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1 Der Autor: Max Frisch 1.1 Biographie Max Frisch wurde am 15. Mai 1911 als Sohn des Architekten Franz Bruno Frisch und Karolina Bettina Frisch geboren. Zusammen mit seinen Geschwistern Emma Elisabeth (geb. 1899) und Franz (geb. 1903) ist er in seiner Geburtsstadt Zürich aufgewachsen. Von 1924 bis 1930 besuchte Frisch das kantonale Realgymnasium, bevor er an der Universität Zürich Deutsch studierte. Nach nur zwei Jahren ist Frisch gezwungen, sein Studium wegen des plötzlichen Todes seines Vaters aufzugeben, um seine mittellose Familie finanziell zu unterstützen. Im folgenden Jahr arbeitete er als Journalist für die Neün Zürcher Zeitung, die Frankfurter Zeitung (1856 bis 1943 erschienen) und die Kölnische Zeitung. Im Frühjahr 1933 unternahm Frisch ausgedehnte Reisen nach Ost- und Südeuropa, die er vor allem durch die Sportberichterstattung finanzierte. Einige Monate nach seiner Rückkehr reiste er nach Deutschland , wo er seine erste Konfrontation mit dem Nationalsozialismus erlebte (der Nationalsozialismus , besser bekannt als Nazismus, ist die Ideologie und Praxis der deutschen Nazipartei und des Nazi-Deutschlands des 20. Jahrhunderts sowie anderer rechtsextremer Gruppen) und Antisemitismus (Antisemitismus ist Feindseligkeit, Vorurteil oder Diskriminierung von Juden) . Zurück in der Schweiz zerstörte er alle seine bisherigen literarischen Werke aus unbekannten Gründen und begann 1936 ein Architektur
studium an der Technischen Universität Zürich (Die Universität Zürich mit Sitz in der Stadt Zürich ist mit über 26’000 Studierenden die grösste Universität der Schweiz ). Im August 1940 promovierte er und gewann im selben Jahr den ersten Preis für seine Entwürfe zum Neubau des Freibades Zürich ´Letzigraben´. 1942 heiratete er seine ehemalige Kommilitonin Gertrud Constance von Meyenburg, ein Jahr später wurde seine Tochter Ursula geboren. In den folgenden Jahren lernte Frisch Friedrich Dürrenmatt kennen, Peter Suhrkamp (Peter Suhrkamp war ein deutscher Verleger und Gründer des Suhrkamp Verlages), Günter Grass (Günter Wilhelm Grass war ein deutscher Schriftsteller, Dichter, Dramatiker und Illustrator), Grafiker, Bildhauer und Literaturnobelpreisträger 1999) und Berthold Brecht (Eugen Bertolt Friedrich Brecht war ein deutscher Dichter, Dramatiker und Theaterdirektor des 20. Jahrhunderts), deren Einflüsse im Stück Graf Öderland stark zu spüren sind. Im Januar 1949 wird Frischs zweite Tochter Charlotte geboren. Seine Ehe geht jedoch nicht gut, die Familie lebt getrennt. Nachdem Frisch von einem einjährigen Aufenthalt in den USA zurückgekehrt war, trennte er sich 1954 von seiner Frau Marianne. 1955 verkaufte er sein erfolgreiches Architekturbüro und widmete sich der Literatur. Um neue Ideen und Anregungen für seine Texte zu finden, reist Frisch immer wieder nach Mittel- und Osteuropa. 1958 traf er seine spätere Partnerin Ingeborg Bachmann (Ingeborg Bachmann war eine österreichische Dichterin und Autorin) (1926-1973), die in Deutschland als Dichterin bekannt war. Im selben Jahr erhielt Frisch den Georg-Büchner-Preis (der Georg-Büchner-Preis wird neben dem Goethe -Preis, dem wichtigsten Literaturpreis für die deutsche Sprache, verliehen) und den Literaturpreis der Stadt Zürich. 1962 lernte Frisch die Studentin Marianne Oellers (geb. 1939) kennen, mit der er in den folgenden Jahren zusammenlebte und die er 1986 heiratete. Während seiner Ehe schrieb Frisch zahlreiche Romane und Theaterstücke und erhielt 1987 die Ehrendoktorwürde der TU Berlin (Die Technische Universität Berlin , bekannt als TU Berlin und inoffiziell als Technische Universität Berlin , ist eine Forschungsuniversität mit Sitz in Berlin, Deutschland ) und der University of Birmingham (The University of Birmingham ist eine öffentliche Forschungsuniversität mit Sitz in Edgbaston, Birmingham, Großbritannien) . Auch Frischs zweite Ehe endet mit der Scheidung. Die Max Frisch -Stiftung wurde 1980 gegründet, später als Max Frisch -Archiv der ETH Zürich (ETH Zürich ist eine naturwissenschaftliche, technische, ingenieurwissenschaftliche und mathematische Universität in der Stadt Zürich, Schweiz ). Max Frisch starb am 4. April 1991
in seiner Wohnung in Zürich. 1. Ein Spiel. 1978, Triptychon, Romane und Geschichten. 1934, 1934, 1934, 1934, 1934, 1934, 1934. 3 Literarische Formen der Nachkriegszeit Während des Krieges und auch in der Nachkriegszeit wurden viele literarisch anspruchslose Trümmerromane geschrieben. Diese spiegeln die ungewisse und unüberschaubare Zeit wider, in der sich Europa nach dem Zweiten Weltkrieg erholt hat und sich wirtschaftlich und kulturell neu orientieren musste. Gleichzeitig entstand die naturmagische Dichtung, von der Oskar Lörke und Wilhelm Lehmann zu den am häufigsten genannten Autoren gehören. Gleichzeitig wurden die Grenzen der verschiedenen literarischen Varianten vermischt. Das Hörspiel, das aus der bunten Mischung von Epik, Drama, Monolog und Dialog entstand, wurde zur Kunstform. Die Hörspiele von Günter Eich (Günter Eich war ein deutscher Lyriker, Dramatiker und Autor), Friedrich Dürrenmatt (Friedrich Dürrenmatt war ein Schweizer Autor und Dramatiker) und Max Frisch füllten die Abendprogramme der deutschen Radiosender. Die Texte der Nachkriegszeit befassen sich oft mit der Philosophie des Existenzialismus, einschließlich Frischs Werken, und mit dem mechanisierten und industrialisierten Alltag. Fast alle Texte, insbesondere die ausländische Literatur, hatten die Form einer Erzählung. Die daraus resultierende Kurzgeschichte wurde vor allem durch Ernest Hemingway bekannt (Ernest Miller Hemingway war ein amerikanischer Schriftsteller, Kurzgeschichtenschreiber und Journalist). Der deutschsprachige Raum, der sich in einem Prozess der Neuorientierung befand, nahm den neuen literarischen Stil mit Begeisterung auf und löste den Boom der Kurzgeschichten in Deutschland , Österreich (Österreich, offiziell Republik Österreich, ist eine Bundesrepublik und ein Binnenland mit über 8,7 Millionen Menschen in Mitteleuropa) und der Schweiz aus. 1. 4 Zentrale Themen und Prägungen Das intensivste literarische Schaffen Max Frischs war vor allem durch die Ereignisse des Zweiten Weltkriegs geprägt (der Zweite Weltkrieg , auch bekannt als Zweiter Weltkrieg , war ein globaler Krieg, der von 1939 bis 1945 dauerte, obwohl die damit verbundenen Konflikte früher begannen). Er verfolgte und analysierte Hitlers Aufstieg zur Macht und Machtergreifung kritisch; viele Eindrücke und Erinnerungen spiegeln sich in seinen Werken wider. Frisch ist einer der wichtigsten Autoren der Nachkriegszeit. In zahlreichen Texten ist er der Ansicht, dass die Literatur die Augen nicht vor den Schrecken des Krieges verschließen darf, sondern im Gegenteil aufgefordert ist, die Ereignisse zu hinterfragen und zu dokumentieren. Das ist der einzige Weg, um neue Kriege zu vermeiden. In den Nachkriegsjahren beschäftigte sich Frisch immer wieder mit Rassismus und dem Problem der Klassenunterschiede: Auch hier gibt es deutliche Nachwirkungen des Krieges. Seine Schriften drehen sich aber nicht nur um die offensichtlichen politischen und sozialen Missstände der Gesellschaft, sondern auch um die Probleme des einzelnen Menschen. In den meisten Werken macht Frische die Beziehungen zwischen Menschen und die Frage nach dem eigenen Selbst zum zentralen Thema. Oft quälen sich die Hauptdarsteller mit der Frage ´Wer bin ich?´ oder ´Wohin gehörre ich?´ und versuchen, ihre scheinbar nutzlosen Handlungen zu verstehen. Die Auseinandersetzung mit dem Lebensweg wird für sie oft zu einer tragischen, wenn auch klärenden Erfahrung. Wie kommt es, dass Frischs Hauptfiguren immer aus den gleichen Motiven agieren? Die Annahme legt nahe, dass Frisch selbst mit diesen existentiellen Fragen konfrontiert wurde und dass die Figuren aus seinen Texten an seiner Stelle nach Antworten suchen. Während eines Workshop-Gesprächs sagte er: “Ich will nicht für den Rest meines Lebens dieser Max Frisch sein! In jedem neuen Werk hatte ich das naive Gefühl, dass ich nun, Gott sei Dank, ein radikal anderes Thema anpackte – früher oder später zu erkennen, dass alles, was nicht radikal scheiterte, das radikal gleiche Thema hatte. 1] Frischs negative Erfahrungen mit der Ehe prägten ihn auch. Die Hauptfiguren in seinen Werken leben oft in schwierigen und konfliktreichen Ehen und verarbeiten Frischs eigene Erfahrungen. Seine problematischen Beziehungen spiegeln sich vor allem in den Romanen (Stiller) wider, die er zeitgleich mit den Scheidungsprozessen schrieb. Zwei. Biographie . Ein Stück 2.1 Die Schöpfung von Frisch kam nach zahlreichen ähnlich gestalteten Werken in eine Sackgasse und versuchte in den folgenden Texten, eine neue Dramaturgie und eine neue Theaterform zu schaffen. Vor allem distanzierte er sich von Gleichnissen, die dem Publikum oder Leser zwangsläufig eine Lektion erteilten. Jede Lehre, die auf der Bühne Gleichnisse schafft, spricht laut Frisch von alltäglichen Erfahrungen. Es ist nicht so, dass ich mich in der Parabel nicht mehr wohl gefühlt habe…. die Parabel (Eine Parabel ist eine zweidimensionale, spiegelsymmetrische Kurve, die, wie in der folgenden Abbildung gezeigt, ungefähr U-förmig ist, aber in jeder beliebigen Ausrichtung in ihrer Ebene sein kann) hat etwas Didaktisches an sich; sie will etwas zeigen, oder die Form drängt mich zu einer Botschaft, die nicht so nah an meinem Herzen ist.F
risch wandte sich von seinen bisherigen Grundpositionen ab und gab dem modernen Theater durch Rollenspiele, Zufälle und unglaubliche Überraschungen eine neue Struktur. Die Biographie sollte zur Komödie werden und schließlich die Spurweite durchbrechen, in der Frischs Werke gefallen waren. Tatsächlich zeigte das Stück einen veränderten Max Frisch, denn zum einen hatte seine Biographie , ähnlich wie das vorherige Werk Mein Name sei Gantenbein (Gantenbein ist ein Roman des Schweizer Schriftstellers Max Frisch aus dem Jahr 1964), eine tagebuchartige Struktur, die im deutschen Theater neu war. Zweitens basierte das Stück nicht auf einer epischen Struktur, sondern wurde nur an seine Form angenähert, ansonsten verzichtete Frisch auf den epischen Rahmen. 2.2 Das Spiel der Möglichkeiten basierte auf der Hypothese von Max Frisch (Max Rudolf Frisch war ein Schweizer Dramatiker und Schriftsteller), dass der Lebenslauf nicht auf Prädestination basierte (Prädestination ist in der Theologie die Lehre, dass alle Ereignisse von Gott gewollt wurden, meist unter Bezugnahme auf das spätere Schicksal der einzelnen Seele), sondern nur eine von vielen Varianten war und ganz anders hätte sein können. Obwohl man im Laufe der Zeit zwangsläufig eine Biographie [3] hat, ändert sich die Variantenvielfalt dadurch nicht. Mit diesen Thesen wandte er sich gegen die politischen Weltanschauungen der 60er Jahre. Damals war die Ansicht weit verbreitet, dass hinter jedem Ereignis eine Legalität stehe. Frisch wollte diese scheinbar altmodischen Ansichten durch moderne ersetzen. Durch die Hauptfigur Kürmann versucht er sich in der Biographie . Ein Spiel, bei dem die Weltanschauungen komisch hinterfragt werden. Was die Realität nicht zulässt, geschieht in der Biographie : den Faden des Lebens umspulen und zu jedem Zeitpunkt neu drehen. In einem Brief an Walter Höllerer (Walter Höllerer war ein deutscher Schriftsteller, Literaturkritiker und Absolvent der Literaturwissenschaft) beschrieb er seine Biographie . Ein Stück als Variationstheater und Möglichkeitsspiel. Dies gibt Kürmann, der Hauptfigur, die Möglichkeit, Szenen aus seinem Leben zu wiederholen und einen anderen Verlauf herbeizuführen. Aus dem Wunsch Frischs, alte Ansichten zu überwinden, sollte man meinen, dass Kürmann im zweiten Versuch alle seine Fehler beseitigen könnte. Aber es gelingt ihm nur wenige Male, sein Leben wirklich zu verändern, alle anderen Veränderungen bleiben Variationen des Banalen. Daher wurde dem Stück die parabelartige Aussage entnommen, dass die Biographie auch bei Wiederholung nicht verändert werden konnte. Das wollte Frisch aber nicht vermitteln, im Gegenteil. Die Biographie wurde oft wegen ihrer irreführenden Aussage falsch interpretiert, die laut Frisch als komödiantisch zu interpretieren wäre. Frisch sagte, er meinte es als Komödie[4], aber das Publikum nahm sein Werk als Tragödie auf, da ihnen Kürmanns Geschichte eher tragisch als fröhlich erschien. Es bedurfte neuer Anstrengungen, um die Fehlinterpretationen von Publikum und Kritikern zu korrigieren. 2.3 Die Handlung Hannes Kürmann, ein erfolgreicher Verhaltensforscher, erhält die Chance, seinen Lebenslauf nach Belieben zu ändern. Er kann entscheiden, welche Szenen er wiederholen möchte, um einen anderen Lebenslauf zu erreichen. Er muss seine Reise in die Vergangenheit nicht allein machen. Der objektive Supervisor, der im Stück als Registrator bezeichnet wird, begleitet Kürmann durch alle Szenen, berät ihn und weist auf Fehler und Wiederholungen hin. Leugnet Kürmann eine andere Situation als in seinem ´ersten Biografie´, nimmt der Registrar die Änderung in dem Dossier zur Kenntnis, in dem die Lebensdaten von Kürmann als eine Art Tagebuch erfasst werden. Aber auch diese verlockende Gelegenheit hat ihre Regeln. Kürmann kann ein Ereignis nicht allein durch seinen Wunsch ändern, im Gegenteil, er muss die Szene selbst spielen und die Veränderung selbst herbeiführen. Nur was er selbst ändert, wird vom Registrator im Dossier vermerkt. Darüber hinaus kann Kürmann das Verhalten seiner Mitmenschen nicht beeinflussen, sie sind frei in der Wahl von Worten und Taten. Was sie wählen können, ist ihr eigenes Verhalten.[5] sagt der Registrator zu seinem Protegé. Eine weitere Einschränkung ist, dass Kürmann seine Fähigkeiten nicht leugnen kann. Alles, was ihm als Persönlichkeit gegeben wird, darf er nicht ändern. Schließlich gibt es die Möglichkeit, das Vorhandene nach Belieben zu nutzen. Zum Beispiel darf er seine Intelligenz nicht mindern, aber es steht ihm frei, sie zu nutzen oder nicht, oder sich darauf zu spezialisieren, zum Beispiel als politische Intelligenz oder professionelle Intelligenz. Kürmann versucht zunächst, seine Ehe mit der klugen und schönen Antoinette zu verhindern, da er ihr die Schuld für sein unglückliches Leben gibt. Er wiederholt die Szene des ersten Treffens mehrmals, bringt aber keine Veränderung mit sich. Welche Maßnahmen er auch immer ergreift, er kann seine Ehe nicht verhindern. Kürmann bemerkt, dass nicht seine Frau, sondern er selbst für sein Unglück verantwortlich ist. Er tritt zurück und versucht als nächstes, seine Jugend zu verändern. Kürmann traf seinen Klassenkameraden Rotz, den er sich mit einem Schneeball ins Gesicht geworfen hatte und der dadurch blind geworden war. Später trifft er seine damalige Geliebte Helen und unmittelbar darauf seine erste Frau Katrin, die sich nach der Geburt ihres Sohnes Thomas umbrachte. Aber auch hier gelingt es ihm nicht, einen drastischen Wandel herbeizuführen. Enttäuscht über seine Unfähigkeit, seine zweite Biographie besser zu gestalten, tritt er der Kommunistischen Partei bei. Dieser Schritt kostet ihn die Professur, hat aber wenig Einfluss auf seine Karriere. Auch weitere Versuche, sich von Antoinette zu trennen, scheitern. Um Antoinette endlich aus seinem Leben zu vertreiben, kennt er keine andere Lösung, als sie zu töten. Er schießt fünfmal auf sie, aber er lässt die Änderung der Biographie nicht in das Dossier eintragen, so dass die erste Biographie die endgültige bleibt. Am Ende des Stückes unterscheidet sich die letzte Lebensvariante nur geringfügig von der ersten Biographie, aber zumindest Kürmann gelang es, eine Veränderung vorzunehmen. Von allen Werken Frischs ist Kürmann die einzige Person, der es gelingt, seine Biographie zu verändern. Auch hier zeigt sich Frischs Absicht, sich von früheren Werken zu distanzieren. 2.5 Die Struktur und Sprache des Stückes besteht aus zwei Teilen: Im ersten Teil kehrt Kürmann in die Vergangenheit zurück, im zweiten untersucht er die Zukunft. Die Unterbrechung zwischen dem ersten und zweiten Teil ist bewusst eingestellt: Hier wird die Pause berücksichtigt. Das Stück sieht 33 Sprecherrollen vor, aber es besteht auch Bedarf an Bühnenkräften, Armeesoldaten und Balletttänzern. Das Stück setzt sich aus vielen Komponenten zusammen: Neben den Akteuren, die die aktive und damit gut sichtbare Rolle übernehmen, werden viele dramaturgische Hilfsmittel eingesetzt. Das sich häufig ändernde Bühnenbild schafft nicht nur Vielfalt, sondern symbolisiert auch den Lebenslauf, der sich sprunghaft verändern kann und dessen Umfeld einem ständigen Wandel unterliegt. Auch das Spiel mit zwei verschiedenen Lichtarten und die immer wiederkehrenden Hintergrundgeräusche, wie zum Beispiel die Piano-Bars, sorgen für Spannung und bieten Auge und Ohr ein abwechslungsreiches Bühnenbild. Die Sprache ist modern und leicht verständlich. Da Kürmann aus dem Mittelstand kommt, spricht er zivilisiert und sehr selten missbräuchlich. Antoinette und der Standesbeamte sprechen auch eine gepflegte Sprache. Die kurzen und prägnanten Sätze tragen dazu bei, die angespannte Stimmung, in der sich Kürmann befindet, zu verstehen und zu klären. 3. Die drei Hauptfiguren 3.1 Hannes Kürmann Frischmann wollten seine Biographie nicht auf epischen Grundstrukturen aufbauen. Deshalb teilte er Kürmanns I. in zwei Personen auf, um dem Stück seinen epischen Charakter zu verleihen. Hannes Kürmann und sein Begleiter, der Registrator, bilden zusammen das eigentliche Selbst. Kürmann repräsentiert die emotionalen, ausdrucksstarken Eigenschaften von sich selbst. Er weiß nur, was er wissen will und handelt auf der Grundlage seiner jeweiligen emotionalen Zustände. Nicht selten fällt er in die Irrealität. Der Registrator repräsentiert das gesamte Bewusstsein von Kürmann, das vor allem rational und objektiv handelt und sich ausschließlich in der Realität bewegt. Zusammen bilden sie die beiden Grundeinheiten des Menschen: Emotionales, emotionales Denken und realistische Klarsicht. Kürmann, dessen Biographie einen respektablen Verlauf beschreibt, ist überzeugt, dass sein Leben nicht das einzig mögliche ist. Er sagt: “Ich weigere mich anzunehmen, dass alles, was einmal passiert ist – weil es Geschichte geworden und damit unwiderruflich geworden ist – eine Bedeutung hat, die nicht dazu gehört[6] Hannes Kürmann glaubt, dass es keine Handlung und keine Auslassung gibt, die Varianten für die Zukunft nicht zulassen würde. 3.2 Der Registrator, genannt Registrator, berät und begleitet Kürmann bei der Neugestaltung seiner Biographie. Er übernimmt jedoch weder eine Lehrtätigkeit, noch drängt er Kürmann in eine Rolle oder beurteilt die gescheiterten Veränderungsversuche. Kürmann ist völlig frei in seinen Entscheidungen und unbeeinflusst vom Registrar. Der Regisseur ist eine Mischung aus Regisseur und Administrator der Lebensdaten von Kürmann, die in einem Dossier aufgeführt sind. Durch seine Neutralität und Objektivität übernimmt er die Funktion eines rationalen Beraters. Er unterstützt Kürmann, indem er sein Verhalten objektiviert. Der Registrar verfügt über alle Fakten und weiß daher alles, was Kürmann über sich selbst wissen müsste. So ist er bis zu einem gewissen Grad Teil von Kürmanns Ego, das aus dramaturgischen Gründen als zweite Person dargestellt wird. Der Registrar vertritt somit keine höhere Instanz, sondern drückt lediglich die nüchternen und unparteiischen Tatsachen aus, die Kürmann selbst vorbringen könnte. Sie möchte bald ihre eigene Galerie eröffnen. Antoinette ist nicht nur unternehmungslustig, sondern auch untreu. Während ihrer unglücklichen Ehe mit Kürmann trifft sie oft auf ihren Geliebten Egon. Kürmann verfolgt die Affäre, aber Antoinette setzt ihre Beziehung unbeeindruckt fort. Aber was die Ehe am meisten belastet, ist nicht ihre Untreue, sondern die Tatsache, dass Antoinette mental stärker ist als Kürmann. Antoinettes Überlegenheit lässt Kürmann immer wieder eine Szene nicht beherrschen. Nur durch die intensive Unterstützung des Registrars gelingt es ihm, die Dominanz seiner Frau zu überbieten. Es ist Antoinettes Stärke und Geweihtheit, die das Stück überraschend beendet: Der Standesbeamte bietet ihr nun an, ihre Biographie zu ändern. Antoinette zögert keine Sekunde, wählt den Ort des ersten Treffens, bei dem Kürmann oft versagt hat, und verhindert die unglückliche Ehe. 4 Interpretation 4.1 Die Datei Kürmanns Datei, die alle Fakten enthält, wird als Datei bezeichnet. Der Zugriff auf das Dokument ist ausschließlich dem Registrator vorbehalten. Das Dossier ähnelt einem Tagebuch, denn jedes Ereignis in Kürmanns Leben wurde sorgfältig aufgezeichnet. Die Aufnahmen wurden jedoch weder von ihm selbst geschrieben noch von einer Behörde erstellt. Das Dossier entspricht dem gesamten Gedächtnis von Kürmann und enthält damit alle Fakten, die in seinem Bewusstsein existieren sollten. Gleichzeitig dient es dem Kanzler als Mittel, sich in Kürmanns Leben zurechtzufinden und den Überblick zu behalten. Das schafft nicht nur visuelle Vielfalt, sondern macht auch dramaturgisch Sinn. Das Spiellicht erhellt die Bühne, wenn Kürmann eine Szene spielt und eine neue Variante ausprobiert. Sobald der Registrar das Spiel unterbricht und stoppt, um Kürmann auf einen Fehler oder eine unbefugte Handlung hinzuweisen, leuchtet das Arbeitslicht. Dieser Lichtwechsel soll nicht zwischen Fiktion und Realität trennen, sondern dem Publikum zeigen, wann eine Szene wirklich gespielt wird oder nur eine neue Variante diskutiert wird. Die wechselnde Beleuchtung dient vor allem der besseren Verständlichkeit des Stückes. 4.3 Das schlechte Klavier Schon zu Beginn des Stückes klingen im Nebenraum schlecht gespielte Piano-Bars, die immer wieder brechen und von vorne anfangen. Diese krummen Töne deuten darauf hin, dass sich Kürmann in der nächsten Szene wiederholt und in seine alten Verhaltensmuster zurückfällt, d.h. dass es ihm nicht gelingt, die Veränderung vorzunehmen. Sie klingen immer vor einer Szene, in der Kürmann scheitern wird, und prognostizieren so das Scheitern des biografischen Wandels. Die Balken entsprechen genau der Handlungsweise von Kürmann: Er beginnt eine Szene, unterbricht sie dann etwas später und beginnt von vorne. So erhält das Klavier nicht nur eine dramaturgische, sondern auch eine symbolische Bedeutung. 4.4 In der Spieluhr gefangen, faszinieren mich Spieluhren: Figuren, die immer die gleichen Gesten machen, sobald sie klingeln, und es ist immer die gleiche Rolle, aber man ist jedes Mal neugierig…[9] Mit Antoinettes Bemerkung über die Spieluhr in Kürmanns Wohnung ist der Versuch, Kürmanns Leben zu verändern, zum Scheitern verurteilt. Unbewusst sagt sie, wie sich Kürmann auf seiner Lebensreise verhält: Er macht immer die gleichen Gesten, sobald er klingelt, also sobald die Piano-Bars erklingen. Dennoch ist das Publikum immer neugierig, ob es in der nächsten Szene gelingt. Kürmann ist zunächst in seiner Spieluhr gefangen und kann ihr nicht entkommen. Deshalb scheitern auch die Versuche, die Heirat mit Antoinette zu verhindern. Obwohl Kürmann das nicht will, kann er sich nicht von seiner festen Rolle in der Spieluhr lösen. Erst in der nächsten Szene fordert Kürmann, dass die Spieluhr in seiner Wohnung entfernt wird, woraufhin sie von einem Bühnenarbeiter weggetragen wird. Endlich scheint der Zauber gebrochen zu sein, dass der Erfolg seines Wunsches nach Veränderung nicht mehr unmöglich ist. Tatsächlich kann Kürmann seine Biographie ändern, er tritt der Kommunistischen Partei bei. Kürmann feiert seinen Erfolg, aber die Neuheit hat kaum Einfluss auf die Entwicklung seines weiteren Lebens. Doch seine Experimente sind schließlich von Erfolg gekrönt. 4.5 Die hartnäckige Antoinette Kürmann hindert die Ehe mit Antoinette immer nicht daran. Aber wenn dies sein sehnlichster Wunsch ist, warum kann er sie dann nicht aus seinem Leben vertreiben? Der Registrar gibt eine Teilantwort zurück. Sagte er: Sie beziehen sich nicht auf die Gegenwart, sondern auf ihr Gedächtnis . (….) Sie denken, dass sie die Zukunft bereits durch ihre Erfahrung kennen. Die zweite Antwort basiert auf Kürmanns Gefühlen, auch wenn er sie leugnet. In Wahrheit ist es nicht der vermeintliche Hass, der ihn nicht von seiner Frau loslässt, sondern die Tatsache, dass er sie immer noch liebt. Trotz seines Wissens über ihre Angelegenheiten hat er nicht den Mut, die Scheidung einzureichen, er ist zu sehr an sie gebunden. Denn was uns in Kürmanns Falle unbewusst wichtig ist, können wir nicht von unserem Leben ausschließen: Es bedeutet uns zu viel. Das ist auch der Grund, warum Antoinette die Ehe ohne Scheitern verhindern kann: Sie liebt Kürmann nicht und hält daher die Beziehung zu ihm nicht für notwendig. Es bedeutet ihr zu wenig, um nicht ohne es auszukommen. 4.6 Schuld ist eine Gewohnheitssache Katrin, Kürmanns erste Frau, begeht während der Ehe Selbstmord. Ein tragisches Ereignis in Kürmanns Leben, für das er mitverantwortlich ist. Er heiratet Katrin, obwohl er weiß, dass die Ehe ein Fehler ist, und verurteilt sie zum Scheitern. Zweitens ermutigt er Katrin, sich zu erhängen, weil er ihre Art nicht mehr ertragen kann. Aber als er seine Ehe mit Katrin wiederholt, versucht er nicht, sie vor dem Selbstmord zu bewahren. Es wäre sinnvoll, alle Schuldgefühle der Vergangenheit wegzuwaschen und mit einem reinen Schiefer und einem ruhigen Gewissen in die Gegenwart zurückzukehren. Nicht Kürmann, denn er hat kein Bedürfnis, die Veranstaltung rückgängig zu machen. Er sagt: “Ich habe mich an meine Schuld gewöhnt”[11] Das Dossier besagt, dass Katrin sich an dem Tag, an dem sie sich erhängt hat, für untragbar hielt. Aber jetzt, Jahre später, erkennt er, dass er immer noch mit seinem Gewissen leben kann. Die Wahrnehmung und Gewichtung von Schuld hängt von der Zeit ab, zu der sie empfunden wird. Nach einiger Zeit gewöhnt man sich daran; es wird erträglich. 4.7 Das poetische Gedächtnis Da Kürmann Antoinette nach der ersten Begegnung nicht aus seinem Leben vertreiben kann, startet er später das Experiment. Er wählt den Morgen nach der ersten gemeinsamen Nacht und hofft, zumindest hier eine Veränderung zu erreichen. Seine Erinnerung sagt ihm, dass Antoinette an diesem Morgen nicht gehen wollte und dass Kürmann eine Reise aufs Land lecker machte, bis er nachgab. Aber während der Szene bemerkt Kürmann, dass seine Erinnerung Gedichte geschrieben hat. Nicht seine Frau ist schuld an dieser Nacht und an der Reise aufs Land, er selbst hat alles gezwungen. Ich schlafe nicht mit vielen Männern, aber wenn es darum geht, bin ich immer froh, Hannes, genau wie du, dass ich später wieder allein mit mir selbst sein werde. 12 Antoinette wollte nicht länger als nötig bei ihm bleiben. Obwohl ihr die Nacht gefallen hat, freut sie sich, wieder ihr eigenes Geschäft zu machen. Kürmann verstrickt sich gründlich in seine eigene Biographie und stolpert schließlich über sein Gedächtnis , das sich als Fantasie herausstellt. Die vermeintlichen Erinnerungen haben ihn zu grundlegend falschen Ansichten bewegt, denn sie sind nicht das Bild der Wahrheit, sondern reine Poesie. Dieser Mechanismus erweist sich als Schutz für Kürmann: Er kann Antoinette die Schuld geben und sie für sein erfolgloses Leben verantwortlich machen; er vermeidet geschickt die Verantwortung für sein eigenes Leben und fühlt sich dadurch unschuldig; sein Gewissen wird beruhigt. Er muss nicht zugeben, dass er selbst für seine Biographie verantwortlich ist, sondern lebt mit den Illusionen, die auf seinen falschen Erinnerungen aufbauen. Gleichzeitig zeigt dies ein markantes Merkmal von Kürmann: Trunkenheit. Ist es nicht viel angenehmer, einen Mitmenschen für das Geschehene verantwortlich zu machen, als die unangenehme Aufgabe zu übernehmen, sich für sich selbst einzusetzen? 4.8 Die gleichen Tatsachen entscheiden anschließend, die Ehe mit Antoinette nicht aufzulösen und sein Leben weiterhin mit ihr zu verbringen. Dank der intensiven Unterstützung durch den Registrar gelingt es ihm von Zeit zu Zeit, kleine Änderungen vorzunehmen. Auf diese Weise schlägt er seine Frau nicht, und das Spinett (ein Spinett ist eine kleinere Art von Cembalo oder anderem Tasteninstrument, wie z.B. Klavier oder Orgel) bleibt in der zweiten Version unbeschädigt. Er besteht darauf, einen Brief an Antoinette zu öffnen, schreit sie nicht an und macht keine Szene, als sie von einem Rendezvous mit ihrer Geliebten zurückkehrt. Kürmann verhält sich perfekt. Aber sein makelloses Verhalten hat wenig Einfluss auf die Ehe: Antoinette behält ihre Geliebte, Kürmann ist immer noch unzufrieden. Nur eines hat sich geändert: Kürmann hat sich nichts vorzuwerfen, er hat sich vorbildlich verhalten. Die Standesbeamtin sagt: “Daran hat sich durch ihr tadelloses Verhalten nichts geändert, aber Sie fühlen sich wohler als in der ersten Version: Sie brauchen sich diesmal nicht zu schämen[13] Aber diese Tatsache ist für Kürmann nicht entscheidend, weil sie keine offensichtliche Veränderung bewirkt. Wie bereits erwähnt, betrachtet er Schuld als Gewöhnung (Gewöhnung ist eine Form des Lernens, bei der ein Organismus nach wiederholten Präsentationen abnimmt oder aufhört, auf einen Stimulus zu reagieren), so dass ihm sein makelloses Verhalten nichts nützt. Gerade weil die Fakten trotz Kürmanns Bemühungen gleich geblieben sind, sieht er nur einen Ausweg. Wütend über seine Unfähigkeit, sein zweites Leben besser zu nutzen, tötet er Antoinette: Er hat einen Revolver auf sie gerichtet und schießt fünfmal. Ich wusste plötzlich, was ich als nächstes tun sollte.[14] ist sein Motiv. Danach entscheidet sich Kürmann für die erste Biographie, der Mord an Antoinette ist im Dossier nicht verzeichnet. 4.9 Sieben Jahre später ändert Antoinette schließlich sowohl ihre als auch die Biographie von Kürmann, indem sie das Angebot des Registrars annimmt und in ihr eigenes Leben zurückkehrt. Ohne zu zögern verlässt sie Kürmann bereits nach der ersten Nacht und lebt allein, wie vor dem schicksalhaften Treffen. Für sie bedeutet die Verhinderung der Ehe Freiheit und Unabhängigkeit, denn sie wollte Kürmann nie heiraten, sondern fiel in den Charme, mit dem er ihr den Hof machte. Aber jetzt hat Kürmann keine andere Wahl, als seine Frau gehen zu lassen. Kurz zuvor hatte er sich entschieden, sich nicht von Antoinette zu trennen; er hatte sich mit seiner Biographie abgefunden, die die endgültige Fassung erreicht hatte. Doch Antoinette verlässt nun Kürmann, wirft die fertige Biographie über den Haufen und zwingt Kürmann zu einem neuen Lebensweg. Die Ehe findet nicht statt, Antoinette verschwindet aus dem Leben von Kürmann (Anita Agatha Kurmann war eine Schweizer Endokrinologin und Schilddrüsenchirurgin). Bis zu seinem Tod bleiben ihm noch sieben Jahre. Schließlich wirft der Tod die Frage nach Varianten überhaupt auf, denn er beendet den Lebenslauf und bestimmt damit auch die endgültige Biographie. Obwohl Kürmann den Rest seiner Zeit ohne Regelungen verbringen und sein Leben bewusst auf mögliche Versionen untersuchen kann, ist nach sieben Jahren keine andere Variante erlaubt als der Tod. Fraglich bleibt, ob Kürmann am Ende nach den folgenden sieben Jahren, die zwangsläufig ohne Antoinette verlaufen müssen, zufriedener sein wird als mit den sieben Jahren der ersten Biographie. Wenn sein Gedächtnis weiter hämmert, verschiebt er die Verantwortung, oder seine Spieluhr fällt nicht auseinander. Registrator. Jetzt bist du frei. Mit Ausnahme der Freundschaft. Der Lebenslauf erlaubt jedoch Variationen trotz der entsprechenden Epoche.