihn wahrscheinlich heute lebenslang in eine psychiatrische Klinik bringen und ihn als den Kranken behandeln, der er ist. Grenouille ruft trotz seiner abscheulichen und schrecklichen Taten nicht nur Ablehnung und Verurteilung hervor, sondern auch ein Gefühl von Mitgefühl und Bestürzung. Ungewollt stellt sich die Frage, wie man diesem hochbegabten Menschen geholfen haben könnte, sein Genie auf profitable Pfade für sich und die Gesellschaft zu lenken. Grenouille ist nur auf den ersten Blick ausschließlich der mörderische Geruchsräuber des 18. Jahrhunderts. Süskind hat ihm Charakterzüge und Denkweisen “zugeschrieben”, die gerade heute von erschreckender Aktualität sind. Ist nicht die ganze Menschheit ein wenig Grenouille auf ihrer rastlosen Suche nach Perfektion und Absolutheit? Experimente und Versuche werden rücksichtslos durchgeführt, ohne sich der Folgen bewusst zu sein oder gar ernsthaft darüber nachgedacht zu haben. Viele Wissenschaftler verfolgen ihre Ziele mit der gleichen Hartnäckigkeit und Skrupellosigkeit: Sie gehen über (tierische) Körper. Mit Jean-Baptiste Grenouille (Parfüm: Die Geschichte eines Mörders ist ein 1985 erschienener literarhistorischer genreübergreifender Roman des deutschen Schriftstellers Patrick Süskind) hat Süskind einen Vertreter der weniger schönen Seite des wissenschaftlichen Fortschritts geschaffen und deutet aufgrund seines Entwicklungsgangs auch auf die heutigen Missstände hin. Sekundärliteratur: – “Lebens-Riechlauf eines Fratmörder” von G. Stadelmaier in “Die Zeit” “, 15.3.1985 – “Des Mörderers betörend Duft” von M. Reich-Ranicki in “FAZ”, 2.3.1985 – “Das Scheusal als Romanheld” von B. von Matt in “Neü Züricher Zeitung”, 15.3.1985 – “Duftige Mordrätsel aus dem Pariser Watteaus” von T. Hocke in “Rheinischer Merkur (Der Rheinische Merkur war eine bundesweit konservative deutsche Wochenzeitung, die donnerstags erschien) “, 23.3.1985 – “Viel Flottheit und Phantasie” von J. Kaiser in “Süddeutsche Zeitung (Die Süddeutsche Zeitung, erschienen in München , Bayern ist die größte deutsche Abonnementtageszeitung) “, 28.3.1
985 – “Der Kritiker als Zirku(lation)sagent” von U. Pokern in “Text und Kritik”, Oktober 1988 – “Spätmoderne und Postmoderne”, Verlag: Literaturwissenschaft Fischer – “Patrick Süskinds “Parfüm” – ein Mörder auf der Suche nach dem Duft der Düfte” von G. Alings in “Die Tageszeitung (Die Tageszeitung, stilisiert als die tageszeitung und allgemein als taz bezeichnet, ist eine kooperative deutsche Tageszeitung, die von ihren Mitarbeitern verwaltet wird) “, 4.4.1985 – “Parabel und Gedankenspiel” in der “Frankfurter Rundschau” “, 6.4.1985 – “Aus Zwerg Nase wird ein Frankenstein der Düfte” von W. Knorr in “Die Weltwoche (Die Weltwoche ist eine Schweizer Wochenzeitschrift mit Sitz in Zürich)”, 21.3.1985