Start der Saisonanalyse Umriss
1 Einführung in das Thema
2 Analyse der Kurzgeschichte nach Inhalt und Form
2.1 Absicht des Textes 2.1.1.1 Die Bedeutung des Zeichens 2.1.2 Die Verbindung zwischen Kreuz und Zeichen 2.1.3 Die Reaktion der Menschen auf die Installation des Zeichens 2.1.5 Charakterisierung von Personen oder Personengruppen 2.1.7 Die Widersprüche des Textes 2. In der Geschichte geht es vor allem darum, einen Ort zu finden, an dem das Zeichen mit der Aufschrift “Juden sind unerwünscht” am besten zu sehen ist. Die Veröffentlichung dieser Kurzgeschichte im Jahr 1947 hatte den einfachen Hintergrund der Judenverfolgung, die bis in die späte Nachkriegszeit dauerte und, wie im Text beschrieben, auch in den entlegensten Teilen Deutschlands übertrieben war. Im Folgenden werde ich die Geschichte nun auf ihre Intention hin untersuchen. Absicht Die Geschichte beschreibt hauptsächlich die Errichtung des Schildes, aber der Fokus sollte auf der Reaktion der Bewohner des Kurortes liegen, da sie nichts tun, um die Arbeiter daran zu hindern, das Schild aufzustellen und so ihr Dorf judenfeindlich erscheinen zu lassen. E. Langgässer beschreibt den Kurort auf übertrieben schöne Weise, wobei dies nur einen größeren Kontrast zum Schild und seinen Auswirkungen darstellt. Auf der einen Seite sollte das Spa für alle zugänglich sein, auf der anderen Seite sind Juden unerwün
Juden und Judentum
Sansibar (Sansibar ist ein halbautonomer Teil Tansanias in Ostafrika) oder der letzte Grund – Präsentation von Personen
Der Junge ist etwa 15 Jahre alt und liest sehr oft Abenteuerbücher, weil er etwas erleben will. Nach Reriks Meinung ist nichts los und er hat Fernweh. Auf dem Weg nach Schweden sieht er eine Flucht, aber Judith versucht es ihm wieder auszureden.
Er trauert um seinen Vater, der auf See getötet wurde, als der Junge noch sehr jung war. Dieser ist sein Vorbild, obwohl er ihn nicht wirklich kennengelernt hat. Der Vater ist in Verruf, weil er Alkoholiker ist.
Judith Judith ist eine junge Jüdin. (Historische Sprachen: Heilige Sprachen: Die Juden, auch bekannt als das jüdische Volk, sind eine ethnoreligiöse Gruppe, die aus den Israeliten oder Hebräern des Alten Orients stammt) Sie stammt aus einer reichen, reichen Familie. Außerdem ist sie sehr hübsch. Sie trauert um ihre Mutter, die sich umgebracht hat, damit Judith aus Deutschland fliehen kann. Sie ist unsicher und hat keine genauen Fluchtpläne. Judith ist auch über das Schicksal anderer Menschen besorgt. Gregor Gregor ist ein Beamter der KPD. Er steht tatsächlich zu den Ideen der Partei, aber er will fliehen. Er denkt viel. Er ist auch mutig und entschlossen. Er kämpft für die Figur “der lesende Klosterschüler”, weil er sich damit identifiziert. Er fühlt sich jedoch nicht zu den Gebildeten gezählt. Knud
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Andorra
Wie Millard Lampell (Millard Lampell war ein amerikanischer Film- und Fernsehdrehbuchautor, der erstmals in den 1940er Jahren als Mitglied der Almanac Singers bekannt wurde) in seinem Stück The Maür greift Frisch den Antisemitismus (Antisemitismus ist Feindseligkeit, Vorurteil oder Diskriminierung von Juden) in Andorra an; während Lampell sich darauf beschränkt, das Schicksal der Juden im Warschauer Ghetto zu dokumentieren (das Warschauer Ghetto war das größte aller jüdischen Ghettos im von den Nazis besetzten Europa während des Zweiten Weltkriegs), versucht Frisch, die jüdische Frage seinen Zeitgenossen im Rahmen einer Modellsituation zu präsentieren: die des Außenseiters, der vor einer Gesellschaft steht, die in Ressentiments erstarrt ist. Das Problem der sozialen Vorurteile ergibt sich aus einer imaginären politischen Situation; das weiße Andorra ist von der Aggression der Schwarzen bedroht. In diesem Andorra (Andorra, offiziell das Fürstentum Andorra, auch das Fürstentum der Täler von Andorra genannt, ist ein souveräner Binnenstaat in Südwesteuropa, der in den östlichen Pyrenäen liegt und von Spanien und Frankreich begrenzt wird), was nichts mit dem kleinen Staat dieses Namens zu tun hat, wird der junge Andri von seinem Pflegevater, dem Lehrer Can, als jüdisches Kind gerettet und aufgezogen, aus dem Griff der Schwarzen, der Schande des Andersseins, die ihm eingeprägt wurde (in Wirklichkeit i
Der Sabbat – das Geschenk der Juden an die Welt
Wie alle jüdischen Feste beginnt der Sabbat am Vorabend, da die Tage im jüdischen Kalender (der hebräische oder jüdische Kalender ist ein lunisolarer Kalender, der heute vorwiegend für jüdische religiöse Feste verwendet wird) am Abend beginnen und am Abend enden. Sie wird in der Familie und in der Synagoge verbracht. Man wendet sich besonders an seine Mitmenschen. Der Sabbat ist ein Tag der Ruhe von der Arbeit, an dem sich die Familie für denjenigen öffnet, der Sorgen hat, krank ist oder trauert, aber auch an der Freude des anderen teilnimmt. Die Einhaltung des Sabbats ist so wichtig, dass gesagt wird: “Der Sabbat wägt alle Gebote ab, wer den Sabbat nach dem Gesetz hält, hat also gleichsam die ganze Thora erkannt; und wer sie entweiht, ist, als hätte er die ganze Thora verleugnet (die Thora ist der zentrale Bezugspunkt des Judentums).”Schulchan Aruch” (Der Shulchan Aruch, auch bekannt unter verschiedenen jüdischen Gemeinden, aber nicht alle als “Code of Jewish Law”, ist der am weitesten verbreitete der verschiedenen Rechtsordnungen im Judentum), 404 )
Verfahren
Am Freitag werden die notwendigen Vorbereitungen getroffen. Diese beginnen am Morgen. Das Haus wird gereinigt und alles zum Sabbatessen hierher gebracht. Die Mutter bereitet die Mahlzeiten zu (warme Mahlzeiten werden vorgekocht). Der Vater kauft Fisch und Flei
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Die Kurzgeschichte Saisonbeginn (Die Kurzgeschichte “Saisonbeginn” von Elisabeth Langgässer erschien 1947 in der Sammlung Der Torso) von Elisabeth Langgässer (Elisabeth Langgässer war eine deutsche Autorin und Lehrerin) beschreibt die Installation eines Zeichens zu Beginn der Judenverfolgung.
Die Geschichte beginnt direkt mit der Beschreibung der Landschaft. Es ist ein typischer späterer Frühlingstag kurz vor Beginn der Ferienzeit. Drei Arbeiter sind auf der Suche nach einem Platz für ein Schild. Es gibt viele Überlegungen, die jeweils wegen schlechter Lesbarkeit abgelehnt werden. Auch im Bürgersteig der Tankstelle konnte man das Schild nicht rammen, da sich dies selbst verbot. So wird der Ort neben dem Männerkreuz gewählt. Die Geschichte endet mit der Inschrift auf dem Schild, was bedeutet, dass keine Juden im Spa gesucht werden.
Die Geschichte lässt sich in vier Teile unterteilen. Zuerst lernt man den Ort und die Jahreszeit kennen. Hier wird auch das Kreuz zum ersten Mal erwähnt. Die zweite berichtet über die Probleme bei der Aufstellung des Schildes und der Suche nach dem richtigen Ort. Was neben dem Kreuz passiert und wie das Zeichen aufgebaut ist, wird in Abschnitt 3 erläutert. Abschnitt 4 führt uns zum Schild, wo Langgässer ein Symbol wählt, das uns mit der Inschrift schockiert.
Wie in einer Kurzgeschichte üblich, erfährt man kaum etwas über die Protagoni
Sholom Aleichem – Fiddler auf dem Dach (Fiddler on the Roof ist ein Musical mit Musik von Jerry Bock, Texten von Sheldon Harnick und Buch von Joseph Stein, 1905 in der Pale of Settlement of Imperial Russia angesiedelt) –
Sholom Aleichem, das Pseudonym von Sholom Yakov Rabinowitz, dessen Name eigentlich ein herkömmlicher jiddischer Gruß ist, der Frieden sei mit dir, wurde in der Ukraine (die Ukraine ist ein souveräner Staat in Osteuropa, grenzt im Osten und Nordosten an Russland, im Nordwesten an Weißrussland, im Westen an Polen und die Slowakei, im Südwesten an Ungarn, Rumänien und die Republik Moldau, im Süden und Südosten an das Schwarze Meer und das Asowsche Meer) einem reichen Vater, der Religionswissenschaftler war, geboren. Im Alter von 12 Jahren erlebte die Familie Sholom Aleichems schwere Zeiten und eine Umkehrung des Schicksals, kurz darauf starb seine Mutter an Cholera (Cholera ist eine Infektion des Dünndarms durch einige Stämme des Bakteriums Vibrio cholerae) . Er begann seine schriftstellerische Laufbahn Anfang der 1880er Jahre, als Juden in Westrussland zunehmend angegriffen wurden und das hasserfüllte Wort Pogrom (A Pogrom ist ein gewalttätiger Aufstand, der auf das Massaker oder die Verfolgung einer ethnischen oder religiösen Gruppe, insbesondere von Juden, abzielte) (eine oft von der Regierung diktierte Verfolgung oder sogar Massaker) immer häufiger wurde. Durch die immer häufiger auftretenden Pogrome und die damit verbundenen re