Effi Briest Inhaltsangabe – Fontanes Wirken

Theodor Fontane – Effi Briest (Effi Briest ist ein 1974er Film von Rainer Werner Fassbinder, nach dem gleichnamigen Roman des deutschen Autors Theodor Fontane von 1894) Autor:
Theodor Fontane (Theodor Fontane war ein deutscher Schriftsteller und Dichter, der von vielen als wichtigster deutschsprachiger Realist des 19. Jahrhunderts angesehen wird) ist der wichtigste Vertreter des deutschen Realismus . Geboren in Neuruppin (Neuruppin ist eine Stadt in Brandenburg, Deutschland , Verwaltungssitz des Kreises Ostprignitz-Ruppin) nördlich von Berlin , Sohn eines Apothekers von Hugenotten (Hugenotten sind die ethnoreligiöse Gruppe französischer Protestanten, die der reformierten Tradition folgen), wurde er Apothekerlehrling in Berlin , der sein ständiger Wohnsitz wurde. Er übt seinen erlernten Beruf bis zum Alter von 30 Jahren aus.
Kurze Zeit später versuchte er, freier Schriftsteller zu werden, aber die Verantwortung für seine Frau und Familie zwang ihn in die bürgerliche Existenz eines Journalisten. Als solcher berichtete er über zeitgenössische Kriege. Er machte sich mit Theater, Kunst und Literaturkritik in verschiedenen Zeitungen einen Namen, aber erst der”alte Fontane” erzwang der Nachwelt Bewunderung und Begeisterung.
Mit 55 Jahren konnte er sich schließlich als freier Schriftsteller etablieren und vielleicht erst im Alter sein großes Talent entwickeln. Auch seine Rei

sen nach England mögen dazu beigetragen haben.
Immer wieder wurde er vom Niedergang der preußischen Landadel angesichts des aufkommenden modernen Industriezeitalters besetzt. In seinen realistischen Romanen beschäftigt er sich mit Status- und Ehekonflikten, der Diskrepanz zwischen Gesellschaft und Individuum sowie mit politischen und sozialen Fragen.
Fontane ist ein Meister der differenzierten Milieudarstellung und menschlichen Repräsentation. Erwähnenswert ist auch die Alterslyrik, die in ihrer Aussagekraft der späteren Prosa in nichts nachsteht. Einige seiner Prosaarbeiten sind hier aufgelistet:
Die Poggenpuhls, Schach von Wuthenow, Unter dem Birnenbaum, Cecile, Errors, Mrs. Jenny Treibel, Effi Briest , The Sticklin. Seit den sechziger Jahren unseres Jahrhunderts erleben Fontanes Arbeiten eine Renaissance , nicht zuletzt durch zahlreiche Verfilmungen. Gerade Effi Briest , über die ich hier sprechen werde, hat sich immer wieder als Filmmaterial angeboten: z.B. hat Werner Fassbinder 1974 einen Film zu diesem Thema gedreht.
Inhalt: Die siebzehnjährige Effi, Tochter des Ritterrates von Briest auf Hohen-Cremmen, heiratet auf Betreiben ihrer Eltern den fast doppelt so alten Landrat Baron von Innstetten und folgt ihm in sein Haus in der Hinterpommerschen Kessin. Die Ehe des unerfahrenen und fröhlichen Mädchens mit dem prinzipientreuen und korrekten, aber hölzernen Innstetten fehlt die Liebe, und die neue Umgebung erschreckt die phantasievolle Effi: alle möglichen Geistergeschichten ranken sich um ihr neues Zuhause und auch ihr Mann macht sich nicht viel Mühe, ihre Ängste zu zerstreuen. Im Gegenteil, es scheint, als wolle er sie noch fester an sich binden. Das gesellschaftliche Leben in Kessin ist ihr langweilig, nur der Apotheker Alonzo Gieshübler, ein schüchterner, aber höflicher Ästhet, schafft es von Zeit zu Zeit ein paar Highlights zu setzen. Auch die Geburt ihrer Tochter Annie beseitigt Effis Gefühl der Einsamkeit an der Seite ihres kleinen verständnisvollen Mannes nicht. Fast ohne eigene Handlung geht sie eine Liebesbeziehung mit dem verheirateten Major Crampas ein, einer rücksichtslosen und geschickten”Dame” und Verächterin der Prinzipien. Effis Schuldgefühle lassen jedoch keine Leidenschaft aufkommen, und bald darauf folgt sie ihrem Mann nach Berlin , der mit Erleichterung in den Dienst berufen wurde. Nach sechs Jahren ruhigen Ehelebens findet Baron von Innstetten zufällig Crampas alte Briefe an Effi. Für ihn ist sein Glück zerstört – nicht wegen verletzter Gefühle, sondern wegen seines angeblichen Ehrenverlustes. Die Pflicht, sich und seine Familie gegen seinen eigenen Willen zu ruinieren, ohne Hass oder Rachegefühle, der Moralkodex seines Staates, die Gesellschaft verlangt, dass er sich und seine Familie ruiniert. Die von Innstetten geforderten Krämpfe fallen in den Mist, und Effi muss Mensch und Kind verlassen. Auch das Haus ihrer Eltern bleibt ihr verschlossen, denn auch ihre Eltern haben nicht den Mut, sich der Gesellschaft zu widersetzen. So lebt sie in Abgeschiedenheit mit ihrer Dienerin Roswitha in Berlin . Eine Begegnung mit ihrer Tochter Annie, die ihr auf Betreiben von Innstetten fremd geworden ist, führt zum Zusammenbruch von Effi. Auf Wunsch ihres Arztes kann die todkranke Person nach Hohen-Cremmen zurückkehren, und innerlich versöhnt, selbst mit dem einsamen und bitteren Innstetten, stirbt sie. In der Geschichte, die ohne Leidenschaft und Pathos erzählt wird, schlägt Fontane mehr vor, als er sagt. Das vermeintlich schicksalhafte Dilemma, in dem sich Effi und Innstetten befinden, liegt in ihren Charakteren und in ihren sozialen Verhältnissen begründet. Die Frage der Schuld bleibt offen. Welche Normen und Regeln mussten Frauen in der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts beachten? Sozialistische Ideen haben die Emanzipationsbewegung der Frauen gefördert. Diesen fortschrittlichen Bemühungen standen jedoch konservative Ansichten gegenüber, die vor allem im Adel und in der höheren Bourgeoisie verwurzelt waren.
In diesen sozialen Schichten hatten die Gedanken des Philosophen Schopenhaür Einfluss auf das Frauenbild. Sie beseitigt die Schuld des Lebens nicht durch das Tun, sondern durch das Leiden, durch die Wehen der Geburt, die Fürsorge für das Kind, die Unterwürfigkeit unter dem Mann, dem sie ein geduldiger und fröhlicher Begleiter sein soll”. Wenn Sie diese Aussage durch den Kopf gehen lassen, werden Sie Effi Briest’ (Effi Briest ist ein realistischer Roman von Theodor Fontane) s Leben viel besser verstehen. Wir, die wir ein ganzes Jahrhundert später sind, möchten zu ihr rufen: Verteidige dich, lass dir nicht alles passieren, lass dich nicht wie ein Objekt herumschubsen! Doch die damalige Frau wurde in das soziale Korsett gepfercht und Effis einzigartiger Versuch, ein Stück Leben zu fangen, wird mit lebenslanger Ächtung bestraft. Die Frauen waren Teil des Inventars, sie waren Staffage, völlig abhängig von ihrem Ernährer. Also musste die hochbegabte und musikalische Clara ihren Mann, den Komponisten Robert Schumann (Robert Schumann war ein deutscher Komponist und einflussreicher Musikkritiker) sagen:”Bist du nicht glücklich in meinem Besitz?” Generell wurde die Ausbildung von Frauen, wie wir sie heute kennen, in dieser Zeit auf die kriminellste Weise vernachlässigt. Ein kleines Klavier, das schließlich singt und einen Haushalt führt, also die Kontrolle über das Dienstmädchen und die Haushälterin, wurde erwartet. Auch die Betreuung der Kinder wurde von Fachpersonal übernommen und von der Mutter betreut. Man sollte sich daher nicht wundern, dass im Leben einer solchen Frau grenzenlose Langeweile, fantastisches Spinnen und Sehnsucht herrschte. Das Leben in der Stadt war immer noch voller Inspiration und Abwechslung, aber die Frauen, die in ländlicher Einsamkeit lebten, wie Effi in Kessin, hatten viel Zeit und Muße, über ihr Leben nachzudenken. Sie denkt über die alten Geistergeschichten nach, hat Angst vor Geistern und Geistern und hat den ganzen Tag nichts zu tun, außer auf ihren Mann zu warten. Jetzt behandelt er sie nicht mehr als gleichberechtigte Partnerin, sondern die Gespräche finden zwischen den beiden statt, wie zwischen Lehrer und Schüler. Major Crampas zieht sie für ein paar Stunden aus dieser Einsamkeit heraus und gibt ihr ein Gefühl von Wichtigkeit, Esprit und Anziehungskraft. Was anderes als Liebe würde das Leben aufregend und abenteuerlich machen? Man kann also auch das Verhalten von Frauen, Damen und Fräuleins aus heutiger Sicht verstehen. Und man spürt den enormen Druck des sozialen Moralkodex, den Käfig voller Konventionen, in dem sie eingeschlossen waren. Nur die Frauenbewegung – alle zusammen – hatte die Chance, einen gesellschaftlichen Wandel herbeizuführen. Aber auch Männer, die einerseits so viel mehr Freiheit hatten, waren in sozialen Konventionen gefangen. Der Mann musste sich für den Namen seines Hauses, seiner Familie und seiner Frau verantworten. Sogar Innstetten, der scheinbar entschlossene Mann, opfert sein Lebensglück zum Besseren, wo er dem Lauf der Dinge eine Wendung zum Besseren geben kann: Er ruft nach einem Dünger. Zitat Seite 267 Er will den Mist nicht und kann es immer noch nicht schaffen, sein Herz sprechen zu lassen, menschlich zu handeln. Die Männer im alten Preußen (Preußen ist eine historische Region, die sich von der Bucht Gdańsk bis zum Ende der Kurischen Nehrung an der Südostküste der Ostsee erstreckt und sich bis nach Masuren erstreckt) wurden hart erzogen, das Militär hatte eine große Tradition. Männer sollten hart und durchsetzungsfähig sein, ob sie nun das Eigentum ihres Vaters übernommen, eine militärische Zukunft geplant oder die Karriereleiter im Ministerium bestiegen haben.
Effi sagt, als sie wegen ihres Mannes stirbt: Zitat Seite 335 Innstetten verhielt sich wie Tausende andere in seiner damaligen Situation. Auch Major Crampas, der doch etwas nachlässig ist und alle Konventionen ablehnt, stellt sich dem Mist und zollt damit der Gesellschaft den nötigen Tribut. Einige Jahre später wies der österreichische Schriftsteller Arthur Schnitzler (Arthur Schnitzler war ein österreichischer Schriftsteller und Dramatiker) in seiner Novelle”Lieutenant Gustl” auf die Absurdität der Gülleindustrie hin und stand damals im Kreuzfeuer der Kritik. Schließlich muss man sagen, dass man nach dem Lesen eines einzigen Romans natürlich nicht die Menschen einer ganzen Epoche beurteilen kann, denn Fontanes Figuren verhalten sich eher passiv und lassen sie geschehen. Sie werden vom Staat regiert, von der Gesellschaft mit ihren Forderungen nach Moral, Moral und Anstand.