Saisonbeginn – Elisabeth Langgässer

Die Kurzgeschichte Saisonbeginn (Die Kurzgeschichte “Saisonbeginn” von Elisabeth Langgässer erschien 1947 in der Sammlung Der Torso) von Elisabeth Langgässer (Elisabeth Langgässer war eine deutsche Autorin und Lehrerin) beschreibt die Installation eines Zeichens zu Beginn der Judenverfolgung.

Die Geschichte beginnt direkt mit der Beschreibung der Landschaft. Es ist ein typischer späterer Frühlingstag kurz vor Beginn der Ferienzeit. Drei Arbeiter sind auf der Suche nach einem Platz für ein Schild. Es gibt viele Überlegungen, die jeweils wegen schlechter Lesbarkeit abgelehnt werden. Auch im Bürgersteig der Tankstelle konnte man das Schild nicht rammen, da sich dies selbst verbot. So wird der Ort neben dem Männerkreuz gewählt. Die Geschichte endet mit der Inschrift auf dem Schild, was bedeutet, dass keine Juden im Spa gesucht werden.

Die Geschichte lässt sich in vier Teile unterteilen. Zuerst lernt man den Ort und die Jahreszeit kennen. Hier wird auch das Kreuz zum ersten Mal erwähnt. Die zweite berichtet über die Probleme bei der Aufstellung des Schildes und der Suche nach dem richtigen Ort. Was neben dem Kreuz passiert und wie das Zeichen aufgebaut ist, wird in Abschnitt 3 erläutert. Abschnitt 4 führt uns zum Schild, wo Langgässer ein Symbol wählt, das uns mit der Inschrift schockiert.

Wie in einer Kurzgeschichte üblich, erfährt man kaum etwas über die Protagoni

sten. Hier kann man spekulieren, ob die drei Arbeiter aufgrund ihrer Rolle im Dritten Reich besonders anonym dargestellt werden. Wie ein Soldat erhalten sie nur ihre Mission, alles andere ist eine Nebensache. Zeile 66 ff. spiegelt die damalige Zeit sehr gut wider. Die Schüler, die völlig propagandasüchtig waren und nichts anderes kannten, waren bereit zu helfen. Die Frauen lassen ihrer Neugierde freien Lauf und studieren den Schild gründlich. Die Nonnen, die den Schild als Blasphemie sehen, verlassen schnell das Kreuz. Die Männer, die von der Arbeit kommen, zeigen gemischte Gefühle, da nicht jeder ein Freund der Propaganda war. Aber, und das ist bemerkenswert, niemand sagt ein Wort im ganzen Text. Alles wird schweigend akzeptiert. Dies zeigt genau, welche Angst in Deutschland zur Zeit des Dritten Reiches herrschte (Nazi-Deutschland ist der gemeinsame englische Name für die Zeit von 1933 bis 1945, als Deutschland von einer Diktatur unter der Kontrolle von Adolf Hitler und der Nazi-Partei regiert wurde). Überall konnte man in Gefahr geraten, als Verräter des Vaterlandes aufzufallen. Alles, was du tun musstest, war, das Falsche zu sagen und das Falsche zu hören. Du warst in einem Konzentrationslager mit einem Bein oder tot. Das zuvor erwähnte Symbol ist das Kreuz. Seine Inschrift lautet: Josua Nazarea Rex Judäa (Judäa oder Judäa ist die alte hebräische und israelitische Bibel, das exonymische Römisch-Englisch und der heutige Name des gebirgigen Südteils von Kanaan-Israel), was Jesus von Nazareth, König der Juden bedeutet. Die Tatsache, dass die Arbeiter hier das Zeichen aufstellen, ist so zu verstehen, dass der König der Juden, der am Kreuz hängt, der Vorläufer aller Juden ist, die den Ort betreten. Es rechts aufzustellen, es ihm sozusagen zu zeigen, ist ein Akt, der zeigt, wie rücksichtslos das nationalsozialistische Regime war. E. Langgässer gab dem Text den Titel Saisonstart, wahrscheinlich aus zwei Gründen.

Das eine legitim als Beginn der Saison in einem Kurort, das andere als Vorwurf des Dtritten Reiches und seines Rassenwahnsinns. Jeder, der sich mit dem Thema beschäftigt, weiß, was für eine Schande die Juden durchmachen mussten. Langgässer will uns wachrütteln, uns zeigen, wie unverblümt die Menschen damals das Schicksal akzeptierten. Und auch heute müssen wir beim Rassismus wegschauen. Immer mehr junge Menschen sind rechtsextremistisch oder rechtsorientiert. Warum ist das so? Ihre Ausbildung reicht teilweise nicht aus, um das Leid der jüdischen Bevölkerung zu sehen. Ich selbst habe halbjüdische Verwandte und weiß aus Geschichten meiner Großmutter, wie die Situation damals war. Solange man folgt (“As Long as You Follow” ist ein Song der britisch-amerikanischen Rockband Fleetwood Mac) Geschichte, werden Juden bereits verfolgt. Rechtsextremismus und Rassismus werden wahrscheinlich erst dann aufhören, wenn selbst die Ignorantesten verstehen, dass wir alle gleich sind. Und genau diese Gleichheit wollte Langgässer uns vermitteln. Sie spielt offen mit den Klischees von Zeit und Thema. Was, wie ich bereits sagte, vor allem in der Landschaft erkennbar ist. Schon Hitler hatte sich in der Berglandschaft des Berchtesgadener Berchtesgartens niedergelassen. Und auch heute noch ist Bayern (Bayern ist ein Freistaat und eines von 16 Bundesländern) das konservativste Land in Deutschland . Andere Klischees sind zum Beispiel Schweigen und die Bereitschaft, jeden Befehl auszuführen. Das offene Ende ist typisch für die Kurzgeschichte und ermutigt den Leser zum Nachdenken.